الوسم: الايام

احوال الراتب هذه الايام بصورة كاريكاتير!! 2024.

السلام عليكم احبائي اعضاء برق
اليوم جبتلكو صورة كاريكاتير
عجبتني ولاقيتها معبرة
وخارجة من قلب حزين
يا حرااااااااام !!!!!!!!
عالعموم يلا بسيطة
انتظر ردودكم
في حفظ الله ورعايته

÷هههههههههههههههه

صح صح صح

الكل بيغلى اللحومات البنزين …

الا الراتب

احيانا بخففففف

هههههه

ريمووو

ولله ضحكتيني

شكرا لك

حتــــــــــــــــــــــــــــــــــى أنــــــــــا عنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدي نفـــــــــــــــــــــــــس الســـــــــــــــــــؤال

ربـــــــــــــــــــــــــي يعطيـكـــــــــــــــــــــــــــــــي ألــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــف عـــــــــــــــــافية ريمـــــــــــــــــــــــو

هههههههههههه باين انه الراتب عندو خلل بالنمو
يسلمووو عن جد مضحكة
هههههههههههههههههههههههه
مشكور مستر روي عالمرور
انشالله دوم هالضحكة
وكمان تزيد لما يزيدو الراتب
هههه

الاغاني هذة الايام 2024.


آفة من الآفات وبلية من البليات ومرض من أمراض القلوب المفسدة لها يقول عنها العلامة ابن القيم- رحمه الله تعالى- :" .. فلعمر الله كم من حرةٍ صارت به من البغايا، وكم من حرٍ أصبح به عبداً للصبيان والصبايا ، وكم من غيورٍ تبدل به اسماً قبيحاً بين البرايا ، وكم من ذي غنى وثروة أصبح بسببه على الأرض بعد المطارف والحشايا ، وكم أهدى للمشغوف به أشجاناً وأحزاناً وكم جر من غصةٍ وأزال من نعمةٍ وجلب من نقمةٍ وكم خبأ لأهله من آلام منتظرةٍ ، وغموم متوقعة ، وهموم مستقبلة " .

أتدري ما هذه الآفة ، والمشكلة التي ذكرها الإمام ابن القيم – رحمه الله – !!

إنها استماع الأغاني والمعازف ، إنها الغناء والطرب ولواحقه من الحفلات والمهرجانات والمناسبات التي عمودها الغناء وآلات المعازف وخيتمها الغفلة عن ذكر الله جل وعلا.

الغناء من أعظم الأسباب التي تصد عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتُشغل عن فعل الطاعات والخيرات، الأغاني والمعازف وآلاتهما على اختلاف أنواعها وتعدد أشكالها، تلكم الجراثيم والأوبئة التي احتلت غالب بيوت المسلمين اليوم إلا من رحم الله وقيل ما هم بل وحاصرت البيوتَ التي لم تستطع دخولها حصاراً شديداً تحاول الدخول فيها والتغلل إلى ساكنيها بالتي واللتية.

الأغاني وما أدراك ما الأغاني التي فُتن بها كثيرٌ من الرجال والنساء الذين ضعف إيمانهم وخفت عقولهم ، واقتدى بهم شبابُ الأمة من بنينَ وبناتٍ ، فشغلوا أوقاتهم وملأوا أرجاء بيوتهم وسياراتهم بأصوات المغنين والمغنيات التي تبثنها الإذاعات، وتصورها القنوات، بل وخصصت لها المتاجر والمحلات، وإن من عظم البلية: أن وُضعت جمعيات بل وزارات لما يسمى تضليلاً الثقافة والفنون والمسرح !!!

ومن وراء ذلكم الصحف والمجلات والقنوات الماجنة التي تنوه بشأن هؤلاء المطربين والمطربات، وتنشر أسماءَهم وصورَهم على صفحاتها مُعرفةً الناس بهم ومصدرةً لهم ومروجةً لبضاعتهم المنتنة الخبيثة، حتى لقد أصبح بعض شباب الأمة الإسلامية في هذه الأعصار المتأخرة يعرف عن هؤلاء المغنين والمغنيات وأغنياتِهم كُلَ دقيق وجليل ، ويعرف مواقيت بثها آناء الليل وأطراف النهار، ولو سألته عن مواقيت الصلاة لقال : لا أدري ، ولو سألته عن أمور دينه لقال : هاه هاه لا أدري ، وكيف يدري ومن أين له أن يدري وهمته متجهة لضد ذلك، وكيف له بالهداية وبعض وسائلُ الإعلام تلقنه أغنيةَ فلانٍ وفلانة، وتعلن مواعيدَ بثها في كل ساعة وأنى له بالسلامة والنجاة وبعض الإذاعات والقنوات لا حياها الله همها تصدير الأغاني وتطوير الفساد على نحو ما يسمونه فيدو كليب وله من اسمه نصيب !!.

من كان في شك من تحريم الأغاني والموسيقي والمعازف فليزل الشك باليقين من قول رب العالمين وهدي الرسول الأمين في تحريمها وبيان أضرارها فهناك النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة تدل على تحريم الأغاني والوعيدِ الشديد لمن استحل ذلك أو أصر عليه.

والمؤمنُ العاقلُ المستجيبُ لربه المطيعُ لرسوله صلى الله عليه وسلم يكفيه دليل واحدٌ من كتاب الله أو صحيح سنة رسول الله ، فكيف إذا تكاثرت الأدلة على تحريم ذلك ؟! وأجمع العقلاء على تسفيه فاعل ذلك.

قال الله جل وعلا: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) (الأحزاب:36).

فاقرأ – وفقك الله – قولَ ربك جل في علاه في تحريم الأغاني وتحذِيرك منها ووعيد من استعملها أو استمع إليها يقول ربنا جل وعلا : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) (لقمان:7,6)

قال الواحدي وغيره: أكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث الغناءُ.. قاله ابن عباس وعبدالله بن مسعود -رضي الله عنهما- . وقال أبو الصهباء سألت ابنَ مسعود – رضي الله عنه – عن قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ.. ) فقال: والله الذي لا إله غيره هو: الغناء – يرددها ثلاث مرات-.

وذكر ابن كثير عن الحسن البصري : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ، أهـ .

أما الغناء مع الموسيقى، فأمرُه أشدُ وأنكى، فقد روى الإمام البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم عن أبي مالك الأشعري قولَه صلى الله عليه وسلم: " لَيَكُونَنَّ من أمتي أقوامٌ يستحلون الحِرَّ والحَرِيرَ والخَمرَ والمَعازفَ "، وقد حاول قومٌ أن يطعنوا في هذا الحديث، فقالوا: إنه معلقٌ لا يحتج به، ولكن البخاري – رحمه الله – رواه معلقاً بصيغة الجزم، وهو في اصطلاحه صحيحٌ ثابتٌ، وقد رُويَ متصلاً صحيحاً في كتب أخرى من كتب السنة، فرواه أبو داودَ وابنُ ماجهَ والترمذيُ وأحمدُ وغيرهم، ولو لم يكنْ في تحريم الأغاني إلا هذا الحديثُ لكفى..

وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال :" ليشربن ناس من أمتي الخمر ويسمونها بغير اسمها، يعزف على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير" رواه أحمدُ وابنُ حبان وصححه وابنُ ماجة واللفظ له وصححه ابنُ القيم والألباني. وعن عمرانَ بنِ حُصينٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" في هذه الأمة خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ " فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذاك ؟ قال : " إذا ظهرت القينات – أي المغنيات – والمعازف وشُربت الخمور " رواه الترمذي وصححه الألباني.

قال ابن القيم – رحمه الله تعالى -: " ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره أهـ

ومن مضار استماع الأغاني : أنها مجلبةٌ للشياطين فهم للمغنين والمستمعين قرناء ، وما كان مجلبة للشياطين فهو مطردة للملائكة فالملائكة تحبُ الذكر وتحضره ، فما ذا يكون حالُ أهل بيت يخالطون الشياطين!! فيا أسفى على بيوت خلت من ذكر الله وخلت من ملائكة الرحمن ، وعُمرت بالأغاني وامتلأت بالشياطين.

ومن المفاسد العظيمة بل الشنيعة للغناء : أنه رقية الزنا وداعية الفحشاء . قال الفضيل ابن عياض : الغناء رقية الزنا . فالغناء دعوةٌ صريحةٌ إلى الفحشاء ، ولهذا يحرص المغنون في أغنياتهم على ذكر محاسن النساء، وقَصص الغرام، والعشق، والمجون، والغزل، والهيام، ووصف القدود والخدود، والثغور والنحور، وما في معنى ذلك .. مما يثير لدى السامعين الوَجد والهوى ، ويحرك الغرائز ، ويشعلُ نارَ الشهوات.

قال يزيدُ بنُ الوليد : " يا بني أمية إياكم والغناء فإنه يُنقص الحياء ، ويزيد في الشهوة ، ويهدم المروءة ، وإنه لينوب عن الخمر ، ويفعل ما يفعل السكر ، فإن كنتم لابد فاعلين فجنبوه النساء، فإن الغناء داعية الزنا " ، وذلك لأن غناء الرجل ذو أثر كبير على عواطف المرأة ومشاعرها..

ونزلَ الحطيئةُ الشاعرُ المشهورُ برجلٍ من العرب ، ومعه ابنته مليكة ، فلما جنَّ عليه الليل سمعَ غناءً فقال لصاحب المنزل : كفَ عني هذا فقال: وما تكره من ذلك ؟ ! فقال : إنَّ الغناء رائدٌ من رادة الفجور ولا أحبُ أن تسمعه هذه ، فإن كففته وإلا خرجت عنك!!

وقال العلامة ابن القيم – رحمه الله-: فإنه رقية الزنا ومُنبت النفاق ، وشَرَك الشيطان، وخمرة العقل، وصدُه عن القرآن أعظم من صدِّ غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس ورغبتها فيه " ا.هـ.

ومن مضار استماع الأغاني والاشتغال بها وجعلها ديدناً وعادةً ومفتخراً : أنها سبب لأنواع العقوبات في الدنيا والآخرة . قال ابنُ القيم : " والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشت فيهم واشتغلوا بها إلا سلط الله عليهم العدو ، وبلو بالقحط والجدب ، وولاة السوء " اهـ .

