الرد على الفرية الرافضية في أن معنى الحميراء هى المرأة النجسة 2024.

التعليق
قال تعالى : (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ) – سورة البقرة : (222)

قال ابن كثير – رحمه الله – في تفسيره :
قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يُؤَاكلوها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحابُ النبي – صلى الله عليه وسلم – فأنزل الله عز وجل: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } حتى فرغ من الآية. فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : “اصنعوا كل شيء إلا النكاح”. فبلغ ذلك اليهود ، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يَدع من أمرنا شيئًا إلا خالفنا فيه ! . فجاء أسيد بن حُضَير وعبَّاد بن بشر فقالا يا رسول الله ، إن اليهود قالت كذا وكذا ، أفلا نجامعهن؟ . فتغير وجه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حتى ظننا أن قد وَجَدَ عليهما ، فخرجا ، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فأرسل في آثارهما ، فسقاهما ، فعرفا أن لم يَجدْ عليهما.

فانظر رحمك الله كيف هو هو مسلك هؤلاء الرافضة ، فوالله العظيم إنه مسلك اليهود نفسه – لعنة الله عليهم في الدنيا والآخرة – الذين يقولون أن المرأة الحائض نجسة

وقال ابن كثير – رحمه الله – بعد كلام له :
” وقال أبو داود أيضًا: حدثنا القَعْنَبِيّ ، حدثنا عبد الله – يعني ابن عمر بن غانم -عن عبد الرحمن – يعني ابن زياد – عن عمارة بن غُرَاب: أن عمَّة له حدثته: أنها سألت عائشة قالت: إحدانا تحيض ، وليس لها ولزوجها فراش إلا فراش واحد؟ قالت: أخبرك بما صنع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : دخل فمضى إلى مسجده – قال أبو داود: تعني مسجد بيتها – فما انصرف حتى غلبتني عيني ، وأوجعه البرد ، فقال: “ادني مني”. فقلت: إني حائض . فقال: “اكشفي عن فخذيك”. فكشفت فخذي ، فوضع خدّه وصدره على فخذي ، وحنَيت عليه حتى دفئ ونام – صلى الله عليه وسلم – ” .
انظر : تفسير ابن كثير عند قوله تعالى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ … ) . الآية .

وماذا تفعلون بقوله – صلى الله عليه وسلم – :
عن عائشة – رضى الله عنها – قالت:
” كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض ” . رواه البخاري ( 291292 ) – كتاب الحيض – باب : غسل الحائض رأس زوجها وترجيله.

فلا أدري كيف ترجل – رأسه – صلى الله عليه وسلم – امرأة نجسة وهى من هى – أنها عائشة – رضى الله عنها – راوية الحديث ، فسبحان الله فكأنها ترد على هؤلاء الرافضة .

وتقول – رضى الله عنها – :
” خرجنا لا نرى إلا الحج ، فلما كنا بسرف حضت ، فدخل علي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأنا أبكي ، قال: (ما لك أنفست) . قلت: نعم، قال: (إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم ، فاقضي ما يقضي الحاج ، غير أن لا تطوفي بالبيت) . قالت: وضحى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن نسائه بالبقر “
البخاري : (290)

روى البخاري في صحيحه عن عائشة – رضى الله عنها – أنها قالت :
” أن النبي – صلى الله عليه وسلم – : كان يتكىء في حجري وأنا حائض ، ثم يقرأ القرآن “

وروى البخاري في صحيحه (318) :
باب : شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ، ويعتزلن المصلى.
عن حفصة – رضى الله عنها – قالت:
كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين ، فقدمت امرأة ، فنزلت قصر بني خلف ، فحدثت عن أختها ، وكان زوج أختها غزا مع النبي – صلى الله عليه وسلم – ثنتي عشرة ، وكانت أختي معه في ست، قالت: كنا نداوي الكلمى ، ونقوم على المرضى ، فسألت أختي النبي – صلى الله عليه وسلم – : أعلى إحدانا بأس ، إذا لم يكن لها جلباب ، أن لا تخرج؟ قال: (لتلبسها صاحبتها من جلبابها ، ولتشهد الخير ، ودعوة المسلمين) . فلما قدمت أم عطية ، سألتها: أسمعت النبي – صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: بأبي ، نعم ، وكانت لا تذكره إلا قالت بأبي ، سمعته يقول: (يخرج العواتق ، وذوات الخدور ، أو العواتق ذوات الخدور ، والحيض ، وليشهدن الخير ، ودعوة المؤمنين ، ويعتزل الحيض المصلى) . قالت حفصة: فقلت: الحيض؟ فقالت: أليس تشهد عرفة ، كذا وكذا.