اعذرونى لقد تعمدت وضع الموضوع فى هذا القسم فى محاولة منى لتوسيع نشاطه
Est-il vrai que l’islam est contre la liberté de
conscience
1-L’islam a assure à l’homme la liberté de conscience , cela est énoncé clairement dans le Saint Coran :
( Il n’y a point de crainement pour forcer quelqu’un à embrasser la religion ) (لا إكراه فى الدين )
conscience
1-L’islam a assure à l’homme la liberté de conscience , cela est énoncé clairement dans le Saint Coran :
( Il n’y a point de crainement pour forcer quelqu’un à embrasser la religion ) (لا إكراه فى الدين )
– Il ne convient pas de forcer quiconque à abandoner sa religion pour en embrasser une autre ; car la liberté de l’homme dans le choix de sa religion est le fondement de la foi . D’où l’insistance du coran ce fait , d’une manière évidante ;
(Celui qui veut croire, qu’il croir ;quant à celui qui veut refuser de croire , qu’il renie) ( (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
2-Le seule fait de reconnaitre la liberté religieuse signifie la reconnaissance d’une pluralité de religions . Le prophète _à lui benediction et salut _a insisté sur ce fait dans la première constitution de Médine lorsqu’il reconnut que les Juifs fotmaient avec les Musulmans une seule communauté .
-Conformément à la liberté religieuse que l’Islam assure , nous voyons le second calife Omar Ebn Al Khattab donner aux habitants chrétiens de Jérusalem la sécurité (sur leur vie , leures églises et leurs croix ; personne d’entre eux ne sera tracassé ni force à cause de sa religion ).
3-L’Islam a garanti également la liberté des débats religieux de manière objevtive loin des injures ou des moqueries vis-à-vis des autres . Le Coran dit à ce sujet :
(Appelle ton peuple à suivre le chemin de la vérité par la parole sage , par les exhortations . Discute avec eux en ayant recours à la calm discussion sans violence .)(ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتى هى احسن …)
–Le dialogue entre musulmans et non-musulmans doit dond s’appuyer sur ces principes tolérants.D’ailleures , le Coran a les gens du livre à recourir au dialogue en ces termes :
(Dis : ô vous les gens du livre , reconnaissez une parole juste commune entre nous et vous , à savoir que nous vouions le culte à Allah exclusivement , que nous le lui donnions aucun associé , que nous n’obéissions pas ni ne nous pernions pour exemples , les uns les autres ; s’ils repoussent cette invitation vraie , dites-leur : Soyez témoins que nous nous plions aux sentences d’Allah , que nous sommes fidèles à Sa religion et que nous n’invoquons que Lui )(قل يأهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)
(Celui qui veut croire, qu’il croir ;quant à celui qui veut refuser de croire , qu’il renie) ( (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
2-Le seule fait de reconnaitre la liberté religieuse signifie la reconnaissance d’une pluralité de religions . Le prophète _à lui benediction et salut _a insisté sur ce fait dans la première constitution de Médine lorsqu’il reconnut que les Juifs fotmaient avec les Musulmans une seule communauté .
-Conformément à la liberté religieuse que l’Islam assure , nous voyons le second calife Omar Ebn Al Khattab donner aux habitants chrétiens de Jérusalem la sécurité (sur leur vie , leures églises et leurs croix ; personne d’entre eux ne sera tracassé ni force à cause de sa religion ).
3-L’Islam a garanti également la liberté des débats religieux de manière objevtive loin des injures ou des moqueries vis-à-vis des autres . Le Coran dit à ce sujet :
(Appelle ton peuple à suivre le chemin de la vérité par la parole sage , par les exhortations . Discute avec eux en ayant recours à la calm discussion sans violence .)(ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتى هى احسن …)
–Le dialogue entre musulmans et non-musulmans doit dond s’appuyer sur ces principes tolérants.D’ailleures , le Coran a les gens du livre à recourir au dialogue en ces termes :
(Dis : ô vous les gens du livre , reconnaissez une parole juste commune entre nous et vous , à savoir que nous vouions le culte à Allah exclusivement , que nous le lui donnions aucun associé , que nous n’obéissions pas ni ne nous pernions pour exemples , les uns les autres ; s’ils repoussent cette invitation vraie , dites-leur : Soyez témoins que nous nous plions aux sentences d’Allah , que nous sommes fidèles à Sa religion et que nous n’invoquons que Lui )(قل يأهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)
هل صحيح ان الاسلام ضد حرية العقيده او الاعتقاد؟.
لقد كفل الاسلام للانسان حرية الاعتقاد وجاء ذلك فى موضوح تام فى القران الكريم (لا اكراه فى الدين)
فلا يجوز ارغام احد عل ترك دينه واعتناق دين اخر غيره فحرية الانسان فى اختيار دينه هى اساس الاعتقاد ومن هنا كان تاكيد القران على ذلك تاكيدا لا يقبل التاويل فى قوله تعالى (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ….).
اقرار الحرية الدينيه يعنى الاعتراف بالتعدديه الدينيه وقد اكد النبى صلى الله عليه وسلم هذا فى اول دستور للمدينه حينما اعترف لليهود بانهم يشكلون مع المسلمين امة واحده.
وتاكيدا على الحريه الدينيه اللتى اقرها الاسلام نرى الخليفه الثانى عمر بن الخطاب قد امن سكان القدس من النصارى على حياتهم وكنائسهم واعمالهم.
لقد كفل الاسلام ايضا حرية المناقشات الدينيه على اساس موضوعى بعيدا عن المهاترات او السخريه من الاخرين يقول الله تعالى فى كتابه الكريم (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظه الحسنه ….)
وعلى اساس هذه المبادىء السمحه ينبغى ان يكون الحوار بين المسلمين وغير المسلمين.
من ناحية اخرى لقد دعى القران الكريم اهل الكتاب (اليهود والنصارى ) ان يلتفوا حول الحوار على اساس هذه المبادىء ….
يقول الله تعالى : (يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولول فقولوا اشهدوا بأنا نسلمون)
للحديث بقيه ان شاء الله
لقد كفل الاسلام للانسان حرية الاعتقاد وجاء ذلك فى موضوح تام فى القران الكريم (لا اكراه فى الدين)
فلا يجوز ارغام احد عل ترك دينه واعتناق دين اخر غيره فحرية الانسان فى اختيار دينه هى اساس الاعتقاد ومن هنا كان تاكيد القران على ذلك تاكيدا لا يقبل التاويل فى قوله تعالى (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ….).
اقرار الحرية الدينيه يعنى الاعتراف بالتعدديه الدينيه وقد اكد النبى صلى الله عليه وسلم هذا فى اول دستور للمدينه حينما اعترف لليهود بانهم يشكلون مع المسلمين امة واحده.
وتاكيدا على الحريه الدينيه اللتى اقرها الاسلام نرى الخليفه الثانى عمر بن الخطاب قد امن سكان القدس من النصارى على حياتهم وكنائسهم واعمالهم.
لقد كفل الاسلام ايضا حرية المناقشات الدينيه على اساس موضوعى بعيدا عن المهاترات او السخريه من الاخرين يقول الله تعالى فى كتابه الكريم (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظه الحسنه ….)
وعلى اساس هذه المبادىء السمحه ينبغى ان يكون الحوار بين المسلمين وغير المسلمين.
من ناحية اخرى لقد دعى القران الكريم اهل الكتاب (اليهود والنصارى ) ان يلتفوا حول الحوار على اساس هذه المبادىء ….
يقول الله تعالى : (يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولول فقولوا اشهدوا بأنا نسلمون)
للحديث بقيه ان شاء الله
Dieu protège et les soins
في حفظ الله ورعايته
يعطيك العافية
موضوع حلو
موضوع حلو
يعطيك الف عافية
شكرا على الطرح
شكرا على الطرح
الله يعافيكي ياقمر
وميرسي على المرور الجميل
في حفظ الله ورعايته
وميرسي على المرور الجميل
في حفظ الله ورعايته
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة روليان غالي ![]()
يعطيك العافية
موضوع حلو
يعطيك العافية
موضوع حلو
الله يعافيكي ياقمر
وميرسي على المرور الجميل
في حفظ الله ورعايته
