ذِكرى الإسراء والمعراج 2024.

كان تحويل القبلة أوّلاً عن الكعبة إلى المسجد الأقصى لحكمة تربوية، أشارت إليها الآية {وما جعلنا القِبْلةَ الّتي كُنتَ عليها إلاّ لِنَعلمَ مَن يَتَّبِع الرّسول ممّن ينقَلِبُ على عَقِبَيْهِ وإنْ كانَت لَكَبيرَة إلا ّعلى الّذين هَدَى اللّه} البقرة:143.
فقد كان العرب يعظّمون البيت الحرام في جاهليتهم، ويعدّونه عنوان مجدهم القومي.. ولمّا كان الإسلام يريد استخلاص القلوب للّه وتجريدها من التعلّق بغيره، وتخليصها من كلّ نعرة وكلّ عصبية لغير المنهج الإسلامي المرتبط باللّه مباشرة، المجرَّد من كلّ ملابسة تاريخية أو عنصرية أو أرضية على العموم. فقد نزعهم نزعًا من الاتجاه إلى البيت الحرام، واختار لهم الاتجاه فترة إلى المسجد الأقصى، ليخلّص نفوسهم من رواسب الجاهلية، ومن كلّ ما كانت تتعلّق به في الجاهلية.
حتّى إذا استسلم المسلمون، واتّجهوا إلى القبلة الّتي وجّههم إليها الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم، وفي الوقت ذاته بدأ اليهود يتّخذون من هذا الوضع حجّة لهم، صدر الأمر الإلهي الكريم بالاتجاه إلى المسجد الحرام. ولكنّه ربط قلوب المسلمين بحقيقة الإسلام: حقيقة أنّ هذا البيت بناه إبراهيم وإسماعيل ليكون خالصًا للّه، وليكون تراثًا للأمّة الإسلامية الّتي نشأت تلبية لدعوة إبراهيم ربّه أن يبعث في بنيه رسولاً منهم بالإسلام، الّذي كان عليه هو وأبناؤه من بعده.
فإذا اتّجه المسلمون فترة من الزّمان إلى المسجد الأقصى، الّذي يتّجه إليه اليهود والنّصارى فقد كان ذلك لحكمة بيّنها في ما سبق، فالآن وقد شاء اللّه أن يعهد بالوراثة إلى الأمّة المسلمة وقد أبى أهل الكتاب أن يفيئوا إلى دين أبيهم إبراهيم عليه السّلام لتحظى الأمّة الإسلامية بكلّ خصائص الوراثة حسًّا ومعنى، وراثة الدّين، وراثة القبلة، وراثة الفضل من اللّه.[ظلال القرآن للسيد قطب رحمه اللّه “سورة البقرة”].
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على جهدكم هذا وبارك فيكم

يفضل نقل المواضيع عن الشيوخ الثقة المتبعين لمنهج أهل السنة والجماعة
وليس الذين لهم اتجاهات سياسية ويتخذون الدين شعارا لهم

وإن كان هذا الموضوع صحيح فالله أعلم هل كل مواضيعه صحيحة أم لا
فالأفضل اتخاذ الحذر ونقل من شيوخ موثوق فى دينها واتجاهاتها
وأعتقد أن شيوخا كثيرة تحدثوا عن هذا الموضوع وليس سيد قطب فقط

بارك الله فيكم
شكرا لك اخي ابو نظال عالتحدير جزاك الله خيرا
شكرا لمرورك اسلام

الإسراء والمعراج 2024.

الإسراء والمعراج

الحمد لله الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى ،
الحمد لله الذي بين لعباده طريق الهدى ،
وحذرهم من سبل الضلال والغوا ، وأصلي وأسلم على نبي الرحمة والهدى

الذي أرشد أمته لطريق الحق والرضى ، وحذرهم من اتباع الشيطان والهوى ،
فصلوات ربي وسلامه عليه ، وعلى آله وأصحابه أهل الخير والتقى . .
أما بعد :

فالإسراء والمعراج من معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

التي أعجزت أعداءالله في كل وقت وكل حين

وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى متى كانا :
فقيل أنها ليلة الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول ولم تعين السنة ،
وقيل أنها قبل الهجرة بسنة ، فتكون في ربيع الأول ، ولم تعين الليلة ،
وقيل قبل الهجرة بستة عشر شهراً ، فتكون في ذي القعدة ،
وقيل قبل الهجرة بثلاث سنين ، وقيل بخمس ، وقيل : بست .
والذي عليه أئمة النقل أن الإسراء كان مرة واحدة بمكة
بعد البعثة وقبل الهجرة.

واختلفوا ، هل كان الإسراء ببدنه عليه الصلاة السلام وروحه ،
أم بروحه فقط ، والذي عليه أكثر العلماء أنه أسري ببدنه وروحه يقظة لامناماً
لان قريش أكبرته وأنكرته ، ولو كان مناماً لم تنكره لأنها لا تنكر المنامات ،
قال تعالى :
" سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
الذي باركنا حوله "
[ الإسراء 1 ] .
ذكر بن كثير في تفسيره لسورة الإسراء ، عند قوله تعالى :
" سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير "
[ الإسراء 1 ] .
يمجد تعالى نفسه ، ويعظم شأنه لقدرته على ما لا يقدر عليه أحد سواه ،
فلا إله غيره ولا رب سواه
(( الذي أسرى بعبده )) يعني محمداً صلى الله عليه وسلم
(( ليلاً )) أي من الليل
(( من المسجد الحرام )) وهو مسجد مكة
(( إلى المسجد الأقصى )) وهو بيت المقدس الذي بالقدس
مصدق الأنبياء من لدن إبراهيم عليه السلام
، ولهذا جُمعوا له هناك فأمهم في محلتهم ودارهم ،
فدل على أنه هو الإمام الأعظم
والرئيس المقدم صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين .
وقوله (( الذي باركنا حوله )) أي في الزروع والثمار
(( لنريه )) أي محمداً
(( من آياتنا )) أي العظام ،
كما قال تعالى :
(( لقد رأى من آيات ربه الكبرى )) ] .

