موفق بنقل يا الغالي ربي لايحرمك الاجر
الوسم: المنافقون
المنافقون 2024.
المنافقون
لقد ذكر الله سبحانه وتعالى صفات المنافقين في القرآن الكريم وبينها ولنتناول بعض هذه الصفات :
1ـ الإفساد : قال تعالى ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأرْضِ قَالُوَاْ إِنّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلآ إِنّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـَكِن لاّ يَشْعُرُونَ)) البقرة1112
قال ابن جرير: فأهل النفاق مفسدون في الأرض بمعصيتهم فيها ربهم وركوبهم فيها ما نهاهم عن ركوبه وتضييعهم فرائضه وشكهم في دينه الذي لا يقبل من أحد عمل إلا بالتصديق به والإيقان بحقيقته وكذبهم المؤمنين بدعواهم غير ما هم عليه مقيمون من الشك والريب ومظاهرتهم أهل التكذيب بالله وكتبه ورسله على أولياء الله إذا وجدوا إلى ذلك سبيلاً فذلك إفساد المنافقين في الأرض، وهم يحسبون أنهم بفعلهم ذلك مصلحون فيها .
عن مجاهد قال يعني إذا قيل لهم لا تفعلوا كذا وكذا قالوا إنما نحن على الهدى مصلحون وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنهم يقولون إنما نريد الإصلاح بين الفريقين من المؤمنين وأهل الكتاب
2ـ من صفاتهم أنهم مذبذبون (( مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ))فلا هم مع المؤمنين ظاهراً وباطنأ ولا هم مع الكافرين ظاهراً وباطناً بل ظواهرهم مع المؤمنين وبواطنهم مع الكافرين
قال ابن كثير وقال مجاهد مذبذبين بين أصحاب محمد وبين اليهود , عن نافع بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل المنافقين كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة ولا تدري أيهما تتبع
3ـ من صفاتهم أنهم يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين قال سبحانه وتعالى ((بَشّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً * الّذِينَ يَتّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزّةَ فَإِنّ العِزّةَ للّهِ جَمِيعاً)) النساء138139
4ـ من صفات المنافقين ((وَإِذَا لَقُواْ الّذِينَ آمَنُواْ قَالُوَا آمَنّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَىَ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوَاْ إِنّا مَعَكْمْ إِنّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)) البقره1415
وإذا لقي هؤلاء المنافقون المؤمنين قالوا: آمنا وأظهروا لهم الإيمان والموالاة والمصافاة غروراً منهم للمؤمنين ونفاقاً ومصانعة وتقية وليشركوهم فيما أصابوا من خير ومغنم {وإذا خلوا إلى شياطينهم} يعني إذا انصرفوا وذهبوا وخلصوا إلى شياطينهم .
قال السدي عن ابي مالك في قوله تعالى ((خَلَوْاْ إِلَىَ شَيَاطِينِهِمْ)) مضوا إلى ساداتهم وكبرائهم ورؤسائهم من أحبار اليهود ورؤوس المشركين والمنافقين , وقال بن عباس شياطينهم يعني يهود الذين يأمرونهم بالتكذيب بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
5ـ من صفاتهم ((وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُواْ تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنّهُمْ خُشُبٌ مّسَنّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنّى يُؤْفَكُونَ)) المنافقون 4 أي أنهم ذو اجسام جميله لكنهم جبناء فهم مع جمال أجسامهم وفصاحة لسانهم صور بلا معان وطبول جوفاء
6ـ ((صُمّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ)) البقرة18
عن ابن عباس قال لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه , لا يرجعون إلى الهدى ولا يتوبون
والله سبحانه وتعالى أعلم وهو الموفق للصواب، وإليه المرجع والمآب
جزاك الله خيرا
ان شاء الله يكون في ميزان حسناتك يارب
ع طرح رائع ومميز وراقي مفيد الي الجميع
مقال بمنتهى الجمال والعطاء
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله بكم جميعاً لكم ودي واحترامي
المنافقون يهربون من الجهاد فرارا من الموت 2024.
