الدعاء الصحيح لقيام الليل والدعاء الضعيف في استفتاح الصلاةَ 2024.

الأخت الكريمة الفراشة المؤمنة
جزاك الله خيرا على هذا الطرح الطيب ..

وبعد استئذان ..أضيف هذه الزيادة المتواضعة ::

من صيغ دعاء الاستفتاح :-
1- اصح خبر هو من حديث ابي هريرة عن رسول الله :
(اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب , اللهم نقني من الخطايا كما يُنقى الثوب الابيض من
الدنس , اللهم اغسل خطاياي بالماء و الثلج و البرد) رواه البخاري "1/189" و غيره .
2- حديث علي رضي الله عنه عن النبي حينما استفتح صلاته :
(وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ . اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ
نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا
إِلا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ،
أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ) رواه مسلم "2/185" .
و هذا في استفتاح صلاة الليل كذا قاله النبي صلى الله عليه و سلم , قال البزار حينما أخرج الخبر :
(انما احتمله الناس على صلاة الليل) و جزم بذلك الامام احمد .. و جاء عند ابي داود و الترمذي (الصلاة المكتوبة)
و هذه اللفظة غير محفوظة و لو دعا به في المكتوبة من غير مداومة فالامر واسع .
3- حديث ابن عمر : (الله أكبر كبيراً و الحمدلله كثيراً و سبحان الله بكرةً و أصيلاً) رواه مسلم "2/99" .
4- حديث أنس : (الحمدلله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه) رواه مسلم "2/99" .
و رقم 3 و 4 قالها أناس في الصلاة فسمعهم الرسول و أقرهم على ذلك و يراجع الكتاب الأصل ص 75 .
5- حديث عائشة في السنن عن النبي صلى الله عليه و سلم :
(سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا اله غيرك) و لا يصح مرفوعاً عن عائشة ..
قال ابن خزيمة في صحيحه عن هذا الدعاء :
(فلا نعلم في هذا خبراً ثابتاً عن النبي صلى الله عليه و سلم عند اهل المعرفة بالحديث) لكنه ثابت عن عمر بن الخطاب
موقوفاً عند مسلم "2/12" و صححه ابن خزيمة نفسه في صحيحه
و ثبت عن بعض الصحابة انه كان يستفتح به بنحوه كعثمان وابن عمر .
– السنة في هذا أن يغاير الانسان بين دعاء و دعاء و لا يجمع بينها في صلاة واحدة و ان جمع فيظهر انه خلاف الاولى .
– اذا ترك المصلي دعاء الاستفتاح في الركعة الاولى عامدا او ناسيا فلا يفعله فيما بعدها لان محله فات
و فعله في غير محله احداث و ابتداع .
– لو ترك دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الاحرام حتى شرع في التعوّذ أو القراءة فقد فات محله أيضاً و لا ياتي به
لانه سنة فات محلها .
– اذا فات المصلي احد الركعات و ادرك الامام باحد الركعات فانه ياتي به الا ان خشي تفويت ركن او واجب .

والله أعلم