الإبراهيمي يحذر من تحول سوريا لدولة يديرها أمراء الحرب 2024.

حذر المبعوث الأممي والعربي المشترك لسوريا السابق، الأخضر الإبراهيمي، من أن سوريا، الدولة العربية التي تطحنها حرب اهلية دامية تدخل عامها الرابع، تتجه لأن تصبح دولة فاشلة يديرها أمراء الحرب.

ونبه الإبراهيمي، في مقابلة مع "دير شبيغل" الألمانية، إلى أن عدم التوصل إلى حل، فأن النزاع لن يقف عند سوريا بل يهدد المنطقة بأسرها بالانفجار. إنه يزعزع أصلاً استقرار لبنان."

وأشار إلى أن سوريا ستتحول إلى صومال ثانية: "لن يتم تقسيمها، كما يتهكن كثيرون، بل ستتحول إلى دولة فاشلة ينتشر فيها أمراء الحرب."

كما حذر مبعوث السلام السابق الدول الأوروبية من خطر الأزمة السورية، حيث يشارك المئات من المقاتلين الغربيين في الحرب الدائرة هناك.

وأضاف: "هناك 500 أو 600 فرنسي، وعدد مماثل من البريطانيين، هناك عدة الالاف من غير السوريين منخرطون مع "داعش" يعتقدون بإمكانية بناء دولة إسلامية في العالم، بدءا من برلين.. أليس هذا بتهديد؟"

وتحدث عن جرائم حرب يرتكبها طرفا النزاع في سوريا مضيفا: "جرائم الحرب ترتكب كل يوم.. التجويع يستخدم كسلاح، عندما تحرم الماء والغداء عن 250 ألف شخص، ماذا يمكن تسمية ذلك."

وتابع: "في الوقت عينه، تستخدم بعض الجماعات المسلحة المدنيين كدروع بشرية.. لكن للنظام دولة وجيش مؤلف من 300 ألف جندي وله طائرات، هذا ما لا تملكه المعارضة"، طبقا لما أوردت "دير شبيغل" على موقعها الإلكتروني.

واستقال الإبراهيمي من منصبه كمبعوث للسلام أواخر مايو/أيار الماضي، بعدما فشلت الجهود الدبلوماسية في إيجاد حل للحرب الدامية التي راح ضحيتها أكثر من 162 ألف منذ بدايتها كانتفاضة شعبية في مارس/آذار 2024.

على اساس انها لسا ما تحولت ….!
مشكورة حبيبتي

وصايا البشير الإبراهيمي 2024.

قال الشَّيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله:

«والشَّباب المحمَّدي أحقُّ شباب الأمم بالسَّبْقِ إلى الحياة، والأخذ بأسباب القوَّة؛ لأنَّ لهم من دينهم حافزًا إلى ذلك، ولهم في دينهم على كلِّ مَكْرُمَةٍ دليلٌ، ولهم في تاريخهم على كلِّ دعوى في الفخار شاهدٌ.

أعيذُ الشَّباب المحمَّدي أن يُشْغِلَ وقتَه في تِعْدَاد ما اقترفه آباؤُه من سيِّئات أو في الافتخار بما عملوه من حسنات، بل يبني فوق ما بَنَى المحسنون ولْيَتَّقِ عثرات المسيئين.
وأُعيذه أن ينام في الزَّمان اليقظان، أو يَهْزَلَ والدَّهر جادٌّ، أو يرضى بالدُّون من منازل الحياة.

يا شباب الإسلام! وصيَّتي إليكم أن تتَّصلوا بالله تديُّنًا، وبنبيِّكُمْ اتِّباعًا، وبالإسلام عملًا، وبتاريخ أجدادكم اطِّلاعًا، وبآداب دينكم تخلُّقًا، وبآداب لغتكم استعمالًا، وبإخوانكم في الإسلام ولِدَاتِكم في الشَّبيبة اعتناءً واهتمامًا، فإنْ فعلتم حُزْتُمْ منَ الحياة الحظَّ الجليلَ، ومن ثواب الله الأجرَ الجزيلَ، وفاءت عليكم الدُّنيا بظلِّها الظَّليلِ».

