يعتمد علي مجموعة من الحقائق و المعارف المشتقة من البحث العلمي في علم النفس
يركز علي دراسة السلوك في مجالات العمل المدرسي
يتبني منهجا للبحث العلمي و تجميع و تنظيم البيانات و المعارف
دراسة المبادئ و الشروط الاساسية للتعلم
تعويد الاطفال على العادات و الاتجاهات السليمة .
اجراء التجارب لمعرفة أفضل المناهج التعليمية .
الاستعانة بالاختبارات النفسية لقياس ذكاء التلاميذ
و يهدف علم النفس التربوي إلي توفير كم من الحقائق المنظمة و التعميمات التي يمكن أن تساعد المعلم في تحقيق أهدافه المهنية و تقدير أهمية العلاقات الأنسانية داخل حجرات الدراسة في بنائ شخصيات التلاميذ إلي جانب فهم الاساليب الدقيقة في الحكم و تقدير نتائج التلاميذ
تقبل مروري ياسر
تحاتي "
كل حاجة بيسال عنها ويهتم بيها وانا بجد زهقت لان مش عارفة انا فين من كل ده عاوزة اصرف اموري لوحدي مش عاوزة وصاية من حد وهو عارف اني بعرف اعتمد على نفسي وبيثق فيا جدا وفحسن تصرفي طيب ليه كدة ليه الخنقة دي ……… يعني مثلا حاجة في شغلي شغلي انا متعطلة شوية يسال عنها ومممكن يصحيني من النوم علشان يعرف انا عملتها ولا لسة ويتصل بيا وهو برة يسالني عنها – انا اصلا شغلي كله على الحاسب الالي وبخلصه في البيت-
لو لقاني على مشغلة اغني وانا بشتغل يسالني انتى كدة بتعرفي تركزي انا عاوزة اعرف وهو ماله انا بعمل شغلي ازاي انا حره ده شغلي انا بجد اتخنقت
لو جالي شغل النهاردة ومعملتش فيه حاجة يفضل يقولي انتى بتعطلي شغلك وكسلانة طيب وهو ماله انا حرة ده شغلي وانا ادرى بيه
لو قاعدة فاضية قدام التليفزيون يسالني هو انتي معندكيش شغل ولو قلت اه يقولي وليه مش بتعمليه نفسي افهم امتى الوصاية دي تنتهي ايام المذاكرة وقولنا الاهتمام علشان انجح واتفوق انما دلوقت هو ماله بشغلي
لو قاعدة على الجهاز ومش بشتغل بفتح ويب سايتس او منتديات الاقيه يقولي بتعملي ايه وبتقري ايه ليه؟؟ نفسي افهم ليه …. هنقول مسالة خوف عليا ….انا مش صغيرة ولا دماغي تافهة وهو عارف كدة…..
هنقول عدم ثقة ….. المسالة مش كدة خالص والا مكنش سابني اسافر وادرس بعيد عن البيت لمدة سبع سنين … وهو واثق تماما من اني بحترمه وبخاف ربنا وبخاف منه هو كمان وعارف اني مش هعمل أي حاجة غلط
طيب ايه بجد ايه اللى بيحصلي ده انا تعبت اوي
مش عاوزة حد يقولي ده اهتمام ومحدش لاقي الاهتمام ده لان بصراحة مفيش أي اهتمام في الموضوع ده في بس خنقة وتضييق خناق هتوصلني للاكتئاب انا بسبب تصرفاته دي بطلت اتكلم معاه وبقيت اتفاداه
اول مايرجع البيت ادخل انام ولو موجود بالنهار اشغل نفسي قدام الجهاز
مكنتش احب علاقتي بابويا تبقى كدة لكن هي طول عمرها كدة مفيهاش أي نوع من الحنان وكل حاجة اوامر ولازم تتنفذ .
