الوسم: اليدين

اختي رسكال الحب
حديث عشرة تمنع عشرة (موضوع ومكذوب)عن الرسول و يحرم نسبته للرسول
صلى الله عليه وسلم

الواضح ان الهدف قصد الخير ولكن اردت التنبيه

تشكراتي اختي

اللهم صل على محمد
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله

***
لماذا تتجعد اصابع اليدين والقدمين عندما تكون في الماء لفترة طويلة ؟؟

هذا طبيعي مع كل إنسان. رغم أنك لا يمكنك أن تراه، إلا أن جسمك مغطى بزيت اسمه "سيبم". وهو موجود على الطبقة الخارجية من الجسم. يعمل على ترطيبه وحمايته. كذلك يجعل جسمك طبعاً غير قابل لإدخال الماء داخله هذا هو السبب الذي يجعل الماء ينزل عن يديك بدلاً من أن يكون مثل الإسفنجة فيمتص الماء!

والبقاء في الماء لفترة طويلة يزيل هذا الزيت. فيدخل الماء خلال الطبقة الخارجية من الجسم فيسمح بعبور الماء إلى بعض الجهات من الجسم.

بعض الناس يظنون أن السبب كذلك أن الجسم يتمدد ليسمح بدخول هذا الماء. وهذا يسبب التجعدات. وبعض الناس يظنون أن الجلد مرتبط بألياف تحته في بعض المناطق. وعندما يمتلئ الجلد بالماء، ينتفخ، ولكن في الأماكن التي هي غير مرتبطة بألياف (مثل اليدين والرجلين) لا ينتفخ مما يسبب التجعدات.

ماذا تفعل في هذه الحالة؟
لا شيء. فالتجعدات تزول بسرعة وحدها، وستعود طبقة الزيت على الجلد خلال وقت بسيط.¦|

BOB MaRs

معلووومه حلوووة
ومفيدة
وفعلا انا كنت اشووفها واتضايق
ولكن بعد ذالك عرفت السبب
مشكووور استاذي
واشكر تواجد موضوعتك في قسم الطبي

للتخلص من ريحة البصل من اليدين او الثوم او الروائح المشابهه فقط ضعي قليل من النسكافيه على يديك وأغسليها ويمكن استخدامه بعد الأكل بوضع القليل منه على اللسان للتخلص من ريحة البصل وغيره

منقول مع حبي

طرق العناية بالبشرة والعينين والشفتين والعنق واليدين

طرق العناية بالبشرة والعينين والشفتين والعنق واليدين

ميرسي على الطرح الهــــايل

في حفظ الله ورعايته

ميرسي على النصايح الحلوة

thankss

يعطيك العافيه

تحياتي

[size="5"]غسول من البطاطس ـ لتبييض اليدين ونعومتهما

المكونات :

ـ 1 ملعقة كبيرة عصير ليمون طازج.
ـ 3 ملاعق صغيرة جلسرين.
ـ 1 ملعقة صغيرة ماء بطاطس مُصفّى.
ـ 10 نقط من خلاصة البنزوين.

التحضير والاستعمال

يضاف عصير الليمون للجلسرين ثم يضاف لهما ماء البطاطس. ثم يضاف البنزوين نقطة تلو الاُخرى… يقلب الخليط جيداً. يحفظ المستحضر في زجاجة ثم يُرجّ عدة مرات[/size]

في انتظر رودكم الحلوة

بليز فين الرود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اهو الرد يعطيك العافيه وصفه رهيبه

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

شوف والنبى !! قال وانا مفكرة انها للاكل بس !!

سبحان الله .. طلع ليها فوائد اخرى

شكرا لك اخى على موضوعك القيم

جزاك الله خيرا على عملك

دمت بصحة وعافيه

لا اله الا الله

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم جبتلكم شغله جديده تبيض وتفتح بشكل رهيب وفوري والله شي عجييييب لا والنعووومه احلا واحلا سويها اذا عندك مناسبه واذا ماعندك مناسبة وتبينها كعناية سويها يومياً بليل قبل النوم وقعدي الصبح وشوفي البياض والنعومة والروووعه والطريقة هي غسلي ايدينك بصابون ويفضل الباباي او صابون عادي مو مشكله بعدين افركي ايدينك عدل مدل بليمونه وركزي على المفاصل وافركي المده اللي تقدرين عليها ( الله يعينك ) بعدين خلي يدينك تنشف والليمون عليها وجيبي سنفرة المشمش وافركي ايدك فيها عدل مدل لحد ماتنشف السنفره وتتشرب وغسلي ايدك في ماء وحطي كريم فير اند لفلي او جولسليد الاحمر وشوفي النعومه والبيـــــــــــــــــــــــــــاض والله روعه و الاستمرار احلا واحلا وبعد اذا تبين شي اسهل استخدميها بدون سنفره كل يوم بليل قبل النوم افركي ايدك في ليمونه ولمده دقايق بعدين غسلي وحطي كريم فير اند لفلي او جلسليد ونامي وشوفي الصبح بياض ونعومه ولكن مع السنفره احسن