ولقد ارتكبت أمة الإسلام في الأندلس ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذت القينات والمعازف وأسرفت في ذلك إسرافاً شديداً ، وصرفت الأموال الطائلة في الأغاني والمعازف، فالدور والبساتين توقف على الموسيقي ، وأصبح المرضى يعالجون في المستشفيات بالموسيقي ، فكان الغناء من جملة ماعصوا الله به فحل بهم بلاء استأصل شأفتهم ودمر دولتهم،(وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (البقرة:57).

ومن مضار الأغاني ومفاسدها التي نراها في عصرنا هذا : ما فيها من تدمير للغة العربية لغة القرآن ونشرٍ للعامية ونشرٍ لكلمات الفساد وتجريء الناس على الجهر بالسوء من القول, فكلمات وعبارات لا تقال إلا في المخادع, أصبحت تملأ المسامع ويرددها الشباب علناً بلا حياء ولا رادع ، والله جل وعلا لا يحب الجهر بالسوء من القول ، ناهيكم عن الكلمات التي تحمل الكفر والاعتراض على القضاء والقدر وسب الدهر والتأفف والتضايق من والأوامر الشرعية والقيود الاجتماعية والأعراف النبيلة مما يشجع السامع على التمرد على فطرته والثوران على قيمه الإسلامية .

ومن مضارها السيئة: أنها تغير معنى القدوة فيُصدرُ هؤلاء السفلة من المغنين على أنهم نجومٌ وأبطال وإذا ماتوا سموا شهداء!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإن تعجب فعجبٌ فعلُ صحافةٍ وشاشاتٍ وموجاتٍ أثير لا هم لها إلا المغني المشهور, ولا صوت لها إلا المطرب المغرور, ولا رصيد لها إلا الحفلات والمهرجانات والجلسات, مما يضل شباب الأمة ويفتنهم بل ويعلقهم بالفسقة والسبهلل من المغنين والمغنيات، وقد تكون المغنية نصرانيةً أو يهوديةً بل لربما كان اسم المغني يُفصح عن نصرانيتة وفسفة، والقدوة محمد صلى الله عليه وسلم وصحبُهُ قال تعالى لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) (الأحزاب:21), القدوة هم العلماء الربانيون والدعاة الصالحون وأبطال الجهاد في الماضي والحاضر قال تعالى: (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) (الأنعام:90). إن في تصدير هؤلاء المطربين والمطربات وتلميعهم إشغال لشباب الأمة عن الجهاد والعمل لدينهم ، إن أعداءَنا يريدون شباب الأمة أن يعيشوا على الآهات والنغمات ويحيوا على الفسق والغرام يريدونهم أن يناموا في أحضان البغايا لا أن يناموا في أحضان المنايا والجهاد والعمل لهذا الدين، إذ لو فعلوا لدمروهم واستأصلوا شأفتهم .

إن من أعظم أسباب سوء الخاتمة والعياذ بالله ، الإصرار على المعاصي وإلفها كالغناء وغيره ، فإن الإنسان إذا ألف شيئاً مدة حياته وأحبه وتعلق به ، يعود ذكره إليه عند الموت ، ويردده حال الاحتضار في كثير من الأحيان وفي هذا يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله : " إن الذنوب والمعاصي والشهوات تخذل صاحبها عند الموت، مع خذلان الشيطان له ، فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الإيمان ، فيقع في سوء الخاتمة ، قال تعالى : (وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولاً) (الفرقان:29) ا.هـ.

فينبغي علينا جميعاً أن نحذر من سوء الخاتمة وليكن من رأيناه يسقط ميتاً وهو يدندن بالأغاني عبرةً لنا وعظةً في المبادرة إلى التوبة والرجوع إلى الله تعالى ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: " أن المرء يبعث على مات عليه ", وقال أيضاً : " إنما الأعمال بالخواتيم " .

وإنه لابد لكل من أراد حسن الختام أن يعمل بالتوبة النصوح قبل فوات الأوان إن كان ممن يزاول مهنة الغناء أو يستمع إلى الغناء أو يُصدره فعليه أن يسارع بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى حتى لا يقبض وتأتيه منيته وهو على تلك المعصية حينها لا ينفع الندم.

هذا هو الغناء ، وهذه هي أضراره ومفاسده ، ووالله ما أكثرها وما أشدَ خطرها ، وإن الغناء حرام حرمه الله ورسوله ، وهذا حكمٌ صريحٌ واضحٌ في منع الغناء وتحريمه وتفسيقِ فاعِله والمستمعِ إليه ، يقول ابنُ القيم – رحمه الله تعالى – : " ولا ينبغي لمن شم رائحة العلم أن يتوقف في تحريم ذلك فأقلُ ما فيه : أنه شعارُ الفساق وشاربي الخمور " ا.هـ . وقال مالك – رحمه الله تعالى – لما سئل عن الغناء : " إنما يفعله عندنا الفساق " ا.هـ . نعم – عباد الله- هو حرام لا يجوز فعله ولا استماعه البتة .عن نافع قال : سمع ابنُ عمر مزماراً قال : " فوضع أصبعيه على أذنيه ، ونأى عن الطريق ، وقال لي يا نافع هل تسمع شيئاً ؟ قال : فقلت : لا ، قال : فرفع أصبعيه من أذنيه ، وقال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا " [ رواه أبو داودَ وصححه الألباني ]يتبع

إن مجالس الغناء وحفلاته ومهرجاناته وأشرطته لغوٌ ولهوٌ فلنبتعد عنها ولنطهر أسماعنا منها ، ومن صفات أهل الإيمان أنهم بعيدون عن اللهو واللغو ، قال تعالى : (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) (المؤمنون:3).