وماذا حدث في الإسراء والمعراج :

ذكر البخاري رحمه الله في صحيحه حديث المعراج ، قال :
حدثنا هُدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك
عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم ليلة أسري به قال :
{ بينما أنا في الحطيم ـ وربما قال في الحجر ـ مضطجعاً ،
إذ أتاني آت فقدَّ ـ قال :
وسمعته يقول : فشقَّ ـ ما بين هذه إلى هذه }
فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما بعيني به ؟
قال : من ثغرة نحره إلى شعرته ـ وسمعته يقول من قصته إلى شعرته ـ
(( فاستخرج قلبي ، ثم أُتيت بطست من ذهب مملوءَ ة إيماناً ، ففُل قلبي ،
ثم حُشي ثم أُعيد ، ثم أُتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض ))
فقال الجارود : هو البُراق يا أبا حمزة ؟ قال أنس : نعم ـ
يضع خطوة عند أقصى طرْفه ، فحملت عليه ،
فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح ، فقيل :
من هذا ؟ قال جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال : محمد .
قيل : وقد أرسل إليه قال : نعم . قيل مرحباً به ، فنعم المجيء جاء
ففتح : فلما خلصت فإذا فيها آدم ، فقال هذا أبوك آدم ، فسلم عليه .
فسلمت عليه ، فرد السلام ، ثم قال : مرحباً بالإبن الصالح والنبي الصالح .
ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح .
قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك
؟ قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ،
فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة ،
قال : هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما ، فسلمت ، فردا ، ثم قالا :
مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح .
ثم صعد إلى السماء الثالثة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل ومن معك ؟
قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ،
فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت إذا يوسف ،
قال : هذا يوسف فسلم عليه ، فسلمت عليه ،
فرد ثم قال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح .
ثم صعد إلى السماء الرابعة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل :
ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ،
فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت فإذا إدريس ،
قال : هذا إدريس فسلم عليه ، فسلمت عليه ،
فرد ثم قال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح .
ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل :
ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم .قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم .
قيل : مرحباً به ، فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت فإذا هارون ،
قال : هذا هارون فسلم عليه ، فسلمت عليه ،
فرد ثم قال ،مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح .
ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل
قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل :
مرحباً به ، فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت فإذا موسى، قال :
هذا موسى فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال ،
مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . فلما تجاوزت بكى ، قيل له ما يبكيك ؟ قال :
أبكي لأن غلاماًبُعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي .
ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح . قيل من هذا ؟
قال : جبريل قيل : ومن معك ؟
قال : محمد . قيل: وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ،
فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت فإذا إبراهيم ، قال :
هذا إبراهيم فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال ،
مرحباً بالإبن الصالح والنبي الصالح . ثم رفعت لي سدرة المنتهى .
فإذا نبقها مثل قلال هَجَر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة ،
قال : هذه سدرة المنتهى ، وإذا أربعة أنهار : نهران بأطنان ، ونهران ظاهران ،
فقلت : ما هذان يا جبريل ؟ قال : أما الباطنان فنهران في الجنة ،
وأما الظاهران ، فالنيل والفرات .
ثم رُفع لي البيت المعمور . ثم أُتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل ،
فأخذت اللبن ، فقال : هي الفطرة التي أُتيت عليها وأمتك .
ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم . فرجعت فمررت على موسى ،
فقال : بما أمرت ؟ قال : أمرت بخمسين صلاة كل يوم ، قال :
إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم ، وإني والله قد جربت الناس قبلك ،
وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ،
فرجعت ، فوضع عني عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله .
فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله .
فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله .
فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى فقال مثله .
فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم ، فرجعت فقال مثله .
فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى فقال : بما أمرت ؟
قلت : بخمس صلوات كل يوم . قال : إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم ،
وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة .
فأرجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك . قال : سألت ربي حتى استحييت
ولكن أرضى وأسلم .
قال : فلما جاوزت ناداني منادٍ : أمضيت فريضتي ، وخففت عن عبادي ))

هل نحتفل :
كان ذلك هو حديث الإسراء والمعراج ، وكان قبل الهجرة وبعد البعثة النبوية
للنبي صلى الله عليه وسلم ، ومن قبل الهجرة إلى وفاته صلى الله عليه وسلم
لم يحتفل مطلقاً بليلة الإسراء والمعراج ولم يأمر به من بعده من الخلفاء ،
بل ولم يحتفل الخلفاء الراشدون وممن بعدهم بتلك الليلة
وهم خير القرون على الإطلاق ـ فلا إله إلا الله ـ
كيف ابتدع الناس اليوم بدعة عجيبة في دين الله ؟
كيف سمح أناس لأنفسهم بأن يشرَّعوا في دين الله ما لم يأذن به الله ؟
فتحوا على المسلمين أبواباً للشر كانت مغلقة فهم كما قال صلى الله عليه وسلم :
" إن من الناس مفاتيح للخير ، مغاليق للشر ، وإن من الناس مفاتيح للشر ،
مغاليق للخير ، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه ،
وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه "
[ السلسة الصحيحة ] .

فمن شرع للناس زيادة في الدين ، أو سن لهم سنة سيئة أو دعاهم إلى ضلالة
فهو آثم وله الويل والثبور ، وعليه وزر هذه الضلالة والبدعة إلى يوم القيامة
ويحمل من خطايا أولئك الناس الذين دعاهم وأضلهم
إلى تلك الضلالات والخرافات والإحتفالات الوهمية
التي لا يقرها دين ولا عقل .
والليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج ، لم يأت في الأحاديث الصحيحة
تعيينها في شهر معين ، كما أشرنا إلى ذلك سابقاً
وكل ما ورد في تعيينها غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولله الحكمة البالغة في أن ينسي الناس هذه الليلة .
ثم لو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات ،
ولم يجزلهم أن يحتفلوا بها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
رضي الله عنهم لم يحتفلوا بها ولم يخصوها بشيء
ولو كان الاحتفال بها أمراً مشروعاً لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة ،
إما بالقول وإما بالفعل وإما بالإقرار ، ولو وقع شئ من ذلك لعرف واشتهر ،
ولنقله الصحابة رضى الله عنهم إلينا ، فقد نقلوا عن نبيهم صلى الله عليه وسلم
كل شئ تحتاجه الأمة ولم يفرطوا في شئ من الدين ،
بل هم السابقون إلى كل خير فلو كان الاحتفال بهذه الليلة مشروعاً
لكانوا أسبق الناس إليه ، والنبي صلى الله عليه وسلم أنصح الناس ،
وقد بلغ البلاغ المبين ، ولم يترك طريقاً يوصل إلى الجنة ،
ويباعد من النار إلا بينه للأمة ، كما قال صلى الله عليه وسلم :
" ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم ،
وينذرهم شر ما يعلمه لهم "
[ مسلم ] ،
وقال تعالى :
" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
لمن كان يرجوا الله واليوم الأخر وذكر الله كثيراً "
[ الأحزاب 21 ] ،
وقال تعالى :
" والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان
رضي اللهعنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار
خالدين فيها أبداً ذلك الفوزالعظيم "
[ التوبة 100 ] .

