الوسم: اللحية

ولي حتى الطيور عندها لحى
مشكورة عالموشوع حبيبتي

أبدعتَ في الطرح
وراقني مااخترته لنا
موضوع جميل وسطور رائعة
يعطيك العافية يارب
وبانتظار القادم
دمتَ بسعادة

سبحان الله

تشكرين لها فوائد بس بالزمن ذا صاحب اللحيه اهاربي

بارك الله فيك

معلومات جميلة

و اضيف فائدة اهم

هي انها

سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام.

كلها حسنات

حسنات حب المصطفى

خير خلق الله عليه الصلاة والسلام.

دمت في حفظ الله.

معلومات جيده

بس ي ترى هل لسكسوكه مثل هالفوائد ؟؟؟

بارك الله فيك اخي
نسأل الله الثبات لجميع المسلمين على دينهم

جزاك الله خيرا وبارك فيك

سبعة تساؤلات حول اللحية (يجيب الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله )!!
من محمد بن إبراهيم إِلى المكرم عبدالله بن عثمان العمر سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
وصل كتابك الذي تسأَل فيه عن سبعة أَسئلة.
الأَول: ما حكم حلق اللحية؟
والجواب: لا يجوز أَن تزال بأَي وجه كان، لقوله تعالى: (*)(81) وقوله تعالى: (*)(82) وقوله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيح وغيره ((أَحْفُوْا الشَّوَاربَ وَأَعْفُوْا الُّلحَى)) وما جاء في هذا المعنى، والأَمر يقتضي الوجوب. وهذا أَمر درج عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن بعدهم إِلى القرن السابع الهجري، ثم بدأَ من قلت رغبته في الدين يحلقها نعوذ بالله من كل ما يغضبه.
الثاني: ما حكم التقصير منها؟
والجواب: لا يجوز، لما سبق من الأَدلة، وما ثبت في صحيح مسلم وغيره عنه صلى الله عليه وسلم أَنه قال: ((خَالِفُوْا الْمَجُوْسَ لأَنَّهُمْ يُقَصِّرُوْنَ لُحَاهُمْ وَيُطَوِّلُوْنَ الشَّوَاربَ)) (83) وهذا نص في الموضوع.
وحديث الترمذي أَنه صلى الله عليه وسلم ((كَانَ يَأْخُذُ مِن لِحْيَتِهِ مِن طُوْلِهَا وَعَرْضِهَا)) غير صحيح.
وفعل ابن عمر أَنه كان إِذا حج أَو اعتمر قبض لحيته فما فضل أَخذه لا يحتج به لأَنه روى النهي عن التقصير؛ وإِذا تعارض رأْي الصحابي وروايته فروايته مقدمة على رأْيه. هذا هو الصحيح من قولي العلماء في تعارض رأْي الصحابي وروايته.
الثالث: هل العارضان من اللحية؟
والجواب: نعم. العارضان من اللحية، يدل على ذلك ما رواه أَحمد في المسند عن يزيد الفارسي في رؤياه للنبي صلى الله عليه وسلم وقد جاء في آخرها ((قَدْ مَلأَت لِحْيَتُهُ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ، قَدْ مَلأَت نَحْرَهُ فقال ابن عباس رضي الله عنهما لو رأَيته في اليقظة ما استطعت أَن تنعته فوق هذا)). انتهى.
قال المناوي وغيره قوله ((مَا بَيْنَ هَذِهِ وَهَذِهِ)) أَي قد ملأَت ما بين الأذن وقوله ((قَدْ مَلأَت نَحْرَهُ)) أَي كانت مسترسلة إِلى صدره كثة. وروى البخاري في صحيحه في (باب رفع البصر إِلى الإِمام في الصلاة) من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: ((قُلنَا لِخَبَّاب: أَكَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقرَأُ فِيْ الظُّهر وَالْعَصْر. قَالَ: نَعَمْ. فَقُلنَا: بمَ كُنتُمْ تَعْرفُوْنَ ذَلِكَ. قَالَ: ((باضطِرَاب لِحْيَتِهِ)) وجه الدلالة أَن المأْموم إِذا رفع بصره إِلى الإِمام في الصلاة فإِنما يرى منه عارضيه فقط، وأَما ما على الذقن فمستور عنه بالعنق، وما تركهما صلى الله عليه وسلم إِلا لأَنهما منها وقد جاء في لسان العرب وغيره أَنهما داخلان في مسماها.
