الوسم: الثامنه

من اسرار الصلاه السر الاول الحلقه الثامنه 2024.

نبدأ باسم الله ..
الحلقة الثامنه

( من أسرار الصلاة )

السر الاول ………. ( الآذان )

الحلقة ع اليوتيوب
الجزء الاول

الجزء الثاني

ثانيا : عناصر الحلقة




*….. ملخص الحلقة الثامنة …..*
اليوم سندخل في أسرار الصـــلاة بصورة أعمق ، وكثير من الناس يظن إننا إذا قلنا الصلاة إن بدايتها مع تكبيرة الإحرام .. وليس هو كذلك .. فـ الصـلاة تبدأ من قبل هذا بكثير يقول النبي – صلى الله عليه وسلم – : " لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ " بل قبل هذا أيضاً يقول النبي – صلى الله عليه وسلم – : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلاةِ ، فَلا يُشَبِّكَنَّ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ "
* تبدأ من كنز من الأسرار شيء ما ذاقه كثير من الناس إنه الأذان .. هل جربت طعم الأذان مرة ..؟؟ من ارتبط بالأذان قبل الصــلاة زاد خشوعه فيها .. قد تقول لي : ما العلاقة بين الخشوع والأذان ..؟! وأسألك .. من هو عدوك في الصـلاة ..؟؟ الذي لا يدعكم تخشعون فيها ويستفرغ جهده وطاقته ليلهكم عنها ..؟؟ إنه الشيطـان .. طيب الأذان يطرد الشيطان .. يقول النبي – صلى الله عليه وسلم – : " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِين " لماذا يفعل ذلك ..؟؟ من شدة غيظه وحنقه من هذه العبادة .. يكرهها .. أنت حاول أن تزيد من غيظه وآذيته .. انتقم منه لنفسكـ.
* الأذان فرصة لك لكي تضاعف صلاتك .. يقول النبي – صلى الله عليه وسلم – : " والمؤذنُ يغفر له بمد صوته ، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس ، وله مثل أجر من صلى معه " ، إن قلت لي : أنا ما دخلي ..؟؟ هذا أجر المؤذن وأنا لست مؤذن .. أقول لك : ومن قال لك إن هذا أجر المؤذن وفقط ..؟؟ ممكن أن تأخذ أنت نفس الأجـر ، عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- : " قل كما يقولون " المؤذن يأخذ أجر كل من صلى معه .. وأنت بترديدك الأذان تأخذ كل يوم أجر مسجد كامل تخيل ..؟؟
سبحان من جعل بعض الناس أذكياء يعرفون كيف يستخرجون الحسنات .. كيف ..؟؟ بالعلم ، قال الله تعالى : [يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ].. عمل يسير وأجـر كبيـر ..




– الله أكبـر .. إذا سمعتها وأنت على أية حال وأنت في تجارتك في بيتك في عملك في نومك مع أهلك فهي تقول إن الله أكبر من كل هذا فتترك ما بيدك وتذهب إليه – سبحانه – الله أكبر من كل شيء لذلك يكررها عليك المؤذن أكثر من مرة ..

– سؤال : ما الذي يدعوك لتترك ما بيدك لتذهب إلى الصـلاة ..؟! الله .. أليس كذلك .. ومن هنا تأتي " أشهد أن لا إله إلا الله " فأنت تترك كل شيء وتذهب إلى ربك ..

– وما الذي يأتي بعد لا إله إلا الله ..؟؟ أن محمداً رسول الله .. أنت عندما تؤدي هذه العبادة [ الصـلاة ] ستؤديها تبعاً لمن ..؟؟ تبعاً للرسول – عليه الصلاة والسلام – فهو الذي قال : " وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي " .. تأمل كيف جاءت أشهد أن محمداً رسول الله بعد أشهد أن لا إله إلا الله ..!! فهذا هما شرطي قبول العمـل .. لأن العمـل لا يكون مقبولاً إلا بشرطين الإخلاص لله والمتابعة لرسول الله – صلى الله عليه وسلم –
– والأذان تشريف للرسول – صلى الله عليه وسلم – فلا يوجد مشهور على وجه الأرض يذكر اسمه بهذه الطريقة إلا الرسول – صلى الله عليه وسلم –
– أنت ماذا تريد ..؟؟ تريد أن تصلي .. اسمع إلى المؤذن ماذا يقول ..؟؟ يقول : حي على الصـلاة .. وأنت ماذا تقول ..؟؟ تقول : لا حول ولا قوة إلا بالله .. أي يا رب هو يناديني إلى الصلاة فأنا استعين بحولك وقوتك على ما يدعوني إليه المؤذن .. لأنك لن تصلي وتخشع في صلاتك إلا إذا أعانك الله [ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا ]

– لاحظ إنه كما جمع الله بين العبادة والاستعانة في الفاتحة جمع بينهما أيضاً في الأذان .

– إذا سمعت المؤذن يقول : حي على الفـلاح يجب أن تفرح وتعزم على الذهاب إلى المكان الذي فيه فلاحك وهي الصلاة ولا شك ..