أيها الآباء ، أيها الأولياء ، يا من أنتم مؤتمون على بيوتكم ومؤتمون على نسائكم و مؤتمنون على ذراريكم ، طهروا بيوتكم من هذا الغناء وهذه المعازف ومن هذه الأنجاس ، واقطعوا عنها هذه الأصوات الملعونة ، والمزامير الشيطانية.. إنَّ الرجلَ الغيورَ ذا الشهامة والعزة والكرامة لا يرضى بحالٍ لامرأته أو بنته أن تسمع غناءَ رجلٍ فاجرٍ يُطرِب بصوته ويفتنُ بصورته ويصفُ في غنائه العشقَ والحبَ والغرام.. أينَ الغيرة – يا عباد الله – بل أين الحمية ، وبعض الفحول من الرجال لا يرى غضاضةً ولا بأساً في أن تتلذذ ابنته بآهات المغنين من العرب والغرب و تتسلى بها ، حاملةً في الجيب صورَهم متتبعةً أخبارَهم .. ناهيكم عمن يسافرون ويبذلون الأموالَ لحضورها وبذلُ المال فيها حرام, وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال. فاتقوا الله : أيها الأباء والأولياء في أسركم وبناتكم وأولادكم فإنهم أمانةٌ عندكم ستسألون عنها ، فالله جل وعلا يقول : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (التحريم:6) ، ويقول النبيُ صلى الله عليه وسلم : " إن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيعه حتى يسأل الرجل عن أهل بيته "، رواه ابن حبان وإسناده حسن، ويقول أيضاً : "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته ، والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته" ، [ متفق عليه ] ، " وكفى بالمرء إثماً أن يُضيع من يقوت " ، واعلم أيها الولي أنك سوف تسأل عن نفسك وعن ذريتك في يوم: " لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم "، في يوم رهيب : " يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئٍ منهم يومئذٍ شأن يغنيه ".

وإنني أوجهه نداءً إلى طائفةٍ علها أن تعي ندائي، إنها طائفةٌ استُعملت فيما يغضب الله عز وجل، إنها طائفة تُصدر الفساد وترعاه وتتفنن في إضلال الشباب .. إنهم أصحاب محلات الأغاني الذين ينتجونها ويسجلونها ويبيعونها على الشباب وعلى الناس .. إننا نقول لهؤلاء الذين يبيعون الأغاني : إنها محرمة وثمنها حرام عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى إذا حرم شيئاً حرم ثمنه " رواه أحمدُ والدارقطني بأسانيدَ جيدة، اتقوا الله واعلموا أنكم تبيعون حراماً وتنشرون فساداً وكسبكم خبيث : " وما نبت من سحت فالنار أولى به " ، " وإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً ". ألا تخشى يا صاحبَ المحل من عقوبة الله وسخطه وأليم أخذه وعذابه .. فتب إلى ربك واستبدل بيعَ هذه الأشرطة ببيع أشرطةٍ قد سُجل عليها الكلم الطيب النافع من القرآن والسنة ، والمواعظ النافعة والخطب والمحاضرات المفيدة ، قال تعالى : (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) (الطلاق:2) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ".

وأنت يا من تسمع الأغاني وهي هجيراك صباحاً ومساءً ، تدندن عليك في كل مكان، تشتريها وتدير مفتاح الراديو في السيارة على موجاتها، أ لا تخاف من رب العالمين الذي سوف يحاسبك ويسألك عن هذا السماع الحرام إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) (الإسراء:36) .

السمعُ أمانةٌ عظمى، ومِنةٌ كبرى، امتن الله على عباده بها، وأمرهم بحفظها، وأخبرهم بأنهم مسؤولون عنها، وإن استماع المزامير والطنابير جحودٌ لهذه النعمة، واستخدامٌ لها في معصية الله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه " رواه مسلم.

إنه واجبٌ علينا أن نقاطع الأغانيَ قنواتٍ ومحلاتٍ وشركاتٍ وفنانينَ وفناناتٍ وشعراءَ وشاعراتٍ ، وألا نُمكنَ لهم فلا نؤجرهم ، ولا ندعمهم بأي وسيلة كانت ، وأن نبرئ الذمة وننصح الأمة ببيان الحكم الشرعي لهم ، وأنها حرام ، وأن ما يفعلونه بنا و بالأمة من مهرجانات وحفلات وأشرطة هي إفساد في الأرض وإضلال ، وأن نتعاهدهم بالبيان والنصح بالتي هي أحسن حتى يرجعوا ويتوبوا ، وإلا هجرناهم وحذرنا منهم فإنهم من العُداة على الفضيلة والأخلاق ، وعلينا أن نُوجِدَ وندعمَ ونعممَ البديل الشرعي المباح الحلال من قراءة قرآن، وطلب علم، وسماعٍ لإذاعة القرآن، والأشرطة المفيدة النافعة، واللهو البريء، والشعر الجيد والحداء الطيب الذي يشعل همم الشباب للعلياء، وفي ذلك والله غنيةٌ عن صوت فاسقٍ وفاسقة ، وكفايةٌ عن شاشةٍ ماجنة وإذاعةٍ فاسدةٍ ومجلة هابطة، ولنحفظ أولادنا ونساءنا ومَنْ هم تحت ولايتنا منها.