الرابع: هل حكم حلق العارضين والتقصير منهما كحكم حلق اللحية والتقصير منها؟
والجواب: نعم. لما سبق من الأَدلة.
والخامس: هل حلقها كبيرة أَو صغيرة؟ افلام عالم حواءانجليزى
والجواب: من حلق لحيته بعد العلم بالحكم مصرًا على ذلك ففعله كبيرة، فإِن الكبيرة هي ما توعد عليه بغضب أَو لعنة أَو رتب عليه عقاب في الدنيا أَو عذاب في الآخرة وهو دون الشرك والكفر، وقد سبقت الأَدلة الدالة على الأَمر بإِعفائها وهو يقتضي الوجوب، والأَمر بالشيء نهي عن ضده الذي لو فعل لتخلف متعلق مقتضي الأَمر. والنهي يقتضي التحريم. وقد حكى ابن حزم الإِجماع على أَن إِعفاء اللحية وقص الشارب فرض، وقال ابن عبدالبر وشيخ الإِسلام أَبو العباس ابن تيمية وغيرهما: إِن حلقها حرام، وقد ورد التشديد في النهي عن حلقها، فثبت عنه صلى الله عليه وسلم أَنه قال: ((مَن مَثَّلَ بالشَّعَر فَلَيْسَ لَهُ عِندَ اللهِ مِن خَلاَق)) (84). قال الهروي والزمخشري وابن الأثير وابن منظور:
((مثل بالشعر)) صيره مثلة بأَن حلقه من الخدود ونتفه وغيَّره بالسواد، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أَنه قال: ((مَن تَشَبَّهَ بقَوْم فَهُوَ مِنهُمْ)) (85). وقال صلى الله عليه وسلم: ((لَيْسَ مِنَّا مَن تَشَبَّهَ بغَيْرنَا)) (86). وقال صلى الله عليه وسلم: ((لَعَنَ اللهُ الْمُتَشَبِّهيْنَ مِن الرِّجَال بالنِّسَاء وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِن النِّسَاءِ بالرِّجَال)) (87).
وحلق اللحية(88) فيه تشبه بالمجوس والنصارى واليهود، وفيه تشبه بالنساء، وتغيير لخلق الله، وقد نص الإِمام أَحمد في رواية المروذي على كراهة أَخذ الشعر بالمنقاش من الوجه، وقال: ((لَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَنَمِّصَاتِ)) (89). والمراد بالكراهة عند أَحمد كراهة التحريم، والدليل على ذلك احتجاجه بحديث اللعن لمن فعل ذلك، واللعن لا يكون إِلا على كبائر الإِثم. ويلحق بالنتف إِزالة الشعر بحلق أَو قص ونحوهما.
السادس: هل رتب الشارع عقوبة دنيوية على من حلق لحيته أَو أَطال شاربه؟
والجواب: حلق اللحية وإِطالة الشارب(90) المعاصي التي لم يقدر الشارع لها جزاء كما حدد في الزنا والسرقة وغير ذلك، وما كان غير محدد فيرجع فيه إِلى اجتهاد الحاكم فهو الذي يتولى تقديره حسب ما تقتضيه المصلحة.
السابع: هل يهجر من حلق لحيته وأَطال شاربه؟
والجواب: يهجر بعد العلم بالحكم ونصحه حتى يقلع من الذنب. إِلا إِذا كان يترتب على الهجر مفسدة أَكثر من المصلحة التي تنشأ عن الهجر فلا يهجره، لأَن هذه المسأَلة من المسائل التي أَطلقها الشارع، وما كان كذلك فإِن حكمه يختلف باختلاف الأَزمنة والأَمكنة والأَحوال والأَشخاص، فينظر في المصالح والمفاسد، وما ترجح جانبه فعليه الأَخذ به. وعليك بمطالعة قسمي التوحيد والجهاد من ((الدرر السنية في الأَجوبة النجدية)) فإِن أَئمة الدعوة رحمة الله عليهم بينوا الكلام على الهجر بيانًا شافيًا. والسلام عليكم.
مفتي الديار السعودية
(ص-ف-1119-88 في 14-5-88 هـ)

(81) سورة التغابن 12 .
(82) سورة النور 63 .
(83) أخرجه مسلم.
(84) أخرجه الطبري.
(85) صححه ابن حبان والحافظ العراقي. وتقدم.
(86) أخرجه أبو داود.
(87) أخرجه أحمد والترمذي وأبو داود وابن ماجه.
(88) في المسودة زيادة: واعفاء الشارب.
(89) متفق عليه وأخرجه الاربعة والامام أحمد.
(90) من .

أسباب عدم ظهوره في منطقة الوجه(الحاجب,اللحية,الشنب)

1-المرضية كالالتهابات الجلدية والفطريات

2-شرم الشفاه او الشفة الارنبية

3-حوادث الحروق والإصابات نتيجة حوادث الطرق

4-الاختلال الهرموني

5-العامل الوراثي الذي يؤدي إلى خفة الشعر

6- عوامل اخرى

وعادة ما يتم البدء بالعلاج الدوائي مثل بعض الادوية والزيوت المحفزة للشعر ولفترة 2-3 اشهر إلا أنه في حالة عدم نجاحه فان العلاج الجراحي يكون الحل المناسب، وفي هذه الحالة يجب مراعاة أنه لا يقبل الشخص الشعر إلا من نفسه، وأضاف بأنه يراعى عند الزراعة العديد من النقاط الجمالية منها عدد الشعيرات بالبصيلة الواحدة وسرعة نمو الشعر الجديد، واتجاه زاوية خروج الشعر من الجلد.

حاليا يمكن زراعة شعر الوجه وهذا الإجراء مفيد جدا لأن له تأثيراً كبيراً على نفسية الشخص وثقته بنفسه إضافة إلى إعطائه مظهراً أكثر جاذبية وشبابا، وتوجد تقنيات حديثة ومتقدمة ووسائل علمية مبتكرة للزراعة في هذه المنطقة.

وإذا كان هناك وشم على الحاجب فلا يعني هذا عدم زراعة الشعر في الحاجب بالعكس الوشم لا يؤثر على الزراعة.

وفي هذه العملية عادة يتم استخدام البصيلات الأحادية لموازاة طبيعة الشعر في الحاجب.

ولكن الشعر الذي ينمو عادة يجب قصه كل شهر لأنه يختلف عن الشعر الطبيعي الموجود في الحاجب أو الشنب لأن نموه أكثر وأطول.

في زراعة الشنب فيفضل بعض جراحي زراعة الشعر ان يكون بعد سن الثلاثين ولا يكون السبب الرئيسي هو ان الشعر خفيف ويراد التكثيف ولكن يكون أحد الأسباب التي ذكرتها سابقا عند زراعة الحاجب.

أما زراعة الشعر بالنسبة للمناطق التي تعرضت للحرق فنسبة نجاحها عادة تكون أقل من المعتاد ولكن معظم الزراعات تنجح.

المبدأ الطبى العام لزراعة الشعر فى أى مكان من الجسم هو مبدأ واحد حيث

يتم رفعالشعر من منطقة مانحة تتوافر فيها غزارة الشعر ويكون الشعر فيها معمراً مثل المنطقةالخلفية لفروة الرأس ثم يتم تحضير الرقع الشعرية التى يتم بعد ذلك زراعتها فىالمناطق التى يتم تخطيطها مسبقاً. والاختلاف الأساسى عند زراعة شعر فى مناطق الوجهمثل اللحية والشارب والحواجب أن تحقق الزراعة كثافة عالية فى المناطق المزروعة تشبهالكثافة الطبيعية لها وبدون ترك أية آثار ظاهرية فى الوجه من أثر الزراعة. وباستخدام التقنيات الحديثة للزراعة يمكن تحقيق هذه الأهداف من خلال زراعة بصيلاتمجهرية، باستخدام إبر دقيقة لعدم ترك مسافات بين الشعر المزروع مما يمكن من تحقيقالكثافة العالية المطلوبة.

نصائح عامة للمريض

وهناك شيء مهم يجب ان يعرفه الطبيب والمريض ويجب ان يصلوا إلى اتفاق بينهم ألا وهو ان الزراعة لمرة واحدة قد لاتكون كافي

وأيضاً من المهم للمريض ان يتبع توجيهات الطبيب خاصة في الأسابيع الأولى بعدم فرك المنطقة المزروعة بالشعر والامتناع من الرياضة العنيفة ورفع الاثقال وعدم الغسل بتيار ماء قوي كالدوش لمدة 3 اسابيع على الاقل واستخدام الصوابين الطبيعية في الغسل كصابون الغار او زيت الزيتون وان كان مدخنا أن يبتعد أو يقلل من التدخين قدر الاستطاعة

الأعراض الجانبية لعملية

زراعة الشعر:

1- أي عملية قد تؤدي إلى التهابات بكتيرية ولذلك يعطى المريض مضاداً حيوياً قبل وأثناء وبعد العملية.

