الوسم: الحكم

الثلاثاء 24 نيسان 2024، 16:49

أيدت المحكمه اليوم الحكم الصادر بسجن الممثل عادل امام لمدة 3 أشهر بتهمة الإساءة للاديان في أعماله الفنية وبالسخرية من الجلباب واللحية.

وجاء في الدعوي رقم 24215 لسنة 2024 التي أقامها سلفي يسمى عسران منصور، أن عادل إمام قدم أعمالاً فنية سخر خلالها من الدين الإسلامي والجلباب واللحية.

واستشهد المدعي بمسرحية الزعيم وفيلم مرجان أحمد مرجان وبأعمال فنية أخرى استخف فيها بالإسلام وسفَّه تعاليمه، حسب ما ادعاه مقيم الدعوى.

لاحوول ولاقووه الابالله
م
ن
ق
و
ل

صار العكس الحين

مقدر اقول الا لاحوول ولاقووه الابالله

مشكوور بررق

لاحـولا ولاقـوة إلا بالـلـه

هذا من قل الـوازع الـديني عندهـن

أستغفر اللـه يااارب !!

مشكـور أخـووي بـرق ع النقـل

ويع ـطيك الف ع ـــــافيـه

الح ـزن …………….

مشكور برق

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doodi

أخي أبوحسين
رائعة أقوال الحكماء والعضماء التي أتيت لنا بها
فقد أصبحت مع مرور الزمن أمثله ومنارا للجميع
لك الشكر أخي والأحترام

اخي الفاضل Doodi
اشكرك عالمرور
دائما تنور صفحتي المتواضعة

من يدوسك بقدمه

حكم جميلة اتمنى ان نعمل بها

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يااسمينة

10- اذا جعلت نفسك ورده على الارض فلا تلم

من يدوسك بقدمه

حكم جميلة اتمنى ان نعمل بها

سيدتي يااسمينة
اشكرك عالمرور

وقف أستاذ الفلسفة أمام تلاميذه وعلى غير عادته فلقد أحضر معه هذه المرة بعض الأواني والاكياس

أحضر معه وعاء زجاجيا كبيرا كالذي يستخدم في حفظ المخللات

وكرات الجولف وأكياس أخرى.

وكوبا كبيرا من القهوة الساخنة إحتسى منه بضع جرعات،

وعندما حان وقت الدرس لم يتفوه الاستاذ بكلمة بل بدأ بالعمل في صمت.

أخذ كرات الجولف وملأ بها الوعاء الزجاجي

وسأل تلاميذه الذين كانوا ينظرون إليه بدهشة وإستغراب: "هل الزجاجة مملؤة الآن؟"

فأجابوا جميعا: "نعم وعلى الآخر"

ثم أخذ كيسا آخر به قطع صغيرة من الحصى.

وأفرغه في الوعاء الزجاجي مع رجه حتى يجد الحصى مكانا له بين كرات الجولف.

وسأل تلاميذه مجددا : " هل الزجاجة مملؤة الآن؟"

فأجابوا جميعا "نعم هي مملؤة"

ثم أخذ كيسا آخر به رمل ناعم .

وأفرغه في الوعاء الزجاجي مع رجه رجا خفيفا حتى إمتلأت جميع الفراغات بالرمل الناعم.

وسأل تلاميذه مرة اخرى :"هل الزجاجة مملؤة الآن؟"

فأجابوا جميعا بلهفة "نعم نعم"

إلتقط بعدها الاستاذ كوب القهوة وسكب ما بقى به داخل الوعاء الزجاجي فتغلغل السائل في الرمل

فضحك التلاميذ مندهشين .

إنتظر الاستاذ حتى توقف الضحك وحل الصمت ثم أردف قائلا:

"أريدكم أن تعرفوا أن هذا الوعاء الزجاجي يمثل الحياة

حياة كل واحد منكم

كرات الجولف تمثل الاشياء الرئيسة في حياتنا كالدين والاسرة والاطفال والمجتمع والاخلاق والصحة

هذه الاشياء التي لو ضاع كل شيء آخر غيرها لاستمر الانسان في الحياة.

أما قطع الحصى فهي تمثل الاشياء الاخرى المهمة مثل الوظيفة والسيارة والبيت.