جزاك الله كل خير
وجعله في موازين حسناتك

في حفظ الله ورعايته

ا
يسلم المرور



بارك الله فيك وجعله الله في موازين حسناتك

الشيخ الإبراهيمي أرجوزة بعثها لبعض علماء نجد 2024.

الشيخ الإبراهيمي -رحمه الله- أرجوزة بعثها لبعض علماء نجد

( إنَّا إذا ما ليلُ نجدٍ عسعسا *** وغربت هذي الجواري خُنَّسا
والصبح عن ضيائه تنفَّسا *** قمنا نؤدِّي الواجب المقدَّسا
ونقطع اليوم نناجي الطُّرُسا *** وننتحي بعد العشاء مجلسا
موطَّداً على التقى مؤسَّسا *** في شِيخةٍ حديثهم يجلو الأسى
وهمم غُرٌّ تعاف الـَّنسا *** وذممٌ طهر تجافي النَّجَسا
يُحْيُون فينا مـالكاً وأنسا *** والأحمدين والإمام المؤتسا (4)
بوركتِ يا أرضٌ بها الدين رسا *** وَأَمِنَتْ آثـاره أن تَدْرُسا
والشرك في كلِّ البلاد عرَّسا *** جذلان يتلو كُتْبَه مُدرِّسا
مصاولاً مواثباً مفترسا *** حتى إذا ما جاء جَلْساً جَلَسَا (5)
منكمشاً مُنخذلاً مقْعَنسسا *** مُبَصْبصاً قيل له اخْسأْ فخسا
شيطانه بعد العُرَام خنسا *** لما رأى إبليسه قد أبلسا
ونُكِّستْ راياته فانتكسا *** وقام فـي أتباعه مبتئسا
مُخَافِتاً مِنْ صوته محترسا *** وقال إنَّ شيخكم قد يئسا
من بلد فيها الهدى قد رأسا *** ومعْلَمُ الشرك بها قد طُمِسا
ومعهدُ الـعلم بها قد أسسا *** ومنهلُ التوحيد فيها انبجسا
يا عمر الحَقِّ وقيتَ الأبؤسا *** ولا لقيت – ما بقيت – الأَنْحُسا (6)
لك الرضى إنَّ الشباب انتكسا *** وانتابه داءٌ يحاكي الهَوَسَا
وانعكستْ أفكاره فانعكسَا *** وفُتحت له الكُوَى فأسلسا
فإن أبت نجدٌ فلا تأبى الحسا *** فاقْسُ على أشْرَارِهم كما قسا
سميُّك الفاروق (فالدين أُسى) *** نَصرُ بْن حجَّاج الفتى وما أسا
غـرَّبَـهُ إذ هتفتْ به النِّسا *** ولا تُبال عاتِباً تغطرسا
أوْ ذا خَبالٍ للخنا تَحَمَّسا *** أو ذا سُعارٍ بالزِّنَى تَمرَّسا
شيطانه بالمُنديات وسوسا *** ولا تُشَّمِّت مِنهمُ من عطسَا
يا شَيْبَةَ الحَمْدِ رئيس الرُّؤَسَا *** وَوَاحِدَ العصرِ الهُمَامَ الكَيِّسَا (7)
ومفتيَ الدِّينِ الذي إنْ نَبَسَا *** حَسِبْتَ في بُرْدَتهِ شيخَ نَسَا
راوي الأحاديثِ مُتُوناً سُلَّسَا *** غُرّاً إذا الراوي افترى أو دَلَّسَا
وصَادِقَ الحَدْسِ إذا ما حَدَسَا *** ومُوقِنَ الظَّنِّ إذا تَفَرَّسَا
وصادعاً بالحقِّ حين هَمَسَا *** به المُرِيبُ خائفاً مُخْتَلِسَا
فتحتَ بالعلمِ عيوناً نُعَّسَا *** وكان جَدُّ العلم جَداً تَعِسَا
وسُقْتَ للجهل الأُسَاَة النُّطُسَا*** وكان داءُ الجهلِ داءً نَجَسَا
رمى بك الإلحادَ رامٍ قَرْطَسَا *** وَوَتَرَتْ يد الإلهِ الأَقْوُسَا
وجَدُّكَ الأعْلَى اقْتَرَى وأَسَّسَا *** وتركَ التَّوحيدَ مَرْعِيَّ الْوَسَا (8)
حَتَّى إذا الشركُ دَجَا وَاسْتَحْلَسَا *** لُحْتَ فكنتَ في الدَّيَاجِي القَبَسَا
ولم تَزَلْ تَفْرِي الْفَرِيَّ سَائِسَا *** حتى غدا الليلُ نهاراً مُشْمِسَاً )
انظر الأرجوزة كاملة – مع شرح غريبها – في " آثار الإبراهيمي " ( 4 / 126 – 130 )