يعطيك العافية على الخلطة
يسلمو ايديك

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه
راح أجرب يا قلبي

الله يعافيك حبيبتي
نووورتي

العفو حبيبتي ان شاء الله تستفادوا
نورتي صفحتي

لتقشير اليدين

ونعومتها ..اخلطي 2 ملعقه سكر

مع 1ملعقه فازلين

وادعكيها بيدك

لمده 5 دقائق

وبعد ذلك اغسليها بالماء ثم امسحيها بمرطب

ستشعرين بالفرق .. وتلاحظين نعومه يديك …

الاخت ملكه الانوثه
اولا اهلا وسهلا نورتى المنتدى
وشكرا على طرحك المفيد
وفى انتظار جديدك دائما
ودى واحترامى

يعطيك العافيه

وبنتضار ابداعاتك القادمه

تحياتي

يسلموا ياملكة الانوثة
بانتظارك في كل جديد

يسلموووووووو عالمرور اللطيف لموضوعي ..
منورين ..
حبايبي

صباح الورد أحبتي ..
.
.

–
أكد خبراء أن الاستخدام الخاطئ للفأرة أثناء الجلوس أمام الكمبيوتر

يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بحالة مرضية تعرف باسم

"الالتواء المتكرر".

ويوضح الطبيب فرانك بيرجمان رئيس الجمعية الألمانية لأطباء

الأعصاب، أن الشعور بالوخز أو الخدر أو الضعف في الجزء السفلي

من الذراعين أو اليدين هو أول أعراض إجهاد الأوتار والأعصاب

بسبب الحركة المتكررة.

وأضاف أن الضغط المستمر على أزرار الفأرة وترك اليد في وضع

غير طبيعي يضران بالأنسجة على المدى الطويل ويمكن أن يؤديا إلى

التهاب الأعصاب. بل إن الأعراض المبدئية الطفيفة ربما تشكل خطورة

حيث إن المخ ربما يربط بين الشعور بالألم وبين عملية الضغط على أزرار الفأرة.
وفي هذه الحالة فإن المرء سيظل يشعر بالألم كلما ضغط على زر

الفأرة حتى لو كانت الأسباب العضوية للألم قد زالت – على حد قول بيرجمان.
ويضيف طبيب الأعصاب أنه من الممكن التغلب على هذه المشكلة

عن طريق استخدام فأرات مصممة بطريقة تراعي سلامة اليدين،

كما يمكن استخدام لوحة المفاتيح في تنفيذ كثير من الأوامر بدلا من

الاعتماد على الفأرة بصورة كلية. ولا بد أن يكون حجم الفأرة متلائما

مع حجم اليدين ويمكن وضع الرسغ على مسند بارد لحمايته من

الالتهاب. وينصح بيرجمان بأداء بعض التدريبات الرياضية البسيطة

وتحريك اليدين باستمرار أثناء الجلوس أمام الكمبيوتر، والحصول

على فترات راحة قصيرة من وقت لآخر.

مشكور قيصر

على هذا الطرح القيم

تحياتي

خطأ متكرر في الصلاة

هنا تنبيه على خطأ يفعله الكثير في الصلاة

دون أن يعلموا أنه خطأ، وهو*

أن كثير من الناس إذا قام

من الركوع ثم توجه للسجود

يكبر مع رفع اليدين ، وهذا خطأ

والصحيح :
أن المسلم في الصلاة

يكبر مع رفع يديه قبل الركوع

( أي وهو متوجه للركوع)

وأيضاً بعد الرفع من الركوع يكبر ويرفع يديه

ويكبر فقط عند التوجه للسجود

بدون أن يرفع يديه مع التكبير.

هذا هو الصحيح

فالقاعدة أن :

( رفع اليدين بالتكبير في الصلاة

لا يكون قبل سجدة ولا بعد سجدة )

وعلى هذا رفع اليدين مع التكبير

يكون في المواضع التالية فقط :

ترفع اليدين في الصلاة أثناء تكبيرة الإحرام .

* وترفع أيضا عند التكبير للركوع

( قبله قيام وبعده ركوع) .

* وترفع بعد الرفع من الركوع

( قبله ركوع وبعده قيام) .

* وترفع بعد القيام من التشهد الأول فقط

( قبله تشهد وبعده قيام) .

والمقصود بالتكبير :

أن يقول المصلي ( الله أكبر ) .