إننا لا نلحق اللوم ونحمل المسؤولية القنوات والإذاعات التي تبث من دول كافرة ، لأنه ليس بعد الكفر ذنب ولا يرجى من كافر خير، لكننا نحمل المسؤولية في ذلك المسلمين الذين يغارون على دينهم وأخلاقهم ونسائهم وذرياتهم ، فكيف يليق بهؤلاء أن يرتكبوا ما حرم الله من الغناء واللهو والغفلة عن ذكر الله ، وكيف يليق بالمسلمين الذين اعتدي على دينهم وبلادهم وشرد إخوانهم في أقطار الأرض في فلسطين والعراق وغيرهما من البقاع والأصقاع ، كيف يليق بهم مع ذلك أن يلهو بالمهرجانات والحفلات وهم جرحى مهددون بالأخطار كيف لهم أن يغنوا وهم يسمعون مآسي إخوانهم في القوقاز والبلقان !! كيف لهم أن يطربوا وهم يرون أرضهم في فلسطين تغتصب وأعراضهم تنتهك ؟!! إن اللائق بأمة الإسلام : أمةِ لا إله إلا الله ، أمةِ العزة والعزيمة والكرامة، إن اللائق والواجب بها أن تجد وتجتهد في حماية دينها وبلادها وتجاهد الكفار وتدفع الأخطار، وأن تحفظ مقتدراتها وطاقاتها فيما ينفع ويفيد أبناء الأمة من علم وتعليم ودعوة إلى الله ، وبناء مرافق وإعداد للعدة في سبيل الله ، لا أن تذهب سدى في اللهو الباطل والغناء الحرام..

ولتتذكر الأمة رعاةً ورعيةً رجالاً ونساءً أن عزتنا ونصرتنا لا تكون إلا بالإسلام والتمسك بالدين والعمل بسنة النبي الأمين صلى الله عليه وسلم، وأنها إذا تخلت عن الدين تخلى ربها عنها قال تعالىوَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) (محمد:38)، وقال سبحانه: ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (لأنفال:53).

عزتنا ليست بالأغاني والموسيقي والملاهي ، فهذه لا تعيد حقاً مسلوباً، ولا تردع ظالماً،عزتنا بالقرآن والسنة قال تعالى: (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلونَ) (الزخرف:44)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين

وتمر الايام 2024.

اقوم وانام وتمر الايام
بالامس قلت هذا العام ساحفظ القران
ومر العام كغيم مر في السماء
فلا قرءان حفظ و ايمان يزيد في النقصان
ومر العام ووراءه اعوام
بالامس قلت ولكن ماقلته
ظل كلاما لم يترجم الى حركات او افعال

مجرد اماني مجرد اقوال

لم اغير ما في نفسي والكون تغيير

الناس سبقوا وانا مازلت مخلدا للارض واخشى القيام

يرانى الناس تقيا واننى لولا ستر ربي لسقط جلد وجهي من الحياء

احيانا اريد النهوض فاجد الناس قعودا
احب القيام فيلتف بي اللئام
احب الانطلاق فيحاط بي حبل كالوثاق

لا الاهل عونى لا الجار عونى

والكل حولي لتدينى اعداء

تدمع عينى واقول تاب الفتى
ويلين قلبي فاقول نال التقى
ولكن ان تكالبت الاعداء
فبلحظة يصير ايمانى هواء

اسير وحدى واقول للشهوات لا
واقول للشبهات لا
فيقال اانت انسان ام صخرة صماء

فاقول لا

انا بشر من تراب وماء
انا قدوتى خير الانبياء
انا لا ابالي ان قيل عنى معقد او فيه غباء
سعادتنى ان يرضى الله عنى وان اشرب من يد النبي شربة ماء

اسير وحدى واقول للشهوات لا
واقول للشبهات لا
فيقال اانت انسان ام صخرة صماء

فاقول لا

بحروف بسيطه خطت يداك لنا اجمل الكلام
كلام اجمل من الخيال تسلم اخي

كلمات سطرتها بقلمك
فاوقفت قلمي انا
كلمات كتبتها انت
فاحسس بها انا

حالك حال اغلب الناس
والعاقبه للتقوى

سلمت يمناك على ما كتبت
فتقبل مروري

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الثلوج

اسير وحدى واقول للشهوات لا
واقول للشبهات لا
فيقال اانت انسان ام صخرة صماء

فاقول لا

بحروف بسيطه خطت يداك لنا اجمل الكلام
كلام اجمل من الخيال تسلم اخي

مرورك اجمل

شكرا لك

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موج البحر77
كلمات سطرتها بقلمك
فاوقفت قلمي انا
كلمات كتبتها انت
فاحسس بها انا

حالك حال اغلب الناس
والعاقبه للتقوى

سلمت يمناك على ما كتبت
فتقبل مروري

الله يسلمك

شكرا لمرورك اخي موج

حدث ولا حرج ناس هل الايام بالصور 2024.

