الوسم: العقلية

فن تغيير المعايشة العقلية 2024.

عندما نتعلم تحرير أنفسنا من الغيظ، نستطيع تعميق (صحتنا النفسية) فثمة تمرين فعال جدّاً للمخيلة الخلاقة، وهو يكمن في أن تعيش اليوم المنصرم مرة أخرى، كما كنت تتمنى أن تعيشه بكل سرور، كما لا كان (يوماً مثالياً) حقا.

ويقع سر (تغيير المعايشة العقلية) في القانون الأساسي للنفس غير المعروف إلى حد بعيد:
وهو أن ما تحت الوعي غير قادر على التمييز بين التخيلات والحقيقة الماثلة.
وأنت لا تحتاج إلا لأن تتصور أنك تتواجد في مكان رائع، حتى يأتي رد فعل الجسم ولكأنك حقاً هناك.
تصور أنك تعض ليمونة، وسرعان ما يتدفق اللعاب في فمك.
بذلك تدرك أيّة قوة تمتلكها أفكارك على ما تحت الوعي لديك:
عندما نتصور حياتنا ولكأنها وفق الشكل النموذجي،
فإن ما تحت الوعي لدينا يعتقد أنّ الوضع هكذا تماماً، ويتوجه وفق ذلك وأنّه سيبقى كذلك أيضاً!
إذن تعني الصحة النفسية وصحة الأفكار اليومية:
أن كل مشهد من مشاهد اليوم لم تكن أنت على انسجام تام معه تجري استعادته وفق التصورات المثالية، ويعاش مجدداً في الأفكار.
فمثلاً عندما تتلقى رسالة تضم خبراً غير سار،
اكتب هذه الرسالة من جديد في أفكارك وقم بصياغة الخبر كما كنت تود تلقيه.
واقرأ لنفسك دائماً وباستمرار في أفكارك رسالتك المنقحة التي أعدت صياغتها.
وبذلك تضعف باستمرار السلبيات في الرسالة إلى أن تبلغ نقطة تفقد فيها أهميتها تماماً.
وفي كل مرة يعايش فيها الإنسان الحادثة على النحو الذي كان يأمل أن يعيشه، فسوف يولد اليوم من جديد.
وعندما يبدأ الإنسان في إعادة النظر في المضايقات والمشاكل اليومية وتصحيحها،
فسوف يبدأ أيضاً في العمل على نفسه وتصحيح ذاته، وتطوير شخصيته إلى مستوى أعلى،
وكل مراجعة هي انتصار له على نماذج السلوك المتقادمة وعلى الصور الداخلية وبذلك فهو انتصار على الماضي.
إنّ أعنف الصراعات التي يحاربها الإنسان يومياً في داخله هي تلك التي تعج في مخيلته الخاصة،
حول ما هو كائن وما كان يجب أن يكون.
والإنسان الذي لا يراجع يومه ويصححه، يفقد صورة أمنية حياته، ولن يختبر قط،
إلى أي مدى من الروعة كان في الإمكان أن تكون حياته.
وبهذه الطريقة تستطيع أن تتصور مسبقاً – علاوة على ذلك – الضغط النفسي – أو الإعياء،
من خلال أن تعايش مسبقاً موقف الضعف، أو الامتحان، أو مقابلة غير سارة أو محادثة.
امسك نقطتي الصدغ (نقطتان على الجبهة) بالإبهام والإصبع الوسطى، إلى أن لا يضعفك هذا التصور.
أنت تستطيع أن تعايش عقلياً موقفاً غير سار، وفق ما تأمل وتتمنى أن يكون عليه الموقف بطريقة مثالية.
نفِّذ ذلك فوراً!

[IMG]http://al3loom.com/wp-*******/uploads/2011/08/questions-111.jpg[/IMG]

أي موقف غير سار ينتظرك في الوقت القادم؟
هي ترى مسبقاً الصور والمشاعر غير السارة؟
أتدرك أنك بذلك (تقدم طلبية) بالموقف، من حيث الأساس مثلما تخشاه وتخافه.
والآن تخلص من تخيلاتك وتصور الموقف بصورة مختلفة، وليكن ساراً لك.
وارسم لنفسك هذه الصورة باستمرار، واستشعر أثناء ذلك بمشاعر سارة.
ثمّ اترك هذه (المعايشة المسبقة) كطلبية:

هكذا ينبغي أن تحدث الأمور.
وأيضاً في هذا التمرين فإ،ّ الإتقان لا يهبط من السماء.
تدرب إلى أن تبلغ درجة الإتقان!

يعطيك العافية على الموضوع الرائع. .
تحياتي.
اتشكر مرورك اختي

انرتِ الموصوع

يعطيك العافية ~
يسلمـــــو اخي على الموضوع الجميل

تقبل مروري

مفهوم القدرة العقلية 2024.

لا شك ان مفهوم القدرة العقلية،يعد مصطلحا حديث الظهور(نسبيا)،فقد نشأ هذا المفهوم في ميدان علم النفس التطبيقي، وكان في نهاية القرن التاسع عشر متصلا بالدراسات التجريبية،وفي بداية القرن العشرين،ظهر في فرنسا مرتبطا بقياس الذكاء في أبحاث العالم"الفرد بينه" ثم تطور على يد العالم الانجليزي"تشارلز سبيرمان" الذي رفض مصطلح"الذكاء"لأنه يحمل الكثير من المعاني، وقام باستبداله بمصطلح"العامل العام" الذي يعبر عن الطاقة العقلية العامة التي تهيمن على جميع النشاطات العقلية الأخرى،وذلك حسب مقتضيات نظريته المعروفة بـ"نظرية العاملين".

ويتفق معظم علماء النفس على التعريف الاجرائي للقدرة العقلية،باعتبار انه ما ينتج عن الأداء العقلي،كالقدرة العديدية،والقدرة الابتكارية،حيث يرى العالم"فيري وارن" ومعه"بينجهام" ان القدرة العقلية هي"القوة على أداء الاستجابة،وتشتمل على المهارات الحركية،كما تشتمل على حل المشاكل العقلية". وهو ما يعني التخلص من المفهوم الفلسفي للقدرة العقلية،واعتبار الاستجابة موقفا مشخصا لهذه القدرة من حيث ان الاستجابة لا يقوى عليها الفرد إلا بفضل هذه القوة الواعية.

كما اعتبر العالمان المذكوران،ان الاستجابة لا تخلو من هذه القدرة او القوة التي تتجلى فيها القدرة العقلية.والواقع انه اذا كنا لا نجهل أهمية الوعي في سلوك الفرد الاصطفائي،فإننا لا نستطيع اعتبار ان كل الاستجابات هي استجابات واعية، والسبب في تبني هذه الرؤية يعود الى ان الرجلين(وارن_وبينجهام) كانا ينتميان للمدرسة السلوكية التي بنيت نظريتها النفسية على عاملي المنبه(المثