مودتي ..
طرح رائع
شكراً لكِ
مودتي ..
واجعلو السنه الهجريه الجديده افضل من السنه التي فاتت واعانكم الله على ذكره وعبادته وجعلكم من اصحاب الجنه …امين يارب العالمين..
فهل نصوم غدا الاول من السنه الجديده……….
ولا تنسوني من دعائكم …………
وهذه هديتي لكم بهذه المناسبه الطيبه………….
((اللهم امنا بك وصدقنا رسولك فاغفر لنا ذنوبنا ,اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني وعن اخواني المسلمين , اللهم انا ظلمنا انفسنا فاغفر لنا ذنوبنا انك غفور رحيم ,اللهم يا ربنا اتنا فالدنيا حسنه وفلاخرة حسنه وقنا عذاب النار , اللهم انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار, اللهم يا ربنا اعد المسلمين الى دينهم ردا جميلا , اللهم اجعل كلمة المسلمين جميعا ضد كلمة الكفر وانصر المسلمين على عدوهم يا رب العالمين ,اللهم ثبت قلبي على دينك , واجعل اخر كلامي عند الممات قول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ,اللهم هون علينا سكرات موتنا , اللهم اجعل قبورنا روضات من رياض الجنه ونورها بنورك يا رب العالمين ))
وجزاكم الله خيرا…………تحياتي خالد الهواري
شريف باشا
هل تمعنت فى كل ماقاله هذا اللارجل
كفر الجيش وكفر العلماء واتهمهم بالعماله وحتى اتهم كل من لم ينضم لما سماهم بالمجاهدين بالكفر
نبح كثيرا وكثيرا على حد تعبيرك ولكن عقلاءنا وبسطائنا لم ينتبهوا لهذا النابح
من اين لكم ان تدفعونا نحو تأييدكم وانتم لم تستطيعون مواراة احقادكم او تعديل اكاذيبكم
فياابو الأشبال … احمد الله انه لاأشبال لك وحتى اللبؤه قد هجرتك
مرورك اسعدنى شريف باشا
تحيتى
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"
حدث هذه السنه أمر عجيب يستحق المتابعه والوقوف عنده
عدد من النخيل يثمر مرتين بالسنه سأضع بين أيديكم عدد
من الصور لمجموعة من النخيل عندي وستلاحظون أن النخله
تحمل جيلين من الثمر جيل على وشك التلوين والآخر سيلقح
في هذه الفترة.
يعطيك الف عافيه ع الطرح
تحياتي
لقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم الرحمة المسداة والنعمة المهداة إلى الكون بكافة مكوناته وكائناته، وإلى العوالم بمختلف تشكلاتها وتنوعاتها، وراعت رسالة الإسلام مد شراع العدل إلى منتهاه؛ ليشمل عدل الإنسان مع نفسه وعدله في التعامل مع بني جنسه وعدله في التعامل مع المخلوقات الأخرى من حوله ليشمل ذلك العدل حتى تعامل الإنسان مع الحيوان ومراعاته حدود الإنصاف وعدم الجور في هذا التعامل.
ونصوص السنة النبوية المطهرة خير شاهد على هذه الرعاية المبكرة لحقوق الحيوان والرفق به؛ فقد أوضحت أن البهائم والحيوانات تمتلك كبدا رطبة – كما الإنسان – ومن ثم فقد وعدت بالأجر العظيم جزاء تلبية حاجياتها الأساسية للحياة وإنقاذها من براثن الموت؛ كما وعدت بالأجر العظيم لقاء بعث الحياة في كل شيء؛ فلقد بين لنا النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه أن بغيا من بغايا بني إسرائيل دخلت الجنة في سقيا كلب كاد يقتله العطش [كما في الصحيحين]، وأن رجلا دخل الجنة بسبب أنه جاهد المشقة ليسقي كلبا رآه يلهث يأكل الثرى من شدة العطش، [ كما في الموطأ، و البخاري]، وبالمقابل بينت لنا السنة النبوية أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها فلاهي أطعمتها ولا أطلقتها تأكل من دواب وهوام الأرض [عند البخاري، ومسلم]، كل هذه النصوص تتضافر على أهمية رعاية الحيوان والأجر العظيم الذي قد يترتب على رعايته وتوفير سبل ووسائل الحياة له. ثم تمضي نصوص السنة النبوية في التنبيه على أهمية مراعاة حقوق الحيوان والتحذير من التهاون بها أو التفريط فيها؛ فقد روى أبو الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا " [أخرجه أحمد وصححه الألباني]، فهذا النص الجليل يوضح مقدار العناية التي أولاها الإسلام حتى للحيوان ومنظار الرحمة التي كان ينظر بها إليه في وقت كان العالم لا يعرف فيه تقديرا لحقوق كثير من البشر، ولا يرى فرقا بين طبقات المجتمع الدنيا – حسب تصنيفاته – والحيوان من جهة، ولا بين الحيوان والجماد من جهة أخرى . وفي ملمح آخر من ملامح اهتمام السنة بالحفاظ على الحياة وما فيها ، نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم ومن قبله نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام جعلا مكة والمدينة حرماً آمناً – بوحي من الله – ، فاستفاد كل من فيها وما فيها ،وأمن من كل أنواع الأذية والترويع فحرم اصطياد ما فيها من الصيد والطير ،وحرم قطع نباتها وكفل الحق التام في الحياة لكل ما يدب على ظهرها ، وكأن في ذلك ما يشير إلى جواز إنشاء المحميات من قبل الإمام الحاكم وإعطائه الحق في حماية بعض الحيوان من الاعتداء عليه إذا كان يقع ضمن الملكية العامة وفي انقراضه ما يهدد التوازن الطبيعي للبيئة . وأيا ما كان الأمر فإننا نجد أن المنظور الإسلامي للتعامل مع الحيوان يسير وفق منظور متزن ورؤية منصفة؛ فهو يرتب الكائنات في هذا الكون ترتيبا هرميا؛ يحتل قمة الهرم فيه الإنسان الذي شرفه الله بحمل الرسالة وكرمه بالعقل وتحمل الأمانة، يليه في الهرمية بقية الحيوانات الأخرى، ثم في قاع الهرم الجمادات والنباتات وما لا روح فيه من الكائنات، وحسب هذا الترتيب يبيح الإسلام للكائنات في قمة الهرم استخدام واستهلاك الكائنات أسفل منها وتمكنها الإرادة الكونية من ذلك ضمانا لاستمرار دورة الحياة ودولاب دوران الطاقة، ولكن تقيد قوانين الإسلام هذا الاستخدام بحدود العدل وضمان عدم الجور أو الإفراط في الاستهلاك، شكَّل هذا الهَدْي الرباني العظيم – كما يقول السرجاني – نظرة الحضارة الإسلامية عبر العصور إلى الحيوان، وإلى رعاية شئونه وحقوقه وهي نظرة فريدة، تُرجِمت – بلا ضجيج إعلامي صاخب – إلى سلوكيات تلقائية، ونُظُمٍ اجتماعية تَقَرَّب بها المسلمون إلى ربهم, ودخلت في نسيج عباداتهم؛ ومن ثم فهي منطلقة من المبدأ الإنساني, ومن الدافع التعبدي؛ فهي عبادة قبل أن تكون مجرد إحساس إنساني ومشاعر . |
سلمت على على تواجدك جعل الله مرورك الطيب فى ميزان حسناتك
طبعا الطريقه سهله وماتكلفك اي مجهود او خلطات ومقادير كثيره تتعبك كل اللي تحتاجيه في الصور اللي هتشوفيها
وطريقتها سهله تحطي ملعقة العسل وزيت الزيتون على كوب ماء وتحركيها الى ان يذوب العسل وتشربيهاكل صباح
بعد صلاة الفجر يوميا وشوفي وجهك كيف ينور ويصفى باذن الله000
ودعواتكم يابنات
كاس ماء عادي او دافي وليس بارد
ملعقه كبيره زيت زيتون
ملعقه كبيره عسل اصلي
منقول
في حفظ الله ورعايته
دمووع السحاب
اوكيه عالعموم موضوع حلو متلك ولا اقول ….متلي انا انا اكيد قمر ههههههههه
راح جربها اذا صرت شقرا بدعيلك وذا لا راح اعطيك شوكلاتة بس
تقبل مروري
مع حبي
مخملية
اقدم لكم اعزائي واحبائي في الله
هذه الصلوات من صلوات الفجر من المسجد الحرام للشيخ ماهر المعيقلي
لهذا العام 1445
بصراحه اعجبتني هذه التلاوات
وحبيت انقلها لكم وهي صالحة للجوال
للتحميل
(1430) سورة المؤمنون 88_ 111
http://www.salafishare.com/arabic/26SKJIJQX6CM/W8KO9D9.mp3
(1430) سورة الاعراف 40_ 56
http://www.salafishare.com/arabic/2663SXDOAZYU/TFAYHUS.mp3
السجدة والانسان 1445
في فجر الجمعه
http://www.salafishare.com/arabic/26A4DACOAFDE/JEPP7GF.mp
1430 الاعراف 10_30
http://www.salafishare.com/arabic/26AA0D161K29/DRT8JNU.mp3
سورة الحجرات
http://www.salafishare.com/arabic/26I32ZZ1I8HG/8N60CZT.mp3
سورة محمد
http://www.salafishare.com/arabic/26G8JRJ6FPDS/7466LSW.mp3
سورة الحشر
الله يعطيك العاااااااافية يارب ويبارك لك ويجعلها في ميزااان حسنااااااتك …الله يهداااااااااااك … وربي خلتني نفسي أروووووح مكة … الله ينووور طريقك للخير والسعادة والهدى |
||
بعد اذن أخواتي الغاليات مشرفات القسم ثبت المووضووع ليتم نشر الخير وأتمنى من الأعضاء الدخوول والتحميل متمنية للجميع السعادة .. |
||
من القرآن الكريم:
ـ (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (البقرة:201).