وقال صلى الله عليه وسلم :
" إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " .
فلو كان تعظيم هذه الليلة والاحتفال بها من دين الله
لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكتمه ،
فلما لم يقع شئ من ذلك ، عُلم أن الاحتفال بهذه الليلة ـ
ليلة الإسراء والمعراج ـ وتعظيمها ليس من الإسلام في شئ،
بل هي بدعة منكرة محدثة في دين الله عز وجل ما أنزل الله بها من سلطان ،
ولم يأذن بها الله تعالى ، فقد أكمل الله تعالى الدين وأتم النعمة على عباده :
" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً "
[ المائدة 3 ] ،
وقال تعالى :
" أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل
لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم "
[ الشورى 21 ] .
وقال صلى الله عليه وسلم :
" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
[ متفق عليه ] ،
وقال عليه الصلاة والسلام :
" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد "
[ أخرجه مسلم ] ،
وفي صحيح مسلم ، قال صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة :
" أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ،
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها
وكل بدعة ضلالة " ، وزاد النسائي بسند جيد : " وكل ضلالة في النار " .
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه أنه قال :
وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب
وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع ، فأوصنا :
" أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ، وإن تأمر عليكم عبد ،
فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي
وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي ،
تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ،
فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة "
[ أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجة بسند صحيح ] .
فلقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه والسلف الصالح
التحذير من البدع ، والترهيب منها ،
وذلك لأنها زيادة في دين الله عز وجل ، وفي البدع تشبه بأعداء الله
من اليهود والنصارى في زيادتهم وابتداعهم في دينهم زيادة لم يأذن بها الله ،
ففي ذلك من الفساد العظيم والمنكر الشنيع ما لا يعلم إلا به الله .
وفي تلك البدع والاحتفالات مصادمة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

أسأل الله أن يوفق جميع المسلمين لما فيه الخير والسداد ،
وأن يتمسكوا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
وأن يقينا جميعاً البدع الظاهرة والباطنة وسوء الفتن ،
وأن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان ،
وأن يوفقهم لما يحب ويرضى ، وأن يأخذ بنواصيهم للبر والتقوى
وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين أنه سميع مجيب ،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،
والحمد لله رب العالمين .

حكم صيام يوم الإسراء والمعراج.

رقم الفتوى: 5951
التصنيف: بدع الأيام والشهور

السؤال
هل صيام يوم الاسراء والمعراج واجب أم بدعة أم مستحب؟

ولكم أعظم الأجر.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن الصيام ما هو واجب كصيام شهر رمضان،

ومنه ما هو دون ذلك كصيام يومي تاسوعاء، وعاشوراء،

ويوم عرفة، وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم

إلى هذه المواطن، كما أرشد إلى صيام ثلاثة أيام من كل شهر،

ويومي الاثنين والخميس. والصيام في هذه الأوقات

من سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

لكن يوم الإسراء والمعراج لا يجب ولا يستحب،

ولا يسن صيامه، لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه

صامه أو أمر بصيامه، ولو كان صومه مندوباً أو مسنوناً

لبينه النبي صلى الله عليه وسلم،

كما بين فضل الصيام في يوم عرفة، وعاشوراء.. الخ.

وعلى هذا فلا يصح أن يقال بصيام هذا اليوم،

بل إنه يوم مختلف في تعيينه على أقوال كثيرة

قال عنها الحافظ ابن حجر في الفتح بأنها تزيد على عشرة أقوال.

فتح الباري (7/254) باب المعراج: كتاب مناقب الأنصار.

وهذا الاختلاف دليل على أن هذا اليوم

ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام،

ولو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم

وصحابته الكرام،

وبناءً على هذا فإن صوم يوم الإسراء والمعراج (27 من رجب)

على أحد الأقوال بدعة محدثة لا يصح التمسك بها،

لكن إن وافق هذا اليوم سنة أخرى في الصيام كيوم الاثنين،

أو الخميس أو وافق عادة امرئ في الصيام،

كمن يصوم يوماً ويفطر يوماً فعندئذ يجوز صيامه لكونه

يوم الاثنين أو الخميس أو اليوم الذي يصومه – مثلا-

لا لكونه يوم الإسراء والمعراج.

وعلى المسلم أن يتحرى السنن و يبتعد عن البدع،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"

رواه البخاري ومسلم،

ومعنى (رد) أي: مردود على صاحبه غير مقبول منه.

والله تعالى أعلم.

فتحــــــــى عطــــــــــا
fathy – atta

الرحله المُبرقه . الإسراء والمعراج .الجزء الأخير!!! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
الجُزء الأخير
وقبل الوصول الى سدرة المُنتهى دخل صاحب الحوض الاصفى الجنه فرأى نهرا صافيا جميلا نصبت عليه خيام مرصّعة باللؤلؤ والياقوت وعلى حافتيه طيور جميلة خضراء عليها نضرة النعيم, فقال عليه الصلاة والسلام:
"يا جبريل ان هذا الطير لناعم".
قال جبريل: يا محمد ان الذي يأكل هذا الطير أنعم منه.
ثم قال جبريل: يا محمد؛ أتدري أي نهر هذا؟
فقال عليه الصلاة والسلام: "لا".
قال جبريل: هذا نهر الكوثر الذي أعطاك الله اياه.
ثم رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نهرا آخر يسمى نهر الرحمة فاغتسل فيه, فغفر الله له ما تقدم من ذنبه, وما تأخر؛ ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الجنة, ورأى الرسول صلى الله عليه وسلم بها أنهارا من ماء صاف جميل, وأنهارا من لبن لم يتغير طعمه, وأنهارا من عسل مصفى.