وأما الرمل فهو يمثل كل الاشياء الصغيرة في حياتنا والتى لا حصر لها.

فلو أنكم تملئون الوعاء الزجاجي بالرمل قبل وضع كرات الجولف فلن يكون هناك مجال لكرات الجولف

ولن يجد الحصى مجالا له بعد إمتلاء الوعاء بالرمل.

ونفس الشيء بالنسبة للحصى

فلو أننا وضعناه في الوعاء قبل كرات الجولف فلن نجد مجالا لها.

وهذا ينطبق تماما على حياتنا

فلو أننا شغلنا انفسنا فقط بالاشياء الصغيرة فلن نجد طاقة للأمور الكبيرة والمهمة في حياتنا كالدين والاسرة والمجتمع والصحة.

فعليكم بالاهتمام بصحتكم أولا والقيام بواجباتكم الدينية وإهتموا بأسركم وأولادكم

ثم إهتموا بالأمور الاخرى المهمة كالبيت والسيارة .

وبعدها فقط يأتي دور الاشياء الصغيرة في حياتنا كالموسيقى والطرب واللهو "

وكان الاستاذ على وشك أن يلملم حاجياته عندما رفعت إحدى التلميذات يدها لتسأل: "وماذا عن القهوة يا أستاذ ؟"

"سعيد جدا بهذا السؤال " أجاب الاستاذ

""فمهما كانت حياتك حافلة ومليئة بالاحداث فلابد أن يكون فيها متسع لفنجان من القهوة مع صديق أو حبيب

مشكور ماقصرت
تقبل مروري

عطر سوريا

يعطيك العافيه

إذا لم تكن للعبد توبة وغفران ..

ما يختار العبد إلا ما يختار له رب الغيب والأسرار ..

أصوات الأجراس تفرزها النفوس .. فأجراس تدق لتعلن عن قادم جديد .. وأجراس تدق لتعلن عن راحل لبعيد .. وأجراس تدق لتنذر بالوعد والوعيد .. وأجراس تدق فرحاً لقـدوم عيد .. وأجراس تدق حزناً لرحيل ذاك الفقيد .. وأجراس تدق حسرةً على ماض تليد .. وأجراس تدق تحذيراَ لمستقبل أمره شديد .. وأجراس تدق على حاضر يكابده العبد فيه سعيداَ أو غير سعيد .. وللأجراس لها أن تدق كما تشاء فإنها على الأقدار أبداَ لا تحيد .

هناك من يزرع خيرات الأرض لتحصد الناس فوائد النماء .. وهناك من يزرع الفضائل في الخلق ليحصد الشكر بحسن الأداء .. وهناك من يزرع السلام والوئام بين الناس وهو من الأتقياء .. وهناك من يزرع المفاسد بين الناس ليحصد الناس الشِـر والبلاء .. وهناك من يزرع الفتن في الأرض حتى تكون الناس في قتال وعـداء ..
وهناك من يزرع الشقاق والموت في أمة كانت في هناء .. والكل يزرع ولكن ليس كل من يزرع هو الذي ينفع الناس بالعطاء ..

أغلب الناس يخدعون أنفسهم بالاجتهاد في غـد .. فإذا جاء الغد يلقونه بالتسويف حتى يغادر الغد بغير تنفيذ .. ثم يرجون غداَ جديداً فيتوهمون بالاجتهاد فيه .. ويأتي الغد الجديد ولا يتخلف عن موعده ولكن الناس يتخلفون عن عزائمهم حتى يمر الغد ويذهب بغير تحقيق ليكون أمساَ وماضياَ .. وتتوالى الأيام حسرة يوماَ بعد يوم آخذة العمر بالتقصير .. وتلك سنة في بعض الناس طوال الحياة حتى فجأة تأتـي النهاية .. والحسرة والحسرة إذا كان التسويف في أعمال العبادات والطاعات .. والصحيفة خالية من الأعمال الصالحات .. فذلك الإنسان خسر الدنيا والآخرة .. وإنا لله وإنا إليه راجعون .

الأنهار لا ترتد من مصباتها لمنابعها .. وقد أدت رسالتها .. والموتى لا يرجعون للحياة لاختيار خطوات بديلة .. وقد أخذوا الفرصة في دنياهم .. والمقابر لا تشتكي من قلة الإعمار لأنها تستقبل ولا تفقد روادها .. والكبار لا يعاودن في مراحل العمر من جديد فقد مروا بتلك المحطات التي لا تقبل الإعادة .. والمواليد لا ترجع لأرحامها لأنها أخذت حظها في الرحم ثم بدأت خطوات الحياة في الدنيا .. وكل قدر بحينه ولا يقبل التقديم أو التأخير .. ومع ذلك فإن الناس لا تكتفي من كلمة يا ليتني ويا ليتهم .

كل ممنوع مرغوب في فطرة الإنسان .. وكل متاح مبذول يمله الإنسان .. والفضائل والأخلاقيات معروضة ومتاحة ولكن القليل من يسعى لنيلها .. والموبقات والفواحش ممنوعة ومحظورة والكثير يجتهد في نيلها .. وأسواق الحياة تعج بصفات الكمال من محاسن الأخلاق والفضائل ولكن الطلب عليها أقل من المعروض .. وهي تلك الأسواق التي تندر في أرففها سلع الفسق والفجور .. ومع ذلك فالطلب عليها أكثر من المعروض .. وذلك هو الإنسان يجتهد في نيل المضار ويكسل في نيل المنافع . وهو ذلك الجهول الظلوم .

تجري المفاسد اليوم في العالم كالسيل بما كسبت أيدي الناس .. والعالم اليوم ليس بذاك المهد المطمئن الذي يلجأ إليه الإنسان وينام فيه بملء الجفون .. والخطوة تستلزم الحذر والحيطة من ألغام ومؤامرات وكيديات العصر .. وحتى طفل المهد عندما ينام يجب أن ينام بعين تطمئن وأخرى لا تطمئن .. فلا تخلو مسارات العالم من مساس المخاطر ومزالق الأسافل .. والدماء الطاهرة في الماضي أصبحت اليوم خبيثة ملوثة محقونة بأيد الغدر والخيانة .. ومشبوهة حيث تلاشت عنها صفة النقاء والصفاء .. فذاك الأخ اليوم هل هو ذاك الأخ الحبيب الذي كان بالأمس .. وذاك الخل الذي كان يمثل الوفاء ذات يوم هل هو يحمل نفس جينات الإخلاص في الماضي .. أم هو مسخ من رحم الحاضر الذي يشاطر ويشرب من جداول الشيطان ويطعن من الخلف .. تتنزل وتسود اليوم في ساحات العالم هوابط الأخلاق وتتلاشى عنه محاسن المعاني الرفيعة .. ويوماً بعد يوم تهرب وتبتعد الملائكة عن رياض الفضائل ومراسي النبل والشرف .. لتحل محلها في الأرض ندوات الخبائث بأيد الشيطان وأعوانه .. العفة والبراءة ومحاسن الأخلاق والتقاليد بدأت تلملم أغراضها لتغادر إلى وجهة الماضي المجهول .. والناس في الحاضر على غفلة .. أو في نشوة هم سكارى بخمر يقدمه الشيطان على غفلة .. في الشرق وفي الغرب وفي كل أرجاء العالم تتقدم مخاطر المفاسد باسطاً ذراعيه بالسيطرة والقوة .. وتتراجع وتتأخر محاسن الأخلاق والأديان مدحوراً مخذولاً . ويندر من يحتمي اليوم جاداً إلا بستار وجدار الدين الحنيف والعقيدة السمحة .

	الكاتب السوداني / عمر عيسى @@الكاتب السوداني / عمر عيسى @@الكاتب السوداني / عمر عيسى @@ الكاتب السوداني / عمر عيسى @@ الكاتب السوداني / عمر عيسى @@الكاتب السوداني / عمر عيسى @@

نعمش فنان ونصاب

ووسآمةة :

تستآهل

وجعله في ميزان حسناتك

(ملاحظة: يمكن ان يكون الجن يعاني بتركيبته من القصور الكلوي المزمن فلهذا يهاب الاقتراب من التمور بانواعها هههههههههههههههههه )