مقدرش اقول انه كاب قصر في أي حاجة في تعليمي مثلا او طلباتي ابدا …اي حاجة فكرت ادرسها خلاني ادرسها أي حاجة طلبتها جابهالي
لكن جانب الحنية والحب مفيش خالص العلاقة هي اب يصرف وبنت تذاكر وتنجح وتفرحه وخلاص بس هي دي كل الحكاية وكانها بيزنس ودلوقت تحولت لتدخل خانق في كافة امور حياتي
انا تعبت اوي تعبت اوي تعبت اوي………
أولا أعرفك بنفسي :
أخوك kouadri djelloul من عاصمة الجزائر متحصل على شهادة الليسانس في علم النفس وعلوم التربية تخصص : – ارشاد وتوجيه من جامعة الجزائر أعمل كمستشار رئيسي للتوجيه المدرسي بإحدى الثانويات العامة التابعة لوزارة التربية الوطنية .
والأن ندخل في موضوعك الشخصي :
– أولا ألاحظ غياب تام لأسلوب الحوار بينك وبين أبوك
– ثانيا لاتنسي أنك في فترة المراهقة وهي من أصعب المراحل التي يمر بها الإنسان في حياته . وهي مرحلة جد حرجة يصعب التعامل معها .
– ثالثا : ألاحظ أن أبوك يخاف عنك كثير وذلك فقط من أجل مصلحتك لاغير ولاتفهمي بذلك أنه يقسو عليك وهنا هو مربط الفرس .
قلت لك سابقا أن في فترة المراهقة يكون الإنسان مضطرب في أفعاله وتصرفاته وذلك بدون شعور بالعواقب التي تنجم عن أفعاله فأنت تشوفي نفسك على صواب وصحيح ذلك لأنك داخلة لمرحلة المسؤولية وهذه الفترة تتطلب مزيدا من التوجيه والنصح والإرشاد لأن هذا الزمن تعقد كثيرا وأصبح لا يرحم وأنت تبقين في نظر أبوك مازلت صغيرة حتى بعد زواجك وإنجابك للأولاد ان شاء الله .
والأن أقول لك لابد فتح باب الحوار والمناقشات في المواضيع المستقبلية حتى أنت تستطيعين في ذلك الوقت أن تكسبي ثقت أبوك وهو وقتها يعرف بأنك واضعتيه في البال أي مو مهمش من طرفك ويرتاح البال لأنه يدرك بأنك لا تقبلي على أي عمل بدون مشورته أي بدون ما تسالي عنو أو تفتحي موضوع النقاش معاه .
وفي الأخير أقول لك لا تقلقي لأن هذا شئ عادي ومتوقع في أي نقطة من بقاع العالم كأي أب يخاف على إبنته فقط لاغير ولا تكبري الموضوع وإنما حاولي كيف تتغلبي على الأمر .وأن وجدت أي صعوبة أو شئ من هذا القبيل أترك لديك المعلوات التالية :
– السكايب : djakou811
– البريد الإلكتروني : djakou@ djemail.com
– رقم الهاتف : 2130772016317
والسلام عليكم ورحمت الله تعالى وبركاته.
الإدريسية " زنينة " من أقدم مدن ولاية الجلفة باعتبارها من مدن الألف سنة كما يقول عنها الباحثون فقد وجدت من قبل الرومان حيث كانت تقطنها قبائل ( مغراوة ) الأمازيغية ثم وفد إليها الرومان عن طريق ابنة الملك "دمد" المسماه بزنينة وتزوجت "بسردون" وتوجها سكان المنطقة ملكة ، وبها سميت المدينة " زنينة" وبعد الرومان سكنها " البدارنية" وهم قبائل امازيغية قطنتها لفترة طويلة ثم اشتراها منهم احد الرجال الصالحين واسمه " أمحمد بن صالح" بمائة بقرة ، وعمرها ونشر فيها الأمن وروح التعايش بن القبائل المتوافدة ، فأصبحت معبرا للرحالة المغاربة كتبوا عنها في مخطوطاتهم ، وكانت معبرا للحجاج ، قصدتها شخصيات معروفة منهم :
" أحمد بأي" الذي جاءها سنة 1723 ، طلبا لوساطة أهلها عند مدن الجنوب كما بلغها الأتراك . وكان القائد " الزيغم " حاكما لها في عهدهم حيث قام ببناء الحارة وغرس البساتين . وأما الفرنسيون فقد وصلوا إليها في : 28 أفريل 1845 يلاحقون الأمير عبد القادر الذي آوته " زنينة " وساعده أهلها بالمؤونة وصلى بأهلها ودعا لهم بالبركة والأمان ، وقد وقف أهلها الى جانب مقاومات شعبية أخرى كمقاومة " التلي بلكحل "و " موسى بن حسن "
وأول مدرسة بنيت على مستوى المناطق السهبية بناها الفرنسيون ب " زنينة " سنة 1858 هي مدرسة "راؤول بوني" درس فيها نوابغ وأساتذة كبار منهم جلول بلمشري الذي اصبح فيما بعد المترجم بمجلس قضاء باريس ، ودرس بها الدكتور أحمد بن سالم الناشر لـ : " إيتيان ديني" وقد أسلم على يده فيما بعد .
وأول مسجد بني ب " زنينة سنة 1891م وتأسست بها زاوية لتحفيظ القرآن وتدريس علوم الدين سنة 1906 من طرف الشيخ طاهري عبدالقادر بن مصطفى ، قصدها الطلاب من المدن المجاورة كالأغواط والجلفة والبيض وتيهرت والمدية وحتى الجزائر العاصمة . وقد تخرج منها مئات الطلبة منهم أئمة الجلفة : سي عطية مسعودي ،وسي عامر محفوظي وسي عبد القادر الشطي ، كما كان بها أطباء مهرة أمثال : محمود لغريسي ، وحران بن عبد القادر، وبلوطية بن مرسلي.
وفي الكفاح السياسي فان خالدي مخلوف أول من أدخل حزب الشعب الجزائري مكونا خلية نضال وناضل عبدالمالك محمد "سي الدرويش ”في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وكانت " زنينة "إبان الثورة التحريرية نقطة تموين للولايتين الخامسة والسادسة ماديا وبشريا ، فكانت من مجاهديها لزهاري بن شهرة – قوادري الحاج – قويلي محمد المعروف بالفيدة وصديقي النوري المعروف بنهاري وطاهري عبد الرحمان وحنيشي محمـــد وشكـــال البشير …الخ
وقد شهدت أراضيها عدة معارك منها معركة " سردون " التي جــرت فـــــــــي 19 /02/1958 ومعارك أخرى في الحرشة والشايفة أما الحركة الكشفية فقد بدأت مع أوائل الأربعينيات بتكوين فوج قام برحلة الى الجزائر العاصمة ، وكتبت عنه صحيفة صدى الجزائر آنذاك L’ Echo D’Alger وكانت "زنينة" بلدية منذ سنة 1957 تعايشت فيها عروش وقبائل وأجناس وديانات مختلفة منهم : اليهود الذين تركوا آثارا ما تزال قائمة المعبد و المقبرة .
بعد الاستقلال أطلق عليها اسم " الادريسية " باسم الشهيد عمر ادريس . كانت تابعة لولاية " التيطري" المدية ثم ولاية الجلفة وأصبحت دائرة سنة 1984 وهي تضم ثلاث بلديات : الادريسية ، الدويس ، عين الشهداء. .
الموقع:
تقع مدينة الإدريسية الى الجنوب الغربي من ولاية الجلفة وتتربع على مساحة قدرها 375.09 كم مربع ويبلغ تعداد سكانها 24512 نسمة (إحصاء ديسمبر 2024)، و تتوفر على ثروات طبيعية: نوعية المياه الجيدة ونوعية الأتربة والطين القابل لتصنيع مواد فخارية وأصبغة، هذا مع خصوبة أراضيها ووجود ثروات حيوانية أهمها الماشية مع تنوع تضاريسها ما بين السهبية والصحراوية
.
الملحق:
صور قديمة:
صور حديثة
: