وسائل تعينك على ترك المعصية ——————————————————————————– الدعاء وهو أعظم دواء, وأنفع علاج لكل بلاء.. .. ارفع يديك إلى الذي يسمع الدعاء ويكشف البلاء.. لعل الله أن يرى صدقك وتضرعك فيعينك ويمنحك القوة على ترك الذنوب… وسائل تعينك على ترك المعصية

يقول الدكتورمصطفى السباعي رحمه الله إذا همت نفسك بالمعصية فذكرها بالله ، فإذا لم ترجع فذكرها بأخلاق الرجال ، فإذا لم ترتدع فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس فإذا لم ترجع فأعلم أنك في تلك… اذا همت نفسك بالمعصية

بسم الله الرحمن الرحيم هذا فصل مختصر من كتاب (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله، والكتاب غني عن التعريف. واختصرت ما يتطرق للمعاصي وأضرارها، وأوردتها في أرقام متسلسلة… اثار المعصية على العبد

بسم الله الرحمن الرحيم المصيبة الكبرى عند من ترتدي العاري أو البنطلون الضيق أنها تجاهر بمعصيتها، أي ترتكب الإثم علانية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كلُ أمتي معافىً إلاَّ المجاهرين، وإن من المجاهرة… الجهر بالمعصية

السلام عليكم تخيلوا هذا الحوار :: نحن ::: هل لذنوبنا آثار سيئة يا إمام ؟ الإمام :: ((قلة التوفيق وفساد الرأى وخفاء الحق وفساد القلب وخمول الذكر واضاعة الوقت ونفره الخلق والوحشة بين العبد وبين… حديث المساء مع ابن القيم حول الطاعة والمعصية

هل تكرار المعصية يمنع من قبول التوبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ أنا سمعت فتوى من شيخ أن الذي ينوي فعل معصية، ويقول إن الله غفور رحيم، ويفعلها ثم يتوب ويرجع إليها هكذا،… هل تكرار المعصية يمنع من قبول التوبة

التحدث بالمعصية [/CENTER] بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين. الحقيقة كما أن الطاعات تتفاوت مراتبها ودرجاتها بحسب العمال ذاتها، وبحسب العامل، وبحسب الوقت، وبحسب السر،… فظاعة التحدث بالمعصية

ما هى المعصية الأكبر عند الله من الزنا ؟ سمعت يوما في إذاعة القرآن شيء يخوفأول مرة اسمعه وهي قصة حصلت بالفعل في عهد موسى عليه السلام ،و القصة كالتالي أن في يوم من الايام… ما هى المعصية الأكبر عند الله من الزنا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المعصية بين اللذة العاجلة والعقوبة الآجلة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن… المعصية بين اللذة العاجلة والعقوبة الآجلة