ـ (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (البقرة:286).
ـ (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) (آل عمران:8).
ـ (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (آل عمران:147).
ـ (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ , رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ) (آل عمران:193-194).
ـ (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (لأعراف:23).
ـ (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ , رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) (إبراهيم:40-41).
ـ (رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَاناً نَصِيراً) (الاسراء:80).
ـ (رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً) (الكهف:10).
ـ (أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) (الانبياء:87).
ـ (رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) (الفرقان:74).
ـ (رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ , وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ , وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ) (الشعراء:83-85).
ـ (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (الحشر:10).
ـ (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَاراً) (نوح:28).
نماذج من منثور الدعاء:
ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله "صلى الله عليه وسلم" يقول في دعائه: (اللـهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي ، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر) أخرجه مسلم.
ـ عن أنس رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي "صلى الله عليه وسلم": (اللهـم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) رواه الشيخان وأبو داود.
ـ عن عليّ رضي الله عنه أن رسول الله علم بعض أصحابه أن يقول: (اللهـم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك) رواه الترمذي والنسائي.
ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال: (تعوذوا بالله عن جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء) رواه الشيخان والنسائي
ـ وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كان رسول الله يقول "صلى الله عليه وسلم": (اللهـم أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ومن دعاء لا يسمع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن علم لا ينفع ، أعوذ بك من هؤلاء الأربع) رواه الترمذي والنسائي.
ـ من حديث شداد بن أوس كان "صلى الله عليه وسلم" يقول (اللهـم إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة في الرشد ، وأسألك قلبا خاشعا سليما ، وخلقا مستقيما ولسانا صادقا وعملا متقبلا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم؟ فإنك تعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب) رواه الترمذي
ـ من حديث معاذ كان "صلى الله عليه وسلم" يقول: (اللهم إني أسألك الطيبات ، وفعل الخيرات , وترك المنكرات ، وحب المساكين ، أسألك حبك ، وحب من أحبك ، وحب كل عمل يقرب إلى حبك ، وأن تتوب علي ، وتغفر لي وترحمني , وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضني إليك غير مفتون) رواه الترمذي والطبراني.
ـ من حديث ابن مسعود: (اللهـم إني أسألك إيمانا لا يرتد ، ونعيما لا ينفد ، وقرة عين الأبد ، ومرافقة نبيك محمد في جنة الخلد).
دعوات طيبات من الكتاب والسنة
من القرآن الكريم:
ـ (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (البقرة:201).
ـ (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (البقرة:286).
ـ (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) (آل عمران:8).
ـ (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (آل عمران:147).
ـ (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ , رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ) (آل عمران:193-194).
ـ (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (لأعراف:23).
ـ (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ , رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) (إبراهيم:40-41).
ـ (رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَاناً نَصِيراً) (الاسراء:80).
ـ (رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً) (الكهف:10).
ـ (أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) (الانبياء:87).
ـ (رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) (الفرقان:74).
ـ (رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ , وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ , وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ) (الشعراء:83-85).
ـ (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (الحشر:10).
ـ (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَاراً) (نوح:28).
نماذج من منثور الدعاء:
ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله "صلى الله عليه وسلم" يقول في دعائه: (اللـهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي ، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر) أخرجه مسلم.
ـ عن أنس رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي "صلى الله عليه وسلم": (اللهـم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) رواه الشيخان وأبو داود.
ـ عن عليّ رضي الله عنه أن رسول الله علم بعض أصحابه أن يقول: (اللهـم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك) رواه الترمذي والنسائي.
ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال: (تعوذوا بالله عن جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء) رواه الشيخان والنسائي
ـ وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كان رسول الله يقول "صلى الله عليه وسلم": (اللهـم أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ومن دعاء لا يسمع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن علم لا ينفع ، أعوذ بك من هؤلاء الأربع) رواه الترمذي والنسائي.
ـ من حديث شداد بن أوس كان "صلى الله عليه وسلم" يقول (اللهـم إني أسألك الثبات في الأمر ، والعزيمة في الرشد ، وأسألك قلبا خاشعا سليما ، وخلقا مستقيما ولسانا صادقا وعملا متقبلا ، وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأستغفرك لما تعلم؟ فإنك تعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب) رواه الترمذي
ـ من حديث معاذ كان "صلى الله عليه وسلم" يقول: (اللهم إني أسألك الطيبات ، وفعل الخيرات , وترك المنكرات ، وحب المساكين ، أسألك حبك ، وحب من أحبك ، وحب كل عمل يقرب إلى حبك ، وأن تتوب علي ، وتغفر لي وترحمني , وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضني إليك غير مفتون) رواه الترمذي والطبراني.
ـ من حديث ابن مسعود: (اللهـم إني أسألك إيمانا لا يرتد ، ونعيما لا ينفد ، وقرة عين الأبد ، ومرافقة نبيك محمد في جنة الخلد).