المنافقون يهربون من الجهاد فرارا من الموت
قال تعالى : { وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا (12) وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13) وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا (14) وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا (15) قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16) قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (17) [الأحزاب/12-17]
أَمَّا المُنَافِقُونَ فَظَهَرَ نِفَاقُهُمْ ، فَقَالَ مُعْتِبُ بْنُ قُشَيْرٍ مَا قَالَ ، وَقَالَ ضِعَافُ الإِيمَانِ وَالذِينَ فِي أًنْفُسِهِمْ رِيبَةٌ وَشَكٌ ، لِقُرْبِ عَهْدِهِمْ بالإِسْلامِ – { الذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ } : { مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً } ، أَيْ لَمْ يكَنْ مَا وَعَدَنا بِهِ اللهُ مِنَ النَّصْرِ وَالظَّفِرِ بِالعَدُوِّ إِلا وَعْداً يَغُرُّنَا وَيَخْدَعُنا .
وَاذْكُرْ يَا مُحَمَّدُ حِينَ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنَ المُنَافِقينَ ( كَعَبدِ اللهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ وأَصْحَابِه ) : يَا أَهْلَ المَدينةِ ( يَثْرِبَ ) لَيْسَ هذا المُقَامُ ، الذي تُقِيمُونَهُ مُرَابِطِينَ مَعَ النَّبِيِّ ، بِمُقَامٍ صَالِحٍ لَكُمْ ، فَارْجِعُوا إِلى مَنَازِلِكُمْ لِتَحْمُوهَا ، وَلِتُدَافِعُوا عَنْها وعَنْ عِيَالِكُمْ . واسْتَأْذَنَ فَريقٌ منْهُمُ النَّبِيَّ طَالِبينَ السَّمَاحَ لَهُمْ بِالعَوْدَةِ إِلى مَنَازِلِهِمْ ( وَهُمْ بَنُو حَارِثَةَ ) ، وَقَالُوا إِنَّهُمْ يَخَافُونَ عَلى بُيُوتِهِمِ السُّرَّاقَ ، وأَ ، َّ بُيُوتَهُمْ ليسَ لَهَا مَنْ يَحْمِيها ( عَوْرَةٌ ) .
وَيَرُدُّ اللهُ تَعَالى عَلَى هؤُلاءِ قَائِلاً : إِنَّ بُيُوتِهم لَيْسَتْ عَوْرَةً ، وَلاَ مُهَدَّدَةً مِنْ أَحَدٍ كَمَا يَزْعُمُونَ ، وَإِنَّما يُريدُونَ الفِرَارَ وَالهَرَبَ مِنَ القِتَالِ ، وَعَدَمِ إِعَانَةِ المُسْلِمِينَ فِي حَرْبِهِمْ أَعْدَاءَ اللهِ .
وَلَوْ دَخَلَ عَلَيهِمُ الأَعْدَاءُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ مِنْ جَوانِبِ المَدِينَةِ ، وكُلِّ قُطْرِ مِنْ أَقْطَارِها ( وَقيلَ بَلِ المَقْصُودُ بُيُوتُهُمْ ) وَطَلبُوا إِليهِم الارْتِدَادَ عَنِ الإِسْلامِ ، والعَوْدَةَ إِلى الشِّرْكِ ، ( لَو سُئِلُوا الفِتْنَةَ ) لَفَعَلُوا ذَلِكَ سَرِيعاً دُونَ تَرَدُّدِ مِنْ شِدَّةِ الهَلَعِ وَالجَزَعِ ، وَهذا دَلِِيلٌ عَلَى ضَعْفِ إِيمَانِهِمْ . وَكَانَ هؤلاءِ المُسْتَأْذِنُونَ – وَهُمْ بَنُوا حَارِثَةَ – قَدْ هَرَبُوا مِنَ القِتَالِ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَفَرُّوا مِنْ لِقَاءِ العَدُوِّ ، ثُمَّ تَابُوا وَعَاهَدُوا اللهَ عَلَى أَلاَّ يَعُودُوا إِلى مِثْلِها ، وَلاَ يَنْكُصُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ ، وَمَنْ عَاهَدَ اللهَ فإِنَّ اللهَ سَيَسْأَلُهُ عَنْ عَهْدِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَيَجْزِيهِ بِه . فَقُلْ يَا مُحَمَّدُ لِهؤلاءِ المُسْتَأْذِنِينَ الهَارِبينَ مِنْ قِتَالِ العَدُوِّ وَلِقَائِهِ : إِنَّ الفرَارَ مِنَ القِتَالِ لَنْ يَنْفَعَكُمْ وَلَنْ يَدْفَعَ عَنْكُمْ مَا قَضَاهُ اللهُ عَلَيْكُمْ مِنْ مَوْتٍ أَوْ قَتْلٍ ، وَإِذا نَفَعَكُمْ الفِرَارُ فَلَمْ تُقْتَلُوا فِي سَاحَةِ الحَرْبِ ، فَإِنَّ بَقَاءَكُمْ فِي الدُّنيا مَحْدُودُ الأًَجْلِ ، وَمَتَاعَكُمْ فِيها مَتَاعٌ قَليلٌ ، وَسَيَأْتي المَوْتُ في الموعِدِ المُحَدَّدِ لاً يَتَأَخَّرُ وَلاَ يَتَقَدَّمُ .وَقُلْ لَهُمْ : لَيْسَ فِي الأَرْضِ أَحَدُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْنَعَ قَضَاءَ اللهِ مِنْ أَنْ يَصِلَ إِليكُمْ ، فَإِنْ أَرَاد اللهُ بِكُمْ شَراً فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَرُدَّهُ عَنْكُمْ ، وَلاَ أَنْيَحُولَ دُونَ وَقُوعِهِ بِكُمْ : وَإِنْ أَرَادَ بِكُمْ خَيْراً وَرَحْمَةً ، فَلا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَحُولَ دُونَ وَصُولِ ذلك إِلَيْكُمْ ، فَالأَمْرُ كُلُّهُ بِيَدِ اللهِ ، يُصَرِّفُهُ كَيْفَ يَشَاءُ . وَلَنْ يَجِدَ هؤلاءِ المُنَافِقُونَ وَلِيّاً لَهُمْ غيرَ اللهِ ، وَلاَ نَاصِراً يَدْفَعُ عَنْهُمْ مَا قَضَاهُ اللهُ ، وَمَا قَدَّرَهُ عَلَيهِمْ مِنْ سُوءٍ وَبَلاَء .
" إن قدر اللّه هو المسيطر على الأحداث والمصائر ، يدفعها في الطريق المرسوم ، وينتهي بها إلى النهاية المحتومة.والموت أو القتل قدر لا مفر من لقائه ، في موعده ، لا يستقدم لحظة ولا يستأخر. ولن ينفع الفرار في دفع القدر المحتوم عن فارّ. فإذا فروا فإنهم ملاقون حتفهم المكتوب ، في موعده القريب. وكل موعده في الدنيا قريب ، وكل متاع فيها قليل ولا عاصم من اللّه ولا من يحول دون نفاذ مشيئته. سواء أراد بهم سوءا أم أراد بهم رحمة ، ولا مولى لهم ولا نصير ، من دون اللّه ، يحميهم ويمنعهم من قدر اللّه.
فالاستسلام الاستسلام. والطاعة الطاعة. والوفاء الوفاء بالعهد مع اللّه ، في السراء والضراء. ورجع الأمر إليه ، والتوكل الكامل عليه. ثم يفعل اللّه ما يشاء. "
ــــــــــــــــ
وجعله الله في ميزان حسناتك
المنافقون و صناعة المذاهب الباطلة 2024.
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على خير الخلق سيدنا محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي المسلم : ربما قضيت الأعوام تلو الأعوام و أنت تحاول جاهداً إقناع أحد أتباع الشرائع السماوية المحرفة و رأيت حججه غير المقنعة و إصراره عليها و رأيت أدلته الزائفة و كذبه المتعمد و تهربه في كثير من الأحيان من النقاش , فتضايقت , تارة منه و تارة عليه , بل ربما ساورك شك في لحظة من لحظات حياتك حيال مذهبك الحق بعد طرح فلان منهم لضلالاته , و ربما تألمت لعدم اعترافه بدينك و مذهبك و اتباعه و نصرته له .