وقال في قصيدة أخرى إلى بعض علماء نجد – أيضا- :

( قد كنت في جِنِّ النَّشَاط والأشرْ *** كأنَّني خرجتُ عَن طورِ البَشَر
وكنت نَجْدِىَّ الهوى من الصغرْ *** أهيمُ في بَدْر الدُّجى إذا سَفَرْ
وقائدي في الدين آيٌ وأَثَر *** صَحَّ بَرَاوٍ ما وَنَى وَلا عَثَر
وَمَذهبي حُبُّ عَلِيٍّ وَعُمَر *** والخلفاءِ الصَّالحين في الزُّمرْ
هذا وَلا أحْصُرُهُمْ في اثني عَشَر * لا ولا أَرْفَعُهمْ فوق البّشر
وَلا أنَالُ وَاحداً مِنهم بِشَرْ *** ( وشيعتي في الحاضرينَ ) مَنْ نَشَر
دَينَ الهُدَى وذبَّ عَنهُ وَنَفَر *** لِعِلْمِهِ وَفـقَ الـدَّليل المُستَطَرْ
حَتَّى قَضَى من نُصْرة الحقِّ الوطر *** هم شِيْعَتِي في كلِّ ما أَجدَى وضَرْ
وَمَعشَري في كل ما ساءَ وَسَرّ *** وَعُصبتي في كلِّ بدوٍ وحضَر
أمَّا إذا صَبَبْتُ هذه الـزُّمر *** في وَاحدٍ يجمعُ كلَّ ما انتثر
(فَخُلَّتِي مَنْ بينهم أخٌ ظهَرْ ) *** في الدَّعوةِ الكُبرى فَجَلَّى وبَهَرْ
وَجَال في نَشرِ العُلُومِ وقَهَرْ *** كَتَائبَ الجَهل المغيرِ وانتصر
( عبداللطيف ) المُرتَضَى النَّدبُ الأبر *** سُلالَةُ الشَّيْخ الإمام المُعْتَبرْ (9)
مَنْ آلِ بيت الشيخِ إنْ غابَ قمرْ *** عَنِ الوَرَى خَلَفهُ منهم قَمَرْ
فَجَدُّهم نَقَّى التراب وبَذَرْ *** ولَقِيَ الأَذَى شديداً فَصَبَرْ
على الأذى فكان عُقبَاه الظَّفَر *** والابنُ والى السَّقيَ كي يَجْنِي الثَّمَرْ
( وإن أحفادَ الإمام ) لَزُمَر *** ( محمدٌ ) من بينهم حَادِي الزُّمَرْ (10)
تقاسموا الأعمالَ فاختصَّ نَفَرْ *** بما نهى محمدٌ وما أمـرْ
واختص بالتعليمِ قومٌ فازْدَهَر *** يبني عقولَ النشءِ مِن غَيرِ خَوَرْ
قادَ جيوشَ العِلمِ لِلنَّصرِ الأغَر *** كالسورِ يعلو حجراً فوقَ حجرْ )
إلى آخر الأرجوزة الماتعة ، التي تجدها في " الآثار " ( 4 / 131 – 134 )

(4) يريد بالأحمدين : الإمام أحمد بن حنبل ، وشيخ الإسلام أحمد بن تيمية ، وبالإمام المؤتسى : الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمهم الله – .
(5) جلس : بلاد نجد ، قاله في " القاموس المحيط " ( ص 560 ط دار الكتب العلمية ) .
(6) يريد صاحب الفضيلة الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ – رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آنذاك – رحمه الله – .
(7) يريد سماحة المفتي الأكبر الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ – رحمه الله – .
(8) جدك الأعلى : يريد به الإمام محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – .
(9) يعني به الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ ، وبالإمام المعتبر : الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
(10) يعني به الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ .

مشكور يجزيك الخير

126 تعدي على الأقصى والإبراهيمي 2024.

اتهم وزير الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطيني، يوسف ادعيس، إسرائيل بتنفيذ 126 اعتداء على المسجدين الأقصى في مدينة القدس والإبراهيمي في الخليل بالضفة الغربية خلال شهر إبريل/ نيسان المنصرم.

وقال ادعيس في بيان صحفي الاحد، إنه “خلال الشهر الماضي، اعتدت القوات الإسرائيلية أكثر من 126 مرة على الأقصى والإبراهيمي”، دون أن يوضح عدد الاعتداءات على كل مسجد على حدة.

ودعا العالمين العربي والإسلامي لـ”زيارة المسجد الأقصى، ودعم أهله ونقل معاناة الشعب الفلسطيني الصامد فوق أرضه بدفاعه المنقطع النظير عن أقصاه ومسجده الإبراهيمي وسائر دور العبادة”.

كما دعا الفلسطينيين لدوام المرابطة في المسجدين لإحباط مخططات الاحتلال ومستوطنيه، وقطع الطريق على أهدافهم الرامية للسيطرة المطلقة عليهما.

وأضاف ادعيس أن ما تسمى بمنظمات الهيكل المزعوم، تدعو أنصارها لسرعة إنجاز بناء الهيكل، وصعدت من اعتداءاتها على المرابطين في المسجد الأقصى، وكثفت حملاتها الرامية لهدم المسجد الأقصى وإقامة هيكلها المزعوم.

وأشار إلى أن الحملات ضد الأقصى تصاعدت من المستوى السياسي أيضا بالدعوات لشرعنة الاقتحامات، ومنع أي أعمال ترميم بداخله، والسماح للمستوطنين بإدخال معداتهم وقرابينهم لباحات المسجد الأقصى وإقامة احتفالاتهم التلمودية، وسط الجولات اليومية الاستفزازية، والحفلات والمسيرات الداعية لطرد العرب، تحت مسميات عدة،

وتابع أن المسجد الإبراهيمي لم يسلم من تلك الاعتداءات والاقتحامات، والإغلاق المستمر بوجه المصلين وفتحه أمام المستوطنين، ورفع علمهم فوق المسجد.
اليهود يعملون وفق عقيدتهم وإن كانوا حرفوها .
ومنا من يقول أنا مسلم لكن الإسلام يصلح لشيء دون شيء ومجال دون مجال ويتهم المتمسك بدينه بنفس التهم التي يتهمنا بها عدونا بل ويميل بقلبه لعدونا.
فلنسأل الله العافية
انشر لغيرك

الإبراهيمي : الأسد وإيران لا يزالون يراهنون على الحل العسكري 2024.

الإبراهيمي : الأسد وإيران لا يزالون يراهنون على الحل العسكري


( وكالات )

قال المبعوث الدولي – العربي السابق الأخضر الإبراهيمي الثلاثاء 14/10/2014 من لندن " إن الرئيس السوري بشار الأسد والمحيطين به وإيران لا يزالون يراهنون على الحل العسكري".

وأضاف الإبراهيمي " ويعتقدون انهم سينتصرون ويستعيدون السيطرة على كل سورية"، لكنه قال إنه "لا يمكن العودة بسورية الى ما قبل آذار (مارس) 2024".

وتابع الإبراهيمي في لقاء مع باحثين في "المعهد الملكي للدراسات الدولية" (تشاتام هاوس) أمس، أن الحد الأقصى الذي يمكن ان يقبل به الاسد حالياً هو "ضم بعض المعارضين اللطفاء الى الحكومة من دون أي تغيير جوهري" لأن موقف النظام هو دائماً انه ليست هناك مشكلة داخلية، وانه إذا ما توقف الدعم عن المعارضة فإن الامور ستعود الى "سيطرة كاملة" له.

وتابع الإبراهيمي أنه "حزين جداً ومتألم أن يرى سورية تدمر بهذه الطريقة".

راحت سوريا وضاعت

وحسرتاه على عروبتنا

شكرا لك على نقل الخبر حبيبتي

وتابع الإبراهيمي أنه "حزين جداً ومتألم أن يرى سورية تدمر بهذه الطريقة".