الوسم: الميزان

يعطيك العافيه

تقبل مروري

جزاك الله كل خير

أثقل شيء في الميزان

حسن الخلق عبادة عظيمة، وخليقة كريمة، أثنى الله تعالى به على رسوله – صلى الله عليه وسلم – وذكره من محاسن خصال صالحي عباده، وضمن لأهله المغفرة والجنة وكل وعد كريم قال الله تعالى مثنياً وممتناً على نبيه الكريم بما جبله عليه من الخلق الكريم: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} ووصف سبحانه عباده المتقين

بقوله: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
الآيات إلى قوله: {أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}.

فالتقوى والسخاء وكظم الغيظ والعفو عن المسيء إذا ترجحت مصلحة العفو عنه والإحسان إليه واجتناب الفواحش والتوبة عن الذنوب وحل عقدة الإصرار، كل هذه من خصال أهل الخُلق العظيم وجزاؤهم عند الله عليها المغفرة والجنة.

وثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن الخلق الحسن أثقل شيء في ميزان العبد وأن أهل الخلق الحسن أحب الناس إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – وأقربهم منه منزلة يوم القيامة، وإن الخلق الحسن من أكرم العطايا وضمن – صلى الله عليه وسلم – بيتاً في الجنة لمن حسن خلقه، وأقر من قال يا رسول الله
((ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآخرة، فقال أجل أي الأمر كذلك))

والمعنى أن حسن الخلق جمع لصاحبه خيري الدنيا والآخرة.

والخلق الحسن يجمع خمسة أمور:

الأول: طلاقة الوجه عنه اللقاء لقوله
صلى الله عليه وسلم – لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق.

الثاني: طيب القول لقوله
صلى الله عليه وسلم -:
((والكلمة الطيبة صدقة))
و
قوله – صلى الله عليه وسلم -:
((اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فبكلمة طيبة)).

الثالث: كف الأذى عن الخلق لقوله

– صلى الله عليه وسلم – تدعُ الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك وقوله:
المسلم، ((من سلم الناس من لسانه ويده))
و
والمؤمن ((من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم)).

الرابع: تحمل أذى الناس ما أمكن

لقوله تعالى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ}،
و
قوله: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}.

الخامس: الإحسان إلى الناس مع إساءتهم

إذا كان في ذلك إصلاحاً – طلباً لمرضاة الله تعالى وإصلاحاً لهم وأداء لحقهم الذي أوجبه الله تعالى لهم فتصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتحسن إلى من أساء إليك
قال تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.

بارك الله بك

يقول عبد الله بن مسعود : من كان قوله لا يوافق فعله فإنما يوبخ نفسة

اسئل الله أن يحسن اخلاقنا و يعلي مقامنا في الدنيا و الأخر إن كان في هذا خير لنا

جزاك الله خير

بارك الله فيك

موضوع ممتز وراقى
بارك الله فيك

الله ينور عليك طريقك اخي ويدوم علينا مواضيعك الي تشرح القلب
تسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اليكم هذة الكلمات البسيطة

اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك
حسبي الله لا الله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم
سبحان الله وبحمده ،،،
سبحان الله العظيم ،،،
**************
– معلومة جميلة جداً عن الملائكة التي تحيط بالإنسان…. فيا سبحان الله
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شئ حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة
قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان
عددها 10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائما بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله ).
وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي:
ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار) , الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول
أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له .
ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه ,
حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.
ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.
ملكين علي الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر.
ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.
و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالىجعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.
رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب
اللهم اغفر لقارئ وباعث هذه الرسالة وكل من ينشرها
بسم الله الرحمن الرحيم
رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو فى السماء فى رحله المعراج ملائكة يبنون
قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل
لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكرالله فلما توقف عن الذكر
توقفوا عن البناء فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء
داوموا على ذكر الله ولا تتوقفوا
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أنشر الخير ولا تنس إحتساب الأجر والنيه
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت ,اللهم اني
اعوذ بعزتك ,لا اله الا انت الحي الذي لا يموت
ملحوظه: تخيل لو انك نشرت هذه الرساله بين عشره من اصدقائك على
الاقل؟؟ وكل صديق منهم فعل كما فعلت انت وهكذا؟؟ ولكل واحد منهم حسنه,
والحسنه بعشر امثالها, انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحده او
دقيقتين!!!!

اخي وائل
مشكور وماقصرت وجزاك الله كل خير ووضع موضوعك في ميزان حسناتك

تقبلي مروري
وتحياتي لك

ودمت برعاية الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الاخت العزيزة
شاكر جدا مرورك وردك واسال الله الكرسم رب العرش العظيم ان يوفقنا جميعا لما فيه الخير والرشاد
لى عتاب وهو الختام تقبل مرورى وليس تقبلى مرورى ههههههههه
والف شكر على ردك

اسفه اخي الكريم جل من لا يخطأ من كثر الطباعه الخبط في بعض الكلمات

اكرر اسفي
وتقبل مروري

ودمت بحفظه

تسلمين اختى
ويارب دايما نشوفك فى احسن حال
شكرا على اهتماك بالرد

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يؤتى بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فإن ثقل ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق : سعد فلان سعادة لا يشقى بعدها أبدا وإن خف ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق : شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدا

قال الشيخ الألباني في تخريج أحاديث شرح العقيدة الطحاوية (موضوع)
يعني مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم

انشر لتحذر غيرك بإذن الله

شكرا لك أخي على المرور
انشر لينتفع غيرك بإذن الله

جزاك الله خيرا وبارك فيك