أخي المسلم : اعلم أن إظهار الإسلام أو أحد الشرائع السماوية السابقة و إخفاء الكفر هو نفاق , و النفاق هو من أعظم الأخطار و الشرور التي يمكن أن تصيب الأمة , ذلك لأن المسلمين يشعرون بالأمان مع المنافق ظناً منهم أنه منهم و إذ به يصيبهم حيث لا يستطيع عدوهم الظاهر أن يصيبهم , و المنافق يلبس مسوح الإسلام و الشرائع السماوية لغايةٍ في نفسه و لمصلحةٍ يريد تحقيقها , و هذه المصلحة قد تكون صغيرة بسيطة , مثل زواجه من بنات المسلمين , أو قد تكون كبيرة عظيمة مثل هدم الشريعة الربانية و إحلال فسادٍ يخدم مصلحته و مصلحة أقرانه , و لكي يحقق هذا الفساد الكبير كان عليه أن يخطط له بخبث و دهاء , و إحدى خططهم في هذا كانت الترويج للشبهات الموجودة في الشرائع السماوية على أنها هي اليقينيات , حتى إذا اجتمع حولها من اجتمع , شقوا صفوف المسلمين بمذهب باطلٍ فاسد ينافس ما يرضي الله عزوجل و من ثم يحاول تهميشه و تغييبه , و إذا ما كثرت هذه المذاهب الفاسدة فقد تستطيع طمس دين الله , و هذا ما تم تحقيقه بالفعل في الشرائع السابقة و لكن ليس في شريعة الإسلام حيث قيض لها الله عزوجل من يحميها و يغار عليها و يَثبُتُ بمذهبه الحق في وجه طوفان الباطل .
و الناس في اتباعهم للمذاهب الباطلة أنواع , نوعٌ علمه و رضي به و تشربته نفسه و روحُه فهذا منافق شديد النفاق , و ثانٍ جَهِلَهُ و ما أراد تعلمه فهو كافر , و عذاب المنافق أشد من عذاب الكافر , و ثالثٍ ما تهيأ له العلم فلست أفتي به , و رابعٍ اتبعه جهلاً فلما علمه أبى عليه عقله و كيانه , فهجره و اتبع الحق و ما أتاه من ربه فهذا ناجٍ بفضل الله و مَنِّه .
أخي المسلم : اعلم أن دين الله عزوجل منذ أن خلق الإنسان هو الإسلام و لكن الشرائع تختلف , منها اليهودية و منها النصرانية و الإسلامية , و اعلم أيضاً أن للشيطان كيداً و حيلاً في الإيقاع ببني آدم في فخ المذاهب الباطلة و ذلك حين يقول له :
– ما أجمل هذه الشبهة , يمكنك أن تستغلها لتصبح إلهاً في أعين أتباعك , و إن أحببت ففي هذه الشبهة الثانية فرصة لك كبيرة , و ذلك إن غلفتها بغلاف جميل و أوهمت من تستطيع , و بذلك تكبر في أعين الناس و تصبح عالماً جليلاً في نظرهم , و من ثم قليلاً فقليلاً يمكنك أن تنشأ مذهباً تكون فيه سيداً مطاعاً تملأ جيوبك فيه من أتباعك .
– نَبِّه على أتباعك أن لا يناقشوا أتباع المذاهب الأخرى بحجة أن أولئك هم ضالون و أنهم لا يقتنعون , و ذلك كي لا يكتشف أتباعك نقائص و عيوب و زيف ما تدعوهم إليه .
– اخفِ معظم تعاليم مذهبك إلا على المقربين بحجة أن غيرهم غير مؤهل للاطلاع عليها .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي المسلم : ربما قضيت الأعوام تلو الأعوام و أنت تحاول جاهداً إقناع أحد أتباع الشرائع السماوية المحرفة و رأيت حججه غير المقنعة و إصراره عليها و رأيت أدلته الزائفة و كذبه المتعمد و تهربه في كثير من الأحيان من النقاش , فتضايقت , تارة منه و تارة عليه , بل ربما ساورك شك في لحظة من لحظات حياتك حيال مذهبك الحق بعد طرح فلان منهم لضلالاته , و ربما تألمت لعدم اعترافه بدينك و مذهبك و اتباعه و نصرته له .
أخي المسلم : اعلم أن إظهار الإسلام أو أحد الشرائع السماوية السابقة و إخفاء الكفر هو نفاق , و النفاق هو من أعظم الأخطار و الشرور التي يمكن أن تصيب الأمة , ذلك لأن المسلمين يشعرون بالأمان مع المنافق ظناً منهم أنه منهم و إذ به يصيبهم حيث لا يستطيع عدوهم الظاهر أن يصيبهم , و المنافق يلبس مسوح الإسلام و الشرائع السماوية لغايةٍ في نفسه و لمصلحةٍ يريد تحقيقها , و هذه المصلحة قد تكون صغيرة بسيطة , مثل زواجه من بنات المسلمين , أو قد تكون كبيرة عظيمة مثل هدم الشريعة الربانية و إحلال فسادٍ يخدم مصلحته و مصلحة أقرانه , و لكي يحقق هذا الفساد الكبير كان عليه أن يخطط له بخبث و دهاء , و إحدى خططهم في هذا كانت الترويج للشبهات الموجودة في الشرائع السماوية على أنها هي اليقينيات , حتى إذا اجتمع حولها من اجتمع , شقوا صفوف المسلمين بمذهب باطلٍ فاسد ينافس ما يرضي الله عزوجل و من ثم يحاول تهميشه و تغييبه , و إذا ما كثرت هذه المذاهب الفاسدة فقد تستطيع طمس دين الله , و هذا ما تم تحقيقه بالفعل في الشرائع السابقة و لكن ليس في شريعة الإسلام حيث قيض لها الله عزوجل من يحميها و يغار عليها و يَثبُتُ بمذهبه الحق في وجه طوفان الباطل .
و الناس في اتباعهم للمذاهب الباطلة أنواع , نوعٌ علمه و رضي به و تشربته نفسه و روحُه فهذا منافق شديد النفاق , و ثانٍ جَهِلَهُ و ما أراد تعلمه فهو كافر , و عذاب المنافق أشد من عذاب الكافر , و ثالثٍ ما تهيأ له العلم فلست أفتي به , و رابعٍ اتبعه جهلاً فلما علمه أبى عليه عقله و كيانه , فهجره و اتبع الحق و ما أتاه من ربه فهذا ناجٍ بفضل الله و مَنِّه .
أخي المسلم : اعلم أن دين الله عزوجل منذ أن خلق الإنسان هو الإسلام و لكن الشرائع تختلف , منها اليهودية و منها النصرانية و الإسلامية , و اعلم أيضاً أن للشيطان كيداً و حيلاً في الإيقاع ببني آدم في فخ المذاهب الباطلة و ذلك حين يقول له :
– ما أجمل هذه الشبهة , يمكنك أن تستغلها لتصبح إلهاً في أعين أتباعك , و إن أحببت ففي هذه الشبهة الثانية فرصة لك كبيرة , و ذلك إن غلفتها بغلاف جميل و أوهمت من تستطيع , و بذلك تكبر في أعين الناس و تصبح عالماً جليلاً في نظرهم , و من ثم قليلاً فقليلاً يمكنك أن تنشأ مذهباً تكون فيه سيداً مطاعاً تملأ جيوبك فيه من أتباعك .
– نَبِّه على أتباعك أن لا يناقشوا أتباع المذاهب الأخرى بحجة أن أولئك هم ضالون و أنهم لا يقتنعون , و ذلك كي لا يكتشف أتباعك نقائص و عيوب و زيف ما تدعوهم إليه .
– اخفِ معظم تعاليم مذهبك إلا على المقربين بحجة أن غيرهم غير مؤهل للاطلاع عليها .
– فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53) فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ (54) المؤمنون
– إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (49) الأنفال
– يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68) التوبة
– وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) التوبة
– وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا (12) وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13) وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا (14) وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا (15) قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16) قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (17) قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا (18) أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (19) يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا (20) الأحزاب
– يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آَمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (15) الحديد
– إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3) وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (5) سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6) هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (7) يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8) المنافقون
– الآيات القرآنية مكتوبة بقراءة حفص عن عاصم من موقع عبد الدائم الكحيل
الكاتب : د.محمد رأفت أحمد عثمان/دمشق 8تشرين1 2024
بارك الله فيكم
شكر الله لك هذه العبارات أخي د.جواد
جزاك الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك , أسعدك الله في الدنيا و الآخرة و أكرمك و نفع بك و رزقك رضوانه و جنانه و غفر ذنبك بإحسانه و أعاذك بعفوه من سخطه و انتقامه .
شكراً لك , أسعدك الله في الدنيا و الآخرة و أكرمك و نفع بك و رزقك رضوانه و جنانه و غفر ذنبك بإحسانه و أعاذك بعفوه من سخطه و انتقامه .
بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك , دعواتي لك بالرقي و السمو في الدارين و الثبات على دينه و الخلد في جنانه و أن يجعلك الله من أهله و أن يظلك بظله يوم لا ظل إلا ظله .
شكراً لك , دعواتي لك بالرقي و السمو في الدارين و الثبات على دينه و الخلد في جنانه و أن يجعلك الله من أهله و أن يظلك بظله يوم لا ظل إلا ظله .