سيبدأ غداً الأربعاء 26/12/2024 . صيام الايام البيض لشهر صفر !! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
لعُشاق الصيام واكيد قطاع كبير
يُحب الصيام
سيبدأ غداً الاربعاء 26/12/2012
صيام الأيام البيض
13 و14 و15 من شهر صفر
وستكون ايام الصيام الاربعاءوالخميس
والجمعه 26 و27 و28 من ديسمبر
…لكن لماذا سُميت الأيام البيض بهذا الإسم؟؟
فإن سبب تسمية الثالث عشر
والرابع عشر والخامس عشر من الشهر
القمري بأيام البيض هو أن القمر يطلع
في ليالها من أولها إلى آخرها،
فسميت بأيام البيض بالإضافة،
أي أيام الليالي البيضاء، لأن
البيض لكون ليالها بيضاًء ،
ولذلك قال ابن برى: الصواب أن يقال
أيام البيض بالإضافة، أي أيام الليالي
البيضاء لأن البيض صفة الليالي.
للحصول على سيل من الحسنات نرجوا
توزيع تلك البطاقه على عدد من
الاعضاء ليساعدنا تلك العمل على الصيام

جزاك الله خيرا

ااااااه ياقسوه الايام 2024.

هاااي

ماكتبه قلمي .. وقت حزني ..

لماذا علي البكاء وحدي وانا في شده حزني .. لماذا علي البكااء وحدي وانا اعاني من قسوه الايام ..

لماذا علي الانتظار .. لماذا لا ارااك بالقرب مني وقت ضيقي والمي .. اجبرتني ان اشكي لغيرك ..

ان انظر للعالم نظره الخوف .. ان ابتعد وانا هاربه من عقبات الزمان .. اااه ياله من زمان ..

بحثت عن قلبك في كل مكان .. زرت الكثير من البلدان لاجدك هناك .. مع غيري .. اتيتك .. راجيه منك القرب..

وانت تتمنى البعد .. ها انا اليوم في بعدك .. انظر الي حالتي .. انظر كيف اشكي وابكي ..

اقترب مني وامسح دمعاتي .. اقترب وترك يديك تحتضن يدي .. اتركها اطلق لها العنان ..

اجعلني ولو مره بين تلك الاحضاان .. اااااااااه يااقسوه الاياام .. دموعي كل يوم تهددني كسيل

يوشك على الفيضان .. ارجووك .. لا تدعني وشاني في الظلام .. عد اليا يامنبع الحنان ..

تحياتي
اختكم الدمعه الحايره

منقول

بدايتك روعه ياعسل

واصلي ابداعك ودعي قلمك ينطلق بأروع العبارات

سلمت اناملك الرقيقه

دفتر الايام //—// 2024.

صبـاح / مسـاء خير يتخللهـ جمال أرواحـكمـ

تمـر بنـا لحظات نتمنـى أن نسطر مانريد بحريهـ … دون أن نجد مايقيدنـا ..

وبلحظات آخرى نريد أن نكتب بعفويهـ .. لايهمـ مانكتبهـ بقدر مايهمنـا أن نكتب …

وتقتلنـا لحظات نبحث بهـا عن من يسمعنـا ..

أحبتـي دفتـر الأيام هنـا …
… دفتر نتناقلهـ بيننـا بنمط معين .. ستترجمـ بهـ تلكـ اللحظات إلتي بدأت بهـا

وغيرهـا من اللحظات بحبر أقلامكمـ ونبض قلوبكمـ

فكرة هذا الدفتـر

* سيمتلكهـ عضو لمدة يومـ كامل … ولهـ الحريهـ التامهـ بمايريد أن تترجمهـ حروفهـ بهذا الدفتر .. [

كلمة … تعريف بذاتهـ … خاطرة … شكـر .. عتب .. فضفضة … مقال .. قصيدة .. فكرة ]

وعند أنتهاء يومهـ وقبل أن يعيد الدفتر إلى مكانهـ عليهـ أن يكتب هذه العبارة

[ أنتهـى يومـي ولـمـ يعد ملكـي ]
ولكن قبل أن يختمـ بهذه العبارة عليهـ أن يختار العضو الذي يمتلكـ هذا الدفتر بعده

* لايحق لأي عضو مقاطعة من يمتلكـ الدفتر حتى ينتهـي ويختمـ بالعبارة السابقة

بعدهـا سيمتلكـ جميع الأعضاء الدفتر لمدة يومـ كامل ولهمـ حرية الرد أما بالتعليق على ماكتبه

العضو .. أو شكـره .. أو توجية كلمة خاصة لهـ

* هـامـ

/ يمنع توجية الأسئلة للعضو الذي كان يملكـ الدفتر فليس هنـا مجال لهـا

بعد أنتهـاء اليومـ الخاص بتعليق الأعضاء .. سيبدأ يومـ جديد مع العضو الذي تمـ أختيارة مسبقـاً

من قبل العضو السابق ويمتلكـ الدفتر حتى نهاية اليومـ … وهكذا ..

*

ملاحظه / أي رد يوجد قبل أن يكتب العضو العبارة السابقة إلتي تشير بإنتهاء يومهـ سيحذف ..

وذلكـ لأعطاء العضو حرية أكبر بالتعبير عمـا يريد قولهـ

أتمنـى أن تستمتعـون بإمتلاككمـ لهذا الدفتـر … وتمتعونـا بتواجدكمـ

اح ــترآآمي


صباحكم ومسائكم بخير

الذي سيستلم دفتر الايام اليوم هي مشرفتنا االرائعه

ساريه

وسيبقى ملكها الدفتر لمدة 24 ساعه من اليوم

فيرجى عدم مقاطعتها كما وضحت مسبقا

وللتذكيرغاليتي

غدا في هذا الوقت اي بعد أنتهاء يومك

( أنتهى يومي ولم يعد ملكي )

حتى يكون بأمكاننا التعليق أو الشكر على ماطرحتي

ولك الأختيار في من يستلم دفتر الأيام

كم انت مذهله في اختيارك للمواضيع المميزه

فكره رائعه وطرح راقي يعجز قلمي عن الحديث ,,

لذلك ,,

تقييم بامتياز علي الطرح والفكره ,,

لك كل الود والتقدير علي مجهوداتك….

والف شكر لاستضاافتي ..

ودي وجنائن وردي

كلمات شاعرنا:فهد المساعد

مشاويري

ياقلب طالـت قسوتـك وأنـت ليّـن
في قسوتك ياقلب ويش انت لاقي !؟

اللي تعـدّى عمـر ماهـوب هيّـن
والعالم الله كم مـن العمـر باقـي !

يمكن يطول .. ويمكن اليـوم أعيّـن
موتي .. ويبكون الحبايـب فراقـي

وش عاد أسوي وسط قبري وأزيّن ؟!
لاجفت عروق .. وعيون .. وسواقي

لا عاد بـه فرصـة عشـان آتحيّـن
ولا عاد به زفـرة وأفـك اختناقـي

باكـر وكـل اللـي سترتـه يبيّـن
وانا علـى هالحـال ميّـس وهاقـي

مـدري متـى يهدينـي الله وأديّـن
وأكف عن بعض المشاوير ساقـي !

يـا حـلـو / حـكـيـهـ … لا حـكـى يـوم أحـاكـيـه

كـن الحـكـي : يـسـكـت : و يـسـمـع كـلامـه

يـا زيـن

؛… هـمسـه …؛

يـوم عـيـنـي تـحـاكـيـه

اخـاف انـا ~ ارمـش ~ بـس و اقـطـع كـلامـه ….. !

انا حر/? عبارة لعلكم سمعتموها يوما من الايام 2024.

عبارة لعلكم سمعتموها يوما من الأيام عندما يُـنكر على صاحب مُنكر أو على والغ في معصية ، أو على مسرف على نفسه ، أو على مقصّر في طاعة ربِّه
إذا ما ذُكّر بالله تَعالى وتعاظم في نفسه وردّ بكبرياء بملء فمِـه : أنـا حـُــرّ !

بدلا من أن يتّصف بصفات المؤمنين الذين إذا ذُكِّروا تذكّروا ، والذين تنفعهم الذكرى
( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )
وتُردّد عليه ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ )
ثم تُخاطبه بقول الله ( فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى )

فيرد عليك مرة أخرى ممتلئاً غيظاً : أنـا حـُــرّ !

فهل هو مُـحِـقّ ؟؟؟

هل هـو فعـلاً حُـرّ ؟؟؟

ليس الأمر كذلك

فهو عبد رغم أنفـه … شاء أم أبى ( إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا )

والعبودية عبوديتان :
عبودية خاصة لأهل الإيمان والإسلام
وعبودية عامة لكل الخـلـق

إما عبودية شرف وفخـر وعِـزّ
وإما عبودية ذلّ وقـهـر وخنوع

إما عبودية عز وفخر وشرف وتكريم ، وهي العبودية لله عز وجل التي قيل فيها :

وممـا زادني شَرَفاً وفخـراً *** وكِدتُ بأخمُصـي أطـأُ الثّريا
دخولي تحت قولِك يا عبادي *** وأن صَيّرتَ أحمـدَ لي نبيّـاً

وإما عبودية ذل ومهانة لغير الله .
وقد سمّى النبي صلى الله عليه وسلم من تعلّق بشيء من متاع الدنيا وشهواتها وملذّاتها سماه عبداً لها
قال صلى الله عليه وسلم : تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ، إن أعطي رضى ، وإن لم يُعط لم يرض . رواه البخاري .
وفي رواية له : تَـعِـسَ عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة . إن أُعطي رضي ، وإن لم يُعط سخط . تعس وانتكس ، وإذا شِيك فلا انتقش .