– ثم ختم الأذان بما بدأ به بترك الدنيـا ( الله أكبر) والإقبال على الآخرة ( لا إله إلا الله ).

· قال ابن القيم : فلله في أحكام العبادات أسرار لا تهتدي العقول إلى إدراكها على وجه التفصيل وإن أدركتها جملة .

· الأذان نداء يدعوك إلى لقاء أغلى حبيب إلى قلبك * ربـك * والإنسـان إذا توجه إلى لقاء حبيبه الذي اشتاق إليه فإنه يفرح جداً بهذا اللقاء بل أقول إن فرحه يبدأ قبل اللقاء .. متي ..؟! يبدأ عندما يخبرونه بقرب اللقاء مع الحبيب فيبدأ من هنـا ..

· تقول عائشة – رضي الله عنها – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " من أحب لقاء الله أحب الله لقائه ومن كره لقاء الله كره الله لقائه " والأذان إعلام بقرب لقاء الحبيب فإذا فرحت فرح الله بك ..

· يقول ابن القيم : الشوق يحمل المحب على العجلة في رضا المحبوب والمبادرة إليها على الفور وإن كان فيها تلفه.
ثالثاً : الأذان نداء الفلاح ..

رابعاً : أسئلة الحلقة

1- ما العلاقة بين الأذان والخشوع في الصلاة ؟؟
2- ما هي شروط قبول العمل ؟؟ وهل في الأذان ما يوحي بذلك ؟؟ مع التوضيح

( الإجابة تجدها في الحلقة بإذن الله )


خامساً : الواجب العملي

بالإضافة لما سبق في الواجب العملي للحلقات الماضية من المداومة على الصلاة في وقتها

ونزيد في هذه الحلقة :
اننا من الآن إلى الحلقة القادمة في الثلاث ايام ما يمر اذان الا وننتبه له ونردد خلف المؤذن .. ونقول الاذكار بعده ونحاول نستشعر ما قلناه من اسرار كلما سمعنا الأذان ..


تمت بفضل الله الحلقة الثامنة

المطلوب من كل المشتركين:
1) استماع الحلقة
2) الرد هنا في موضوع الحلقة
3) الإجابة على اسئلة الحلقة في موضوعكم الخاص
4) التأكيد على القيام بالواجب العملي

اذكر نفسي وإياكن بإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل "
نحاول نحافظ على ركعتينن القيام كل يوم
( بأي سور من القرآن )

وأي سؤال له علاقه بالحلقة أو أي خاطرة لها علاقة بالحلقة تكون هنا في موضوع الحلقة


وايه سؤال انا فى الخدمه

دمتم فى رعايه الله وحفظه

دعاوتكم

انتظرونى فى حلقه يوم السبت القادم بأذن الله تعالى

في حفظ الله ورعايته

حلقة رائعة بصراحة يعطيك العافية ويجازيك ربنا كل خير
يا رب انا هجاوب ع الاسئلة واعمل الواجب العملي واستمعت
للحلقة جزء الاول لسا الزء التاني لي عودة
حلقة اكثر من رائعة
استمتعت كثير وانا عم بقرا
كان نفسي اسمعها بس للاسف
جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك
وباذن الله راح نواظب ع الصلاة في وقتها ونستمتع بسماع الاذان
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفيا سيف
حلقة رائعة بصراحة يعطيك العافية ويجازيك ربنا كل خير
يا رب انا هجاوب ع الاسئلة واعمل الواجب العملي واستمعت
للحلقة جزء الاول لسا الزء التاني لي عودة

الله يعافيكي ويجازينا واياكي كل خير
ربنا يوفقك لما يحبه ويرضاه
في حفظ الله ورعايته
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة العيون222
حلقة اكثر من رائعة
استمتعت كثير وانا عم بقرا
كان نفسي اسمعها بس للاسف
جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك
وباذن الله راح نواظب ع الصلاة في وقتها ونستمتع بسماع الاذان

معلش ياقلبي
لما الجهاز عندك يتظبط ابقي اسمعيها
واذا في مشكله
ممكن تكتبي في جوجل ( كيف تتلذذ بالصلاه ) ورقم الحلقه
وحاولي تسمعيها
في حفظ الله ورعايته

جمعه بن شرتان والمعلقه الثامنه 2024.