وإستقبلت النبى بالجنه جاريه وسأل جارية من؟ قالت جارية"عمر بن الخطاب" وشاهد (صلى الله عليه وسلم)أنهار من لبن وعسل مصفى وأكل من رومانها الذى كان كالدلو من الكبر ورأى طيرها كأنه الإبل ثم خرج(صلى الله عليه وسلم)من الجنه

وقال عليه الصلاة والسلام:"

ان الله تعالى أعدّ لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

".

ورأى ملك عبوس الوجه رحب بالنبى لكنه لم يبتسم له فسألعنه فقيل له". هذا مالك خازن النار لم يضحك لأحد قبلك أو بعدك. ثم علقت بأنف رديف الجود(صلى الله عليه وسلم)رائحه زكيه فكانت لماشطة بنت فرعون(أنها كانت ذات يوم تمشط شعر إبنة فرعون فوقع المشط بالأرض فأحضرته وهى تقول بإسم الله فسألتها بنت فرعون أهو أبى قالت لها لا إنه ربى وربك ورب أبيكى فأمر فرعون أن تلقى هى وأولادها فى نار جباره فألقى فيها كل أولادها فأمرها فرعون أن تلقى بنفسها أولا فتقاعست قليلا فنادها الرضيع قائلا يا أمى قعي فى النار ولا تقاعسى فإنك على الحق فإنطلقت إلى النار وتلك رائحتها في الجنه) .

وهنا بلغا إلى سدرة المنتهى عندها رأى حبيب الحق(صلى الله عليه وسلم)جبريل بصورته الملائكيه له ستمائة جناح له رفرفا أخضر يسد به ما بين المشرق والمغرب يرى السدره وقد غشيها نور الخالق وإذا بفراش من ذهب يتناثر عليها وهنا قال جبريل لحبيبه إنى لو تقدمت لأحترقت لكن أنت سمحها لك الله فظل يسمو خل الصدق (صلى الله عليه وسلم)علوا إلى أن كلمه الله وقال له سل يا محمد ماذا تريد؟ فعندها تفوه قائد الأنبياء(صلى الله عليه وسلم)قائلا:-
وبهذه الجزئيه يعلم ربى مدى صحتها للأمانه
إنك إتخذت إبراهيم خليلا وكلمت موسى تكليما وأعطيت داوود ملكا عظيما وألنت له الحديد وسخرت له الجبال وأعطيت سليمان ملكا وسخرت له الجن والأنس والشياطين والرياح وجعلت له ملكا لا ينبغى لأحد من بعده وعلمت عيسى التوراة والإنجيل وجعلته يبرىء الأكمه والأبرص ويحي الموتى بإذنك وأعذته وأمه من الشيطان فبما فضلتنى؟

فقال الله:-
إتخذتك خليلا وأرسلتك للناس كافة بشبرا ونذيرا , وشرحت لك صدرك , ورفعت لك ذكرك فلا أذكر إلا ذكرت معي وجعلت أمتك خير أمه أخرجت للناس وجعلت أمتك أمة وسطا وجعلت أمتك هم الأولين وهم الآخربن لا تجوز لهم خطبه حتى يشهدوا أنك عبدى ورسولى وجعلتك أول النبيين خلقا وآخرهم بعثا وأولهم يقضى له وأعطيتك سبعا من المثانى لم يعطها نبي قبلك وأعطيتك خواتيم صورة البقره من كنز تحت العرش لم أعطها نبيا قبلك وأعطيتك الكوثر وأعطيتك ثمانية أسهم الأسلام , والهجره , والجهاد , والصلاه , والصدقه , وصوم رمضان , والأمر بالمعروف , والنهى عن المنكر وجعلتك فاتحا خاتما.
فكان وفى الوفاء (صلى الله عليه وسلم) يقول فضلنى ربى بست: أعطانى فواتح الكلم وخواتمه , وجوامع الحديث , وأرسلنى للناس كافه هاديا وبشيرا , وقذف بقلوب أعدائى الرعب من مسيرة شهر , وأحلت لى الغنائم , ولم تحل لأحد قبلى , وجعلت لى الأرض كلها مسجدا طهورا.

وحينئذ فرض الله على أمة المسلمين خمسين صلاه فنزل(صلى الله عليه وسلم)للسماء السادسه وقابل سيدنا(موسى) فنصحه بأن يرجع لربه للتخفيف لأن أمته لن تقدر(لمعاناته مع بنى إسرائيل)فظل سيدى يمطتى من سدرة المنتهى للسماء السادسه لطلب التخفيف إلى أن جعلها الله خمس صلوات(خمس فى العمل خمسون فى الأجر)ونزل الى السماء الدنيا فوجد دخانا وسمع أصواتا فسأل غالى الجوهر(صلى الله عليه وسلم)جبريل عنهم فقال له أنهم الشياطين تحوم بقلوب بنى أدم لكى لا يتفكروا بملكوت السماء والأرض ثم هبط حلو المنطق(صلى الله عليه وسلم)إلى الأرض حيث المسجد الأقصى فوجده ملىء بالأنبياء فحان وقت الصلاة فأمهم حبيب الرحمن(صلى الله عليه وسلم)فى الصلاة وغالبا كانت صلاة الصبح وفي هذا سمو وتشريف لمكانة مراد قلبى(صلى الله عليه وسلم).