وهذا دعاء على عبد الدنيا … عبد الزخرف والبهرج ( عبد الدينار والدرهم )
دعاء على عبد الدنيا … عبد المتاع والمظاهر ( عبد الخميصة والخميلة والقطيفة )
دعــاء عليه من سيد ولد آدم – صلى الله عليه على آله وسلم – بالتّعاسة وعدم السعادة
دعــاء عليه أن تنتكس عليه أموره وتتقلّب عليه ، فلا يدري لها وجها
دعــاء عليه أن لا يوفق حتى لإخراج شوكة إن أصابته

لـمــاذا ؟؟؟
لأنه أصبح والدنيا أكبر همِّــه
يوالي عليها ( إن أُعطي رضي )
ويُعادي عليها ( وإن لم يُعط سخِط )

يرضى لوجود الدينار والدرهم
ويسخط لفقدهما

وليس معنى ( عبد الدينار والدرهم ) أنه يركع ويسجد للدينار والدرهم ، وإنما تعلق قلبه بهذه المظاهر الدنيوية الزائفة الزائلة .
فأصبح وأمسى وهي همّـه .
ونام وقام وهي في قلبـه .

وما ذُكر في الحديث لا يُراد به الحصر ، وإنما هذه أمثلة لما يتعلق به الإنسان فيُصبح عبدا له .

فهذا تعلق بالدنانير والدراهم
وذاك تعلّق بالبيوت والفُرش والأثاث والمتاع
وثالث تعلّق ببغي من بغايا بني ألأصفر ( الروم ) !
ورابع تعلق بسيجارة
وخامس تعلق بحقنة
وسادس أو سادسة تعلقوا بالمغني الفلاني ، فعلى صوته ينامون ، وعلى صوته يستيقظون
فصوته ومعازفه أذكار صباحهم ومساهم !!!

والجامع المشترك بينهم أنهم لا يصبرون عنها ، ولا يرضون بفراقها ، وإن غابت سخطوا .

فأي ذلّ ومهانة أشد من تعلق الإنسان بالهمم البهيمية ؟؟؟

أرأيتم كيف أن الذي زعم أنه ( حُـرّ ) أنه عبد ذليل مُهان مُحتقـر ؟؟؟

لماذا ؟؟؟
لأنه صار عبداً لكل فُلانة وفلانِ

قال العالم الرباني ابن القيم – رحمه الله – :
نزّه سماعك إن أردت سماع ذيّاك الغِنا عن هذه الألحان
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحرم ذا وذا ياذلة الحرمان
إن اختيارك للسماع النازل الأدنى على الأعلى من النقصان
والله إن سماعهم في القلب والإيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه أبدا من الإشراك بالرحمن
فالقلب بيت الرب جل جلاله حُبا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره عبدا لكل فلانة وفــلان

نـعـم :
فإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبدا لكل فلانة وفلان

فاللهم أرنا الحق حقـاً وارزقنا اتباعه
واجعلنا من الذين إذا نُصحوا انتصحوا ، وإذا ذُكّروا تذكروا ، وإذا أذنبوا استغفروا .

واجعلنا عبيداً لك وحدك لا لغيرك .

وسبحانك اللهم وبحمدك . أشهد أن لا إله إلا أنت . أستغفرك وأتوب إليك .
………………
بقلم فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم -حفظه الله –

المصدر
أنــا حـُــر ! – مدونة الفتاوى الشرعية

الله يعطيك ألف عافية موضوع رائع جداً جداً

ندى الايام 2024.

تنثال بين جوانحي ازهار من الامال
روح اريجها عبق
يهادي بين اسوارالظلام
وعلى توابيت الكابة اهلت احزاني
ثم رميتها في خندق الماضي
لابدا خط سيري من جديد
وانا هنا اشدو تلاوين من الافراح
رسمت بالوان من الاعياد تترى
تباعا تنسف الاشوك لتبقي
الزهر سيادا على مر الزمان
كنت هنا حآضرة على عتبه انجآزك
ورآقني طرحك وبشدة
تميز ومجهود رآئع بهذا القسم
شكر يليق بقامتك…حد الإنتماء

تقبل مرورري
كبرياء قاتله

سلمت اناملك
بانتظار قادمك
ولك جميل التحيه
كلماااااااات رائعة
خطتهااا اناملك
فشكرا لك
وانتظر المزيد من ابداعاتك
يسلمووووو ع الطرح ..
و ربي يعطيك العوافي
… بنتظار جديدك

زحمة الايام 2024.

^
^^ضاع العمر بزحمة الايام
وحسبت العمر اخطات با الارقام
وكلشي عند الخلايق با المرتبة والمقام
حياتي مليتهاااحب وغرام
مادريت انها خيلات ووهام
من عرفت حقيقتك والجفن ماعاد نام
ليه تخدعني بحبك ودخلني في زعزعة مشاعر وزحام
ليه خليتني اشوف الي حولي بليا روح بس اجسام
ليه تطعن فيني واناواقف مثل الاصنام
يمكن لاني كنت احبك والمفروض تحط حبي على صدرك وسام
اما انا الحين صرت لغيرك وانا عنده انسان هام
اما انت كمل حياة المصالح ورمي الناس بسهام
تمنيت النهاية تكون معك حسن ختام
كلمات راااااااااااائـــعه

يعطيك العاااااااااافيــه

رآآق لي احساسك..

تحياتي لك

اسعدني مروركم
مشكورين ودمتم بالف خير