2- انتفاخ في مقدمة الرأس وحول العينين وذلك بسبب المخدر الموضعي وكذلك النزف الخفيف وسوف يختفي خلال 3-7 أيام.

3- قد يصير تنميل في المنطقة المعطاة أو المستقبلة ولكن هذا التنميل يختفي خلال سنة من العملية لمعظم المرضى.

4- نادرا ما يحدث ان لا يظهر الشعر في منطقة معينة استزرعت ولا يوجد أي سبب معروف. ولكنها قد تحدث في المدخنين، ولكن على الطبيب استزراع المنطقة مرة أخرى وعادة ما تنجح في المرة الأخرى.

5- قد يتساقط الشعر الموجود بعد الزراعة ويعود بعد 2-3 أشهر بعد ذلك.

[/size]

للحية فوائد صحية كثيرة، إذ إنها لا تحمي بشرة الرجل من الأشعة الفوق *بنفسجية فقط، فقد أثبتت دراسة بريطانية أنها تطيل عمر الخلايا أيضاً وتحافظ *على نضارة وصفاء الوجه، بالإضافة إلى أنها توفر التدفئة في الأجواء *الباردة، وتؤخر ظهور التجاعيد والخطوط.
كما تقي البشرة من سرطان الجلد الناتج عن التعرض لأشعة الشمس، وكلما كانت *كثيفة كلما تصدت أكثر للأشعة الضارة وأبعدت مخاطر الإصابة بالربو أو *الحساسية، أما على صعيد الإطلالة، فإن اللحية تضاعف وسامة الرجل، وتوحي *بالخبرة والحكمة وعمق التفكير، فضلاً عن إنها تعزز الجاذبية لاسيما وإن *كانت مرتبة ومتناسقة مع الشارب والسالفين وتسريحة الشعر وإليكم 10 طرق *للعناية بها.

[size=24]

1 – تجنب الأشكال الهندسية المعقدة في لحيتك حتى لا تبدو مثل الرجل الآلي.

2 – إياك وأن تقوم بربطها أو تضفيرها لأنك ستجلب لنفسك انتقادات لاذعة وساخرة.

3 – إذا كان نمو الشعر في لحيتك غير متساوٍ فيفضل أن تحلقها بالكامل.

4 – الشارب الخفيف يكمل جمال اللحية ويمنح شفاهك حجماً أكبر من حجمها الطبيعي، فلا تستغني عنه.

5 – اللحية المكتملة الخفيفة تجعل الوجه ذا الشكل المربع أكثر حدة ونحافة وجاذبية.

6 – صبغ اللحية يعزز جمال وجهك ولكن هناك من تبدو لحاهم وكأنها مرسومة.

7 – إذا كان ذقنك مدبباً فعليك اختيار نمط اللحية المكتملة لأنها ستجعل وجهك أصغر حجماً.

8 – لا لنمط اللحية المرتفعة التي تغمر الوجه، لأنها ستطمس ملامحك.

9 – يعد قص أطراف اللحية الكثيفة، أمراً ضرورياً لأنه يعكس مستوى نظافتك الشخصية.

10 – توخَ الحذر، فتحديد الشعر أسفل الشفة على شكل مثلث لا يناسب الجميع

نصائح مفيدة
ان شاء الله يستفيدوا منها الشباب

مشكورة صفصف

نورتي حبيبتي رولي

ههه مشكور روليان على التاريخ الروووعة خخخخ ^_^_^ يعيطك العافية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسال الله أن لايرد لك دعوة
ولايحرمك من فضلة ويحفظ أسرتك
وأحبتك، ويسعدك ،ويفرج همك ،وييسر
أمرك ويغفرلك ولوالديك وذريتك ،وأن
يبلغك أسمى مراتب الدنيا وأعلى منازل الجنة .

جزاااك الله خيرا
وجعله الله فى ميزان حسناتك