ثم عاد النبى الى مكه فى دمس الليل واهلها نيام وعندما لاحت طباشير يوما جديد وصحت الشمس من ثباتها قص قلب عقلى(صلى الله عليه وسلم)كل ما دار بالرحله عليهم فكذبوه إلى أن طلب(المطعم بن عدى)من عين ضميرى(صلى الله عليه وسلم)وصف المسجد الآقصى إليهم فرفع الله لبصره وبصيرته فظهر له واضحا فوصفه وصفا دقيقا ووجدوا الوصف صحيحا لكن لم يؤمنوا وزادوا كفرا وإنتهت هذه الرحله الجليله لقائد الأنبياء وقائد البشر(صلى الله عليه وسلم)وعرف مكانته عند اهل السماء بعد إهانة أهل الطائف فقراء العقل مساكين المنطق.
"""أسأل الذى جمعنا في دنيا فانيه ان يجمعنا ثانيه في جنه قطوفها دانيه"""


رحلة…. الإسراء…. والمعـراج …الجزء…الثانى(انتظروا الجزء الثالث)
http://forum.brg8.com/t179736.html

شكرا اخي الكريم

يسلمووووووو

بارك الله فيك اختى فى الله وجعل مقالتك فى ميزان حسناتك وزادة بقولك لااله الا الله والبسك لبس التقوى …وانه لمما يثلج صدرى تمكنك من العرض الجمالى للموضوع وان شاء الله سوف اتناول الاسراء والمعراج بالقياس العقلى فى تفرد خاص للمنتدى وارجو منك متابعتة واباء رايك تقبلى مرورى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على الافاذة وبارك الله فيك وجعله بميزان حسناتك
ننتظر المزيد منك
. ‏اللهــم إنــي أعــوذ بــك مــن منكــرات الأخــلاق ، والأعمــال والأهــواء. اللهــم إنــي أعــوذ بــك من قلــب لا يخشــع ، ودعــاء لا يُسمــع ، ومــن نفــس لا تشبــــع ، ومــن علــم لا ينفــع . أعــوذ بــك مــن هــؤلاء الأربــع .اللهــم رحمتــك ارجــو فــلا تكلنــي إلى نفســي طرفــة عيــن ، وأصلــح لــي شأنــي كلــه ، لا إلــه إلا أنت . اللهــم طهرنــي مــن الذنــوب والخطايــا اللهــم نقنــي منهــا كمــا ينقــى الثــوب الأبيــــض مــن الدنــس .اللهــم طهرنــي بالثلــج والبــرد والمــاء البــــــارد. ،، جــزاك الله خيــر و جعــلك مما تقــول لهم الجنــه هلمــواا فأنتــم من سكانــي ،، ، بــارك الله فيــك ،، وجعلــه بمواازيــن أعمــالك و أعانــك الله فـــي مداومـــة العمــل الصالــح ،، ،، ،، اللهــم صل على نبينا وحبيبنــا محمد وعلى ألــه وصحبه أجميعــن،،

نشيد الاسراء والمعراج يوسف معاطي قناة الرحمة 2024.

شكرا لكى اختى بس مفيش حاجه ظاهره عندى
تم تعديل الرابط
والانشودة ظاهرة الان

شكرا على الانشودة
بارك الله فيك
وجعل ماتقدمينه من خير ثقيلا في ميزان حسناتك

الله الله الله

من عجائب ما رأى الرسول في المعراج وحصل له 2024.

من عجائب ما رأى الرسول في المعراج وحصل له :

مالك خازن النار: ولم يضحك في وجه رسول الله .فسأل جبريل لماذا لم يره ضاحكا إليه كغيره . فقال: إن مالكا لم يضحك منذ خلقه الله تعالى ، ولو ضحك لأحد لضحك إليك.

البيت المعمور : وهو بيت مشرف في السماء السابعة وهو لأهل السماء كالكعبة لأهل الأرض كل يوم يدخُلُهُ سبعون ألف ملك يصلون فيه ثم يخرجون ولا يعودون أبدا .

سدرة المنتهى : وهي شجرة عظيمة بها من الحسن ما لا يصفه أحد من خلق الله ، يغشاها فَراشٌ من ذهب ، وأصلها في السماء السادسة وتصل إلى السابعة ، ورأها رسول الله في السماء السابعة .

الجنة : وهي فوق السموات السبع فيها ما لا عين رأت ولا أذن سَمِعَتْ ولا خَطَرَ على قلب بشر مما أعده الله للمسلمين الأتقياء خاصة ، ولغيرهم ممن يدخل الجنة نعيم يشتركون فيه معهم .

العرش : وهو أعظم المخلوقات ، وحوله ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله . وله قوائم كقوائم السرير يحمله أربعة من أعظم الملائكة ، ويوم القيامة يكونون ثمانية .

وصوله إلى مستوى يسمع فيه صريف الأقلام :انفرد رسول الله عن جبريل بعد سدرة المنتهى حتى وصل إلى مستوى يسمع فيه صريف الأقلام التي تنسخ بها الملائكة
في صحفها من اللوح المحفوظ .

سماعه كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي الذي لا يشبه كلام البشر.

صلوا علي اشرف الخلق سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين
اللهم صل وسلم وبارك عليه

جزاكم الله خيرا
تسلم واعظم الله اجرك

ملحمة الإسراء والمعراج بقلم / سيد مصطفى 2024.

