نساء مغربيات خالدات 2024.

ولا ننسى أن هذه الفترة هي من أواخر العهد الوطاسي الذي تقلص فيه الحكم المركزي عن بعض أطراف المملكة مما أتاح الفرصة لظهور شخصيات منها السيدة الحرة وأبوها وزوجها في ذلك الإقليم.. غير أن السلطان أبا العباس أحمد بن محمد الوطاسي أراد أن يوثق علائقه مع إقليم الشمال فوفد على تطوان وتزوج فيها بالسيدة الحرة وبنى بها هناك في ربيع الأول عام 948هـ موافق 1541م. وقد ذكر مضمن ذلك في الاستقصا. إلا أن السلطان سرعان ما غادر تطوان وبقيت هي بها حاكمة مما يؤكد أن هذا الزواج سياسي أريد به توطيد دعائم الدولة المغربية اعتبارا للمقام الممتاز الذي كان للسيدة الحرة ولعائلتها في تلك النواحي خصوصا وقد سبق للسلطان المذكور أن زوج أخته للقائد مولاي إبراهيم شقيق السيدة الحرة وزاد الأستاذ داود يقول: لذلك ترك زوجته نائبة عنه في حكم الناحية وصرح بقية المؤرخين بأن ذلك الزواج إنما كان لاستباب الأمر في تلك الربوع.

ولكن يظهر أن بعض أفراد عائلة المنظري وغيرهم استاءوا من هذا الوضع فتآمروا ضد حكم السيدة الحرة فداهمت جماعة من الفرسان مدينة تطوان بقيادة محمد الحسن المنظري الذي أخرج السيدة الحرة من المدينة واستولى على جميع ممتلكاتها فانتهت بذلك قصها الغريبة والمثيرة.
وأخبار هذه السيدة ضئيلة جدا في مصادرنا العربية بعكس المصادر الفرنجية الإسبانية والفرنسية التي أفاضت في ذكرها ووفتها بعض حقها وإن كان فيها بعض الخلط. إذ أن الإسبان كانت لهم علائق متصلة مع السيدة الحرة وخاصة مع حكام سبتة وقواد الأساطيل الأجنبية التي كانت تمخر البوغاز.. وكان للسيدة الحرة نفسها مراكب بحرية تحرس الشواطئ وتمارس القرصنة التي كانت مباحة ءانذاك. مما يدل على سمعتها الواسعة ونفوذها الداخلي والخارجي.
فكانت هي الأخرى من هؤلاء النساء اللائي استطعن أن يمسكن دفة الحكم وينفردن بالسلطان في وقت حرج يعز فيه الرجال.