ومن رفع يديه ناسياً في غير موضع الرفع

فليسجد سجود سهو ، والله أعلم .

جــــــزاك الله خيـــــرا

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
لكن عليك ذكر المصدر من باب الامانة العلمية

جزاك الله خير

الأخ الفاضل
جزاكَ اللهُ خيرًا وباركَ فيك
لمزيد من التوضيح حول هذه المسألة إليكم الفتوى من إسلام ويب

السؤال
هل يجوز لي أن أرفع اليدين عند قول الله أكبر قبل السجود وعند الرفع منه؟ فقد نبهتني إحدى زميلاتي أن صلاتي هكذا خاطئة، وأنا منذ كان عمري 9 سنين وأنا أصليها هكذا.
فأرشدوني.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فصلاة من رفع يديه عند السجود أو الرفع منه صحيحة على كل حال، وإنما اختلف العلماء هل يسن ذلك أو لا يسن؟ ونحن نبين هذه المسألة بشيء من البسط لعموم الحاجة إليها، فرفع اليدين في الصلاة ثابت في أربعة مواطن، عند تكبيرة الإحرام اتفاقا، وعند الركوع وعند الرفع منه خلافا للحنفية، وعند القيام إلى الثالثة عند كثير من العلماء ودلت عليه أحاديث صحيحة، ففي الصحيحين من حديث ابْن عُمَرَ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ـ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَعَلَ مِثْلَهُ، وَقَالَ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ، وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ.
وفي صحيح البخاري من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أنه كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَامَ مِن الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فهذه المواطن الأربعة ثبت فيها رفع اليدين في الصلاة، وقوله في حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما: وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ، وَلَا حِينَ يَرْفَعُ.
وأما رفع اليدين عند السجود والرفع منه، فقد نفاه عبد الله ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ كما مر في الحديث.
وروى النسائي عن مالك ابن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا.
وصحح الحديث بعض أهل العلم كالألباني ـ رحمه الله.
وقال بشذوذه كثير من أهل العلم لمخالفة حديث ابن عمر المتفق عليه. وممن جزم بشذوذ هذه الزيادة العلامة ابن القيم ـ رحمه الله ـ قال في زاد المعاد: ثم كان صلى الله عليه وسلم يكبر ويخر ساجداً ولا يرفع يديه، وقد روي عنه أنه كان يرفعهما أيضاً، وصححه بعض الحفاظ كأبي محمد بن حزم ـ رحمه الله ـ وهو وهم، فلا يصح ذلك عنه البتة، والذي غره أن الراوي غلط من قوله: كان يُكبر في كل خفض ورفع ـ إلى قوله: كان يرفع يديه عند كل خفض ورفع. انتهى.
قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله: على تقدير أن يكون ذكر الرفع محفوظا، ولم يكن قد اشتبه بذكر التكبير بالرفع – بأن مالك بن الحويرث ووائل بن حجر لم يكونا من أهل المدينة، وإنما كانا قد قدما إليها مرة أو مرتين، فلعلهما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذَلِكَ مرة، وقد عارض ذَلِكَ نفيُ ابن عمر، مع شدة ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم وشدة حرصه على حفظ أفعاله واقتدائه به فيها، فهذا يدل على أن أكثر أمر النبي صلى الله عليه وسلم كان ترك الرفع فيما عدا المواضع الثلاثة والقيام من الركعتين.
وقد روي في الرفع عند السجود وغيره أحاديثُ معلولة. انتهى من فتح الباري لابن رجب.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: سلك بعض العلماء مسلك الترجيح في ذلك فرجحوا ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ من عدم رفع اليدين عند السجود والرفع منه، واعتبروا رواية الرفع فيهما شاذة لمخالفتها لرواية الأوثق‏.
‏ وسلك آخرون مسلك الجمع بين الروايات، لكونه ممكنا فلا يعدل عنه إلى الترجيح، لاقتضاء الجمع العمل بكل ما ثبت، واقتضاء الترجيح رد بعض ما ثبت وهو خلاف الأصل‏.‏
وبيان ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في السجود والرفع منه أحياناً، وتركه أحياناً، فروى كل ما شاهد، والعمل بالأول أولى للقاعدة التي ذكرت معه. انتهى.
والخلاصة أن رفع اليدين عند السجود وعند الرفع منه قد وردت فيه أحاديث ضعفها كثير من أهل العلم، ومن ثم فلا يكون الرفع مشروعا في هذه المواطن، وصححها بعضهم، فيجمع بينها وبين ما ثبت عن ابن عمر من نفي الرفع بأن الرفع يكون أحيانا والترك يكون غالبا، وقد ملنا إلى ترجيح القول بمشروعية الرفع أحيانا في الفتوى رقم: 27316.
والله أعلم.