ملحمة الإسراء والمعراج ………………. بقلم / سيد مصطفى

هو محمد بن عبد الله العربي العدنان
خير من أرسل للإنس والجان
طاف بدعوته على الأهل والجيران
وألح في الدعوة حبا وخوفا على الخلان
ولكن تظل طبيعة البشر الجحود والنكران
لكل خير يأتي حتى وإن كان من النبي العدنان
قبل بعض أناس دعوته وأصر على الرفض أكثر الإنسان
منهم القريب والبعيد ولكن الرفض كان أشد من القربان
لم يسلم ولم يستسلم النبي الإنسان
فخرج من أفضل البلدان
إلى بلاد شتى و آخرين من الخلان
فكان الصد والرفض حتى من الولدان
فهام على وجهه في الوديان
ولجأ إلى رب الإنسان والجان
الهادي والقابل لكل إنسان
مهما كان من الكفر والصد والنكران
ودعا ربه بقلب كله تصديق وإيمان
وعرض عليه ربه هلاك الولدان والبلدان
حيث سخر له جبريل طوع البنان
أن يطبق عليهم الجبلين ويدمر المكان والإنسان
ويغير خريطة المكان والزمان
لأجل حبيبه ونبيه الإنسان
ولكن الرسول الرحيم بالإنس والجان
قال لا يارب إنهم من الأهل والخلان
وعسى أن يعودا لرشدهم ويقبلوا الإيمان
أو يخرج من أصلابهم مؤمن وإنسان
وبعد فراغ النبي العدنان
مع دعاء رب الإنس والجان
وخوفه على الأهل والخلان
أرسل الله ربه وفدا من الجان
قبل دعوته وآمن الجان قبل الإنسان
وهذا تكريم من رب الأنام
لرسوله خير الإنس والجان
إذا رفض بنو الإنسان
فأهل الجن دخلوا في الإسلام
فلا تحزن يا قرشي يا عدنان
فأنت نبي هذا الزمان وكل زمان
وزيادة في الكرم والرفعة للنبي الإنسان
فتحت أبوابها السماء لرسول الأنام
واصطحبه جبريل الأمين القوي البنيان
وطاف به الصحاري والوديان
ورأى ما رأى من الآيات والتبيان
حتى وصل بيت المقدس بالروح والجسد كامل البنيان
فك الله بيت المقدس الأسير من أيدي العدوان
وصلّى وأمّ كل الرسل التي أرسلت للأقوام
وهذا أفضل تكريم ورب الأنام
لخير رسول وأعظم نبي وأكرم إنسان
أن يؤمّ رسولنا وحبيبنا الرسل والأنبياء العظام
ليتنا نقدر قدر رسولنا عليه الصلاة السلام
وزاده ربه كرما ورفعة في الزمان والمكان
وقال له إن أبت الأرض دعوتك أيها النبي العدنان
فهذه السماء مفتوحة الأبواب لك أيها النبي الإنسان
وصعد به الرفيق جبريل القوي البنيان
ورأى وقابل من الأنبياء العظام الكرام
ووصل إلى مكان لم ولن يصل إليه قبله وبعده أي كائن كان
وهذا مقام نبيكم يا بني الإنس والجان
فهل تدركوا قيمته ومكانته بين الأنبياء والأنام ؟
وهل تعملوا بعمله وتسمعوا الكلام ؟
أم تعمى الأبصار وتصم الآذان ؟
أفيقوا أيها الخلان
وارجعوا إلى ربكم ونبيه العدنان
قبل فوات الأوان
ولا ينفع ندم ولا خلان
يوم الوقوف عرايا وتيهان
ولا ينفعنا مال ولا منصب ولا حسب ولا نسب ولا ولدان
الكل يقول نفسي نفسي وينسى أمه وأباه وحتى الولدان
اللهم سلمنا يارب من هذا الموقف والخذلان
تبنا إليك ورجعنا إليك يا رحمان
فاقبلنا واحشرنا مع أبي بكر وعمر وعلي وعثمان
واغفر لأمهاتنا وآبائنا والأهل والخلان
وارض عنا واسترنا ولا تفضحنا أما م الإنس والجان
ياربنا يارب الأنام
اغفر لنا وارحمنا واحشرنا مع النبي العدنان
هذه كلمات وسطور سطرتها لي ولكم أيها الخلان
لعلها تذكرنا وتنفعنا وتنسبنا إلى خير الأنام
وآخر الكلام
يكون بالصلاة والسلام
على محمد خير الرسل الكرام
بقلم
سيد مصطفى
27 رجب 1445 من هجرة خير الأنام

موضوعك قيّم
ولكن لم يوضع في مكانه الصحيح ..

ينقل للقسم المناسب

جزاك الله خيراااااااا وجعله فى ميزان حسناتك بارك الله فيك شكراااااااااااااا لك
جزاك الله الف خير
كل الشكر والتقدير على المرور الكريم والتعليق

االإسراء و المعراج .اسرار وخفايا 2024.

الإسراء و المعراج …….اسرار وخفايا

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال كان ‏ ‏أبو ذر ‏ ‏يحدث ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏فرج ‏ ‏عن سقف بيتي وأنا ‏ ‏بمكة ‏ ‏فنزل ‏ ‏جبريل ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ففرج صدري ثم غسله بماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي ‏ ‏فعرج ‏ ‏بي إلى السماء الدنيا فلما جئت إلى السماء الدنيا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا ‏ ‏جبريل ‏ ‏قال هل معك أحد قال نعم معي ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال أرسل إليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فإذا رجل قاعد على يمينه ‏ ‏أسودة ‏ ‏وعلى يساره ‏ ‏أسودة ‏ ‏إذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح ‏ ‏والابن الصالح قلت ‏ ‏لجبريل ‏ ‏من هذا قال هذا ‏ ‏آدم ‏ ‏وهذه ‏ ‏الأسودة ‏ ‏عن يمينه وشماله ‏ ‏نسم ‏ ‏بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة ‏ ‏والأسودة ‏ ‏التي عن شماله أهل النار فإذا نظر عن يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى حتى عرج بي إلى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح قال ‏ ‏أنس ‏ ‏فذكر أنه وجد في السموات ‏ ‏آدم ‏ ‏وإدريس ‏ ‏وموسى ‏ ‏وعيسى ‏ ‏وإبراهيم ‏ ‏صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد ‏ ‏آدم ‏ ‏في السماء الدنيا ‏ ‏وإبراهيم ‏ ‏في السماء السادسة قال ‏ ‏أنس ‏ ‏فلما مر ‏ ‏جبريل ‏ ‏بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بإدريس ‏ ‏قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ‏ ‏إدريس ‏ ‏ثم مررت ‏ ‏بموسى ‏ ‏فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا ‏ ‏موسى ‏ ‏ثم مررت ‏ ‏بعيسى ‏ ‏فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا ‏ ‏عيسى ‏ ‏ثم مررت ‏ ‏بإبراهيم ‏ ‏فقال مرحبا بالنبي الصالح ‏ ‏والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏ابن حزم ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وأبا حبة الأنصاري ‏ ‏كانا يقولان قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم عرج بي حتى ‏ ‏ظهرت ‏ ‏لمستوى أسمع فيه ‏ ‏صريف الأقلام ‏ ‏قال ‏ ‏ابن حزم ‏ ‏وأنس بن مالك ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على ‏ ‏موسى ‏ ‏فقال ما فرض الله لك على أمتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت إليه فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى وغشيها
ألوان لا أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها ‏ ‏حبايل ‏ ‏اللؤلؤ وإذا ترابها المسك.

ررررررررررررررررررررررررررائع يا عمدة موضوع قيم شكرا افدتنا كثيرا
اللهم صلى وسلم وبارك عليه

جزاك الله خير

مشكورة ع الموضووووووووووووووووووع
جميل جدا… بس وين البراق والصلاة في بيت المقدس..

هل الإسراء والمعراج حقيقة أم خيال ؟؟ 2024.

