الكثير منا يستعصيه أمر في هذه الدنيا والكثير منا يبحث عن وساطة إما لوظيفة أو لاجتياز إختبار أو معاملة في إحدى الدوائر الحكومية أو مشكلة صعب حلها أو ما شابه ذلك
ويسعدني أن أساعدكم في الحصول على الواسطة لتيسر لكم أموركم فقط إتصل على هذا الرقم فهذا الرقم الخاص
222بدون مفتاح
تريد معرفة كيفية الاتصال ؟؟؟؟؟؟؟؟
الرقم الأول 2 يعني الساعة 2 منتصف الليل
الرقم الثاني 2 يعني ركعتين
الرقم الثالث 2 يعني دمعتين
ومعناها ركعتين الساعة 2 في آخر الليل مع دمعتين
أطلب الله عز و جل في هذا الوقت وبإذن الله تتيسر أمورك و سوف تحصل على ما تريد
فالله عز و جل الملك القهار ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ويقول هل من داعي فاستجيب له هل من
تائب فأتوب عليه
فوالله لو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك
ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء فلن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك
إلجأ إلى من بيده تصريف السماوات والأرض
الكثير منا فضل أهل الواسطات على الله عز وجل و بدأ يبحث عن واسطة قبل أن يلجأ بالدعاء إلى الله
فالله عز و جل يقول في كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه يقول (ادعوني استجب لكم) فالله الله
بالدعاء
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت))
للامانه منقول
في حفظ الله ورعايته
وجزاك الله كل خير وادخلك فسيح جناته
تقبل مروري
رحلة سعيدة .. وفيه :
الاســــم : الإنسان ابن ادم محطة المغادرة: الحياة الدنيا
الجنسية: من تراب محطة الوصول : الدار الآخرة
العنـــوان : كوكب الأرض .. إلى آخره .
فقال رحمه الله :
أرى أن هذه الطريقة مُحرّمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، ثم فيها نوع من السخرية في الواقع ، وأرى من رآها مع أحد فليُمزقها – جزاه الله خيراً – ويقول : إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق رحلات الطائرة ، وفوق الاتصالات وما أشبهه . انتهى كلامه رحمه الله .
أقول : ومثل هذا الموضوع ما انتشر قبل فترة من الاتصال بالرّقم المجاني للملِك [ 222]
الرقم الأول ( 2 ) يعني الساعة ( 2 ) بعد منتصف الليل
الرقم الثاني ( 2 ) يعني ركعتين
الرقم الثالث ( 2 ) يعني دمعتين
ومعناها ركعتين الساعة ( 2 ) في آخر الليل مع دمعتين
اطلب ملك الملوك .. إلى آخره .
فكل هذا من العبث الذي لا يَليق إلصاقه بالكتاب والسنة ، ويَجب تَنْزِيه الكتاب والسنة عن العبث ، وأن لا تُصوّر الأمور الغيبية بِصُوَرٍ مُشاهَدة محسوسة .
والله تعالى أعلم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خيرا اختي مون3على التصحيح وبارك فيك..