ألعب بالأبيات لعب بليه بالكوره
والشعر عدة بحور وغصت أنا بحوره
وإن كان به فلسفة لهل الشعر بتفلسف
بقول شعر(ن) يخلد بعدي سطوره
إحساسي إن الشعر دولة وحاكمها
أنا زعيمه وساكن في أفخم قصوره
وشفت القصيدة حبيبة لي وتعشقني
تسكن معي في القصر بالحيل مسرورة
والأبيات خدم عندي بالأمر تأتيني
لحتجتها جات منهية ومأمورة
وكل شطر(ن)يحاول يسبق الثاني
مع إنها كلها قدمي وفي الصورة
وكل كلمة تعاند مع خويتها
والثانية خاصمت الأولى ومقهورة
ومافي حرف(ن) من الأحرف يعاندني
والأحرف طوابير كل(ن) يحتري دوره
ونقاط مادلت أحرفها من الدهشة
ضاعت من أحرفها دهشة ومذعورة
وفكري كما الكمبيوتر هو يبرمجها
كل المعاني بوسطه دوم محصورة
وناظرت أنا ساحة الشعّار ومستغرب
اللي على الشعر له سلطة وله شوره
حاس الجمل كلها وغيّر مواقعها
جمل رفع حطها بالياء مجرورة
وجاب أحرف بجمله مالها خانة
وعنوانه أرخاه وحطها بوسط الصورة
ولكن مهما تغيّر داخل الساحة
كل الحقايق عرفناها ومخبورة
شعّار وفحول جزلات(ن)معانيها
لكن هالفحل قد غاب جمهوره
وفي شعّار يدبل شعرهم كبدي
تقول ورعان وتشخبط إبسبورة
وإن ماكتبو زين واجتهدوا بنفصلهم
والمشكلة إن بعضهم شعّار مشهورة
وأشره على كل من ينشر قصايدهم
وهذا يبيّن لنا الإعلام وقصوره
الإعلام ناسي فطاحل مادرى عنهم
متجاهل إبداعهم ماإهتم في ظهوره
عصر(ن) غريب(ن) وسطه عالم أغرب
والأغرب إني بجيل(ن) ماأفهم شعوره
عايش بعصر(ن) ولكن مهوب بعصري
عصري مضى له سنين وولت دهوره
مضى معي متنبي والحمداني
وبشار الأعمى وأبي نوّاس وخموره
ولو كنت من جيلهم حطيت لي بصمة
وحليت لي مشكلة بالكتب مذكورة
المتنبي وسيف الدولة أصلحهم
وماكان أحمد عرف مصر(ن) وكافوره
وكل المشاكل تحل البيت من شعري
والحمداني إبيت يزين منظوره
وصير بالطيب أقرب من ظلاله
وأبو فراس(ن) يغيب وتكثر عذوره
هذه أماني وانا ماني محصلها
أطلب لبن للأسف من عند عصفوره
وكنت أتمنى أعيش إبعصر يسبقهم
عصر الجهل ولّت سنينه مع شهوره
مع أمرؤ القيس والأعشى وابن أبي سلمى
وأعيش وسط الجهل وتزعم عصوره
وأعيش أنا بينهم جاهل ومتعلم
أجهل أن في الردى وأغيب أنا في حضوره
جاهل منافق ولا أتجاهل بني عمي
رفيقي أعزمه ماأقصر شبوره
وأجهل بهرج القفى والحقد والنمّة
وناس(ن) تسب بقفاي أقول مشكوره
من سبني أو غلط ماأقوله إجابة
وإن زوّد الهرج أنا لعنت طابوره
ومتعلم من المراجل من صغر سنّي
من شايب(ن)الكرم والطيب دستوره
بغيّر السالفة وأحكيلكم قصة
قصة جرت لي مع حلوة وسنيورة
أحبها وهي تفاخر بي وتتباهى
ومن حق لي أحبها والبنت معذورة
لكن هالبنت تعشق من يقابلها
وكم ناقص بكثر ماله جات في زوره
ووالديها أنا عجزت لحصيهم
لكن مافي من اللي وافق آزوره
خطبتها من ثلاثة منهم وعيّوا
وزوجوها لخبل(ن) تقصر شبوره
والناس راحوا مع هالخبل في صفه
وقلدوا في هالخبل في اللبس وعطوره
وفي النهاية أخذت البنت بالقوة
وعيّشتها في الحياة وقبل مقبورة
وعشت جنب الخبل والناس تعشقنا
والبنت عاشت معانا بس مسعورة
تعشق ولا تفرق بين المسلم والكافر
ويشهد عليها الولي ماهيب مستورة
واللي أنا أستغربه أنثى تعشق أنثى
من ضمن عشق البنيّة سارة ونوره
ومابه غرابة زيد يحب حمودي
وحمود ماينقصه ياكوت تنورة
أوضاع بعض الشباب اليوم مختلطة
من بعد خلطه سكن عكسه مالبوره
الناس راحت قدم يامعشق الرِيـوَس
توقع بموترك فقعت ماطوره
هدي أمورك وأنا بحاول أهدي
وبنهي القصيدة قبل لا تصير محظورة
ومعلقات الشعر كتبت ثامنها
من بعد سبع(ن) قديمات ومعمورة
وإن كان شعري هياط إف إيه بهايط
وأقول وأفعل ولا نفسي مغرورة
مشكور
على هذه المشاركة الجميلة
………………………….……..
جزاك الله كل الخير
يسلمو الغاليه اسيره

مرورك اسعدني

بارك الله فيك ونور طريقك

تقبلي شكري وتقديري