الحمد لله ،
نقول لهؤلاء النصارى الحاقدين ان الذي أسرى بمحمد صلى الله عليه وسلم هو الله . . لأن الله سبحانه وتعالى قال : (( سبحان الذي أسرى بعبده )) . . ولم يقل لنا أن محمداً عليه الصلاة والسلام هو الذي قام بهذه المعجزة بذاتيته . . بل الله هو الذي أسرى به . . والله سبحانه وتعالى لا يخضع لقوانين الكون . . وليس كمثله شيىء . . وإذا نسبت الفعل وهو الاسراء إلى الفاعل وهو الله الذي ليس كمثله شيىء . . أصبح كل ما حدث يقيناً وصحيحاً لأنه تم بقدرة الله . . ولذلك حينما قال أهل مكة : أيستطيع محمد ( عليه الصلاة والسلام ) أن يذهب إلى بيت المقدس . . ويصعد إلى السماء ؟ . . نقول إن محمداً عليه الصلاة والسلام لم يدع ذلك . . ولم يقل إنه قام بهذا من نفسه . . وإنما هو أسرى به . . ومن الذي أسرى به ؟ . .هو الله سبحانه وتعالى . . والله تعالى ليس كمثله شىء . . ومن هنا فإن كل قول لمحمد عليه الصلاة والسلام عن الاسراء هو قول مصدق تماماً . . لأن الله سبحانه وتعالى قال : (( سبحان الذي أسرى بعبده )) فالمعجزة تمت بقدرة الله .
ويبرهن العلامة رحمت الله الهندي على وقوع هذه المعجزة العظيمة لنبينا الكريم ( عليه الصلاة والسلام ) بالعقل والنقل :
أما عقلاً : فلأن خالق العالم قادر على أن يسري بمحمد عليه الصلاة والسلام بهذه السرعة . . وغاية ما في الامر ان المعجزة تمت خلاف العادة ، والمعجزات كلها تكون كذلك .
أما نقلاً : فلأن صعود الاجسام إلى السماء بقدرة الله ليس ممتنع عند أهل الكتاب :
فهذا أخنوخ نقله الله حياً إلى السماء لئلا يرى الموت [ تكوين 5 : 24 ]
وهذا إيليا يقول عنه كاتب سفر الملوك الثاني : (( وَعِنْدَمَا أَزْمَعَ الرَّبُّ أَنْ يَنْقُلَ إِيلِيَّا فِي الْعَاصِفَةِ إِلَى السَّمَاءِ، ذَهَبَ إِيلِيَّا وَأَلِيشَعُ مِنَ الْجِلْجَالِ. . . . . . 11وَفِيمَا هُمَا يَسِيرَانِ وَيَتَجَاذَبَانِ أَطْرَافَ الْحَدِيثِ، فَصَلَتْ بَيْنَهُمَا مَرْكَبَةٌ مِنْ نَارٍ تَجُرُّهَا خُيُولٌ نَارِيَّةٌ، نَقَلَتْ إِيلِيَّا فِي الْعَاصِفَةِ إِلَى السَّمَاءِ )) [ ملوك الثاني 2 : 1 – 11 ]
فهذه الأمور مسلمة عند المسيحيين فلا مجال لهم أن يعترضوا على معراج النبي صلى الله عليه وسلم .
ونقل بعض الأحباء أن قسيساً في بلدة من بلاد الهند كان يقول في بعض المجامع : كيف تعتقدون في الاسراء المعراج وهو أمر مستبعد ؟ فأجابه مجوسي من مجوس الهند : إن الاسراء والمعراج ليس بأشد استبعاداً من كون العذراء تحمل من غير زوج ! فبهت القسيس .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ،،

منقووووووول

أنا معك… الإله قادر على فعل أي شيئ خارق لقانون الطبيعه البشريه.

بارك الله فيك أخي
فلا شك أن الإسراء والمعراج من آيات الله العظيمة الدالة على
صدق رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى عظم منزلته عند الله عز وجل
كما أنها من الدلائل على قدرة الله الباهرة وعلى علوه سبحانه وتعالى على جميع خلقه
قال الله سبحانه وتعالى :
( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
الإسراء/1 .

جزاك الله خيرا
ورزقك الفردوس الاعلى من الجنة

وانـآأ معك فالله وبدون شك قادر ع فعل اي شيء

ومعججزات كثيره حصلت لـ الرسول عليه افضل الصصلاه والتسليم

خارقه لقانون الطبيعه البششريه

جزاك الله خير

ذكرى الإسراء والمعراج 2024.

يبدو أن العالم كله يحتفل هذه الأيام بين يدي ذكرى الإسراء والمعرج، ولكن كل حسب طريقته الخاصة!

أمريكا وحلفاؤها يحتفلون بشن حرب صليبية جديدة باسم القضاء على الإرهاب! بينما أمريكا هي (الراعي الرسمي) للإرهاب الصهيوني اليومي بحق أهلنا في فلسطين لمحتلة. أمريكا الآن تحتفل بضرب بلد إسلامي وتستمتع بسفك دماء المسلمين. وتستعد أمريكا في الوقت الراهن لتوسيع دائرة المعركة ضد الإرهاب، حيث أعلن وزير الخارجية الأمريكي أن حركتي حماس والجهاد الإسلامي في فلسطين المحتلة حركتان إرهابيتان يتوجب تجفيف منابعهما المالية وملاحقتهما لقيامهما خلال العامين الماضيين بما سماه (هجمات إجرامية وإرهابية على الأبرياء).

أوروبا تحتفل وتسارع في تأييد الإرهاب الأمريكي، ولا عزاء للمسلمين.

بعض حكومات الدول الإسلامية سقطت في الشرك الأمريكي خوفا من (العصا) أو طمعا في (الجزرة) ولم تحفل بحكم الإسلام في مساعدة الكافر على المسلم!

السلطة الفلسطينية تحتفل بشكل آخر فهي الآن تتنازل وتستجيب للضغوط الأمريكية والصهيونية لوقف الانتفاضة والمقاومة ولو باعتقال أبناء الشعب الفلسطيني المجاهد الذي حمل على عاتقه عبء المعركة وقدم في سبيل ذلك الغالي والنفيس، وتعلن في بيان لها صدر مؤخرا بأنها ستتخذ إجراءات حاسمة بحق من يخرق وفق إطلاق النار، وتعتبر مقاومة الاحتلال خدمة لمخطط شارون وخروجا عن المصلحة الوطنية!!

