( الكاتب السوداني / عمر عيسى محمد أحمد )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
أعذروا ابن الحضر إذا كان لا يميز بين آثار أقدام النعام وآثار أقدام البعير فوق الرمـال ..
وأعـذروا ابن البادية إذا كان لا يفرق بين طعام القرى للضيف وطعام الأسواق بالأموال ..
كل يجهل الأسرار فلا تأخذوا ذاك بعيـبه ولا ذاك بعيبه فـإن البيئة تحكم فـي الخصال ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
أتركوني في باحة العلم في رفقـة العلمـاء ..
ولا تتركوني في باحـة الجهل في رفقة الجهلاء ..
فهؤلاء هم كالنبـع يجـودون دومـاَ بالعطــاء ..
وهؤلاء هم كالجـدب يشتكون دوماَ من قلة المـاء ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
وعندما أناصحه بقـول ( اتق الله ) يسخط ويغضب ويكـاد أن ينتزع عنقي
إذا سايـرته بنيـة النفـاق والرياء أقـوده لحافة النار وهـو يفـرح عنـي
وإذا ناصحته بإخلاص أبعـدته عـن حافــة النـار وهـو ويسخـط منـي
أنال منه الجزاء والثناء وأنـا أجـره لأتـون النـار ثم يكـون رضـاه عني
وأنـال منه العقاب والغضب وأنا أبعـده من أتون النار ثم يكون سخطه عني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
وقد تكون سعيداَ في محنة سجنـك حيث تمـلك قفصاَ دون شركاء ..
والناس جميعاَ في قفص الحيـاة سجنـاء رغـم الاسم أنهم طلقاء ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
فسوف تجدون اسمه في قائمة الأسرى والسجناء ..
وإن لم يكن اسمه في قائمة السجناء فسوف تجدون اسمه في قائمة المناضلين الشرفاء ..
وإن لم يكن اسمه في قائمة المناضلين فسوف تجدون اسمه في قائمة الأحرار الطلقاء ..
وإن لم يكن اسمه في قائمة الأحرار الطلقاء فلا بد أنه مضى يبحث عن المجد في السماء ..
فذاك ابني لا ينام أبـداَ في خيام الجبناء ولم يميل أبـداَ هامته لغيـر الله بالانحنـاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
وإن نافقت بالقول نادوا بالوفاق وقالوا ذاك قول يريح القلب من الهـم ..
يريدون ما يرضى العواطف حتى ولو كانت العاقبة فيها ما ينـذر بالـدم ..
ولا يريدون أن يسمعوا الحكمة بالعقـل والحكمة أبداًَ يقود للأمن والسلم ..
وتـلك أم موسى أخذت نصيحة العقل ورمت بكبدها في اليـم ..
ولو مالت لصوت العاطفة لتمسكت به وعاشت في هواجس الغـم ..
فكيف لأم أن ترمي بوليدها في اليم إن تكن قد آمنت بأن اليم أحصن من الأم ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
يتقارب الأبوان وداً ليـوجدا فـي الأرض إنساناَ ……..مولـود بجسد واحـد يحمل الصفتين بيانـاً
وحامل الصفتين ذاك إنسان يكمل الدورة في مدار…….جديد ليلتقي بود ثم من كل اثنين يوجد إنسانا
وأفسحوا له المجلس ليكون سيداَ عليهم دون أحـد ينـازع في الزمام ..
وأطاعوه بالسمع والطاعة فبـذل فيهم العطاء حتى اشتكوا من التخام ..
ولما جفت الضروع ونادى بالإفلاس انفضوا من حوله فكأنه مصاب بالجذام ..
وقالوا لـه مقدارك بيننا ليس بالعلم وليس بالجاه ولكن مقدارك في مدى الإسهام ..
ثم ضايقوا عليه المجلس يوماَ بعد يوم حتى لم يجـد بينهم سنداَ إلا حافة الإبهام ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
قال أنا ذلك الإنسان قاهر الجبال مذلل الصعاب ..
أهـزم المشـاق مهما كانت وأكسب الألقـاب ..
إصراري بالمخاطر أوجد أقدامي فوق اعتـى الرقاب ..
أهزم قمم الجبال واجعلها خاضعة تحت أقدامي كالتراب ..
فضحك منه الجبل وقال .. هذا زمن المهازل عصر الذباب ..
ذباب حقير لم نحس بآثاره ولم نجد له وزناَ يستحق الاحتساب ..
يجهد نفسه بالتخطي فوق الصخور وأرى أنفاسه تلهث باضطراب ..
إنسان هزيل ضعيف قفص صدره ينتفخ وينكمش كالجراب ..
ضحكت من سخرية الأقدار أنا أحمله فوق كتفي وهو يلهث كالكلاب ..
عجبـاَ من الأحوال .. يشتكي المحمول من كثرة الجهـد والاكتئاب ..
ولا يشتكي الحامل من أثر يذكر أو يستحـق العتاب ..
ثم ينادي ذاك القزم بأنـه هازم الجبال صاحب الألقاب .
عشنا الحيـاة كلها في كنف الأرحام ننتظر يوم الخـروج ..
فتعقدت مواسمنا .. حيث طـول حمـل غير مرهـون بفترة ..
وضيـق أرحام تفقـد الراحة وتفقد نعمـــة السعــة ..
وسـاعة مـولـد غير معلنـة وغير مرغوبة مـن فئـة ..
والويل ثم الويل من مقبـة ولادة تكـون بالفطــرة ..
عندها يكون الأمر إلزام بالعودة من حيث كانت الخطوة ..
وذاك المحك الأعظم فالاستحالة في أرحام لا تقبل العـودة ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
@………. ركض القط ليصطاد الفار ولكن الفار تمكن من الانفلات ودخل جحره .. ووقف القط عند مدخل الجحر وقال : أخرج يا فار ولك الأمان فأنا من اليوم وصاعداَ تبت توبة نصوحة بعدم تناول لحم الفئران .. فقال له الفار : تلك توبة ليست بالنصوحة إنما توبة عاجز لا يملك الحيلة .
@………… عندما ظهر الصقر في صفحة السماء ركضت الدجاجة بصغارها واحتمت تحت السقف .. فقالت كتكوتة لأمها عجباَ من أمرك يا أمـاه !! نحن نركض ونختبئ خوفاَ من أن يخطفنا الصقر فلماذا تركضين معنا والصقر لا يقدر على خطفك ؟ .. فقالت الأم ذاك خوف قد دخل القلب منذ أيام الصغر فإذا ظهر الصقر في كبد السماء فإن الأقدام لا تنتظر مني الإشارة إنما تركض تلقائياَ دون أن تتلقى الأوامر !! .
ــــــــــــــــــــــــــــ
|
الكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , ,الكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , ,الكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , ,الكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , ,الكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , ,لكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , ,الكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , ,الكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , ,الكاتب السوداني / عمر عيسى , , @@@ , , |
||
عمر عيسى محمد
حرفُكَ خَمائلُ يَانعة ….،
تُرطبُ قيظَ المُحيط .
بُوركَ فيضكَ السُّندسي وعَلا
جمُ التَّقدير
يثبت
اتحفتنا اخي بكلام كاقصاصات الذهب الامع
بانتظار جديد الابداع
شكرا الك
سلمت يمناك استاذي
تقدري لهذا الطرح الثمين
وودي