لمتابعة المقالة

لمتابعة المقالة هنا

هدية المعراج 2024.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد
الصلاة هدية المعراج
ونحن في ذكرى الإسراء والمعراج ما زال معنا قبس من الإسراء والمعراج نعيش على هديه ونقتبس من ضوئه في اليوم خمس مرات حتى نلقى الله ونحن نعاهده على تمسكنا بما أمر به حبيبنا عليه الصلاة والسلام في ليلة الإسراء والمعراج.
فقد كلفه الله في تلك الليلة بفريضة الصلاة :
لم ينزل بها جبريل.
ولم يكتف الله بفرضيتها في القرآن الكريم.
بل استدعاه وحباه وقربّه وأدناه ليعلمنا أن هذا أمر خاص ويحث عليه الله.
وهناك عند سدرة المنتهى فرض عليه الصلاة { فكان ما تعلمون من فرض 50 صلاة ثم التخفيف إلى 5 صلوات}
الصلاة علاج لأمراض العصر
وقد يسأل أحدنا لماذا لا تصلى الخمس صلوات في وقت واحد؟ لماذا هي موزعة على مدار اليوم؟
الجواب يتلخص في أن الصلاة علاج لمشاكلنا في هذه الحياة وخاصة في هذا الزمن الذي نحن فيه حيث اتجه الناس إلى المادة والدنيا وكادوا يعبدونها من دون الله فيصبح الرجل وكل همه ومنتهى علمه أن يحصّل المال بأي كيفية من حرام أو من حلال لا يهم.
وبالرغم من كثرة المال , فقد كثر في عصرنا التوتر النفسي والقلق العصبي وأمراض العصر, الضغط والسكر وأمراض القلب وكلها ليست من ميكروبات ولا من جراثيم وإنما من توترات نفسية وأحوال عصبية.
العلاج الناجح والشافي – وليس المُسّكن – هو في هذه الصلاة التي فرضها الله.
قال ربنا جل شأنه: ((إِنَّ الإنسان خُلِقَ هَلُوعاً إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً)).
الإنسان هلوع.. جزوع عند مس الشر، يحسب أنه دائم لا كاشف له. ومن ثم يأكله الجزع، ويمزقه الهلع.
والإنسان منوع للخير إذا قدر عليه يحسب أنه من كده وكسبه فيضن به على غيره، ذلك أنه لا يدرك حقيقة الرزق ولا يتطلع إلى خير منه عند ربه.. فهو هلوع في الحالتين.. هلوع من الشر.. هلوع على الخير.. وهي صورة بائسة للإنسان، حين يخلو قلبه من الإيمان.
ومن ثم يبدو الإيمان بالله ليس كلمة تقال، ولا شعائر تعبدية تقام بل إنه حالة نفس ومنهج حياة.
وصفة المؤمنين المستثنين من الهلع، تلك السمة العامة للإنسان، يفصلها السياق هنا ويحددها: ((إلا المصلين. الذين هم على صلاتهم دائمون)).
والصلاة فوق أنها ركن الإسلام فهي وسيلة الاتصال بمصدر الأحداث ومدبر الأحوال "بالله" فيطمئن إلى قدره شاعر برحمته، مقدر لابتلائه، متطلع دائما إلى فرجه من الضيق، ويسره من العسر متجه إليه بالخير، عالم أنه ينفق مما رزقه، وأنه مجزي على ما أنفق في سبيله، معوض عنه في الدنيا والآخرة.. فالإيمان كسب في الدنيا يتحقق قبل جزاء الآخرة، يتحقق بالراحة والطمأنينة والثبات والاستقرار طوال رحلة الحياة الدنيا. ( )
وصفة الدوام التي يخصصها بها هنا: ((الذين هم على صلاتهم دائمون)). تعطي صورة الاستقرار والاستطراد، فهي صلاة لا يقطعها الترك والإهمال والكسل وهي صلة بالله مستمرة غير منقطعة.( )

قصة من الواقع
روى سفير ألمانيا في المغرب سابقاً الذي أسلم – وكان اسمه الفريد هوفمان فسمى نفسه مراد – وكان يعمل رئيساً لجهاز الاستعلامات في حلف الأطلنطي قبل أن يعمل سفيراً لبلاده في المغرب قال جاءتنا التعليمات بأن نجعل الطيارين يقومون بحركات كحركات الصلاة للمسلمين في كل يوم مرة وقالوا إن ذلك يكسبهم السكينة النفسية والطمأنينة فلا يملّون ولا يقلقون إذا طاروا إلى مسافات طويلة.
يا عجباً أهل الكفر يستخدمون حركات الصلاة لعلاج أمراض النفس, وأهل الصلاة يتكاسلون عنها بل وينقطعون أحياناً عنها بل ولا يحافظون عليها مع أنها هي العلاج النافع ولا علاج غيره لهذه الأمراض التي ذكرناها هي تغنيك عن
جلسات الطب النفسي.
وتغنيك عن البراشيم المهدئة بكافة أنواعها مع أنكم تعلمون مدى شدة الأضرار اللاحقة لاستخدامها.
وتغنيك عن المصحات النفسية وما أدراك ما تكاليف دخولها.
كل ذلك يُغنيك عنه الله إذا حافظت على الصلاة في مواقيتها وفي بيت الله.
نسأل الله أن يجعلنا ممن يصلون فيخشعون فيؤجرون.
اللهم آمين

منقول مع بعض التعديلات وذلك للفائدة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بارك الله فيكم
بارك الله فيك اخي وليد
وجعله الله في ميزان حسنانك
ما شرع ربنا لنا إلا الخير
وليس هناك من عبد امتثل أمر ربه . ولم لا وقلب العباد بيد من يطيعونه فكيف يطلبون سعادتهم عند غيره !
جزاك الله عنا كل خير
بيض الله وجهك يوم تبيض وجوة وتسود وجوة والله أنك كفيت ووفيت جزاك الله بكل الخير وجعل كل أعمالك في صحيفتك يثقل الله بها ميزان أعمالك يوم لا ينفع مال ولا بنون الحقيقة أنك أثريت القسم بمواضيعك الرائعة والهادفة

كل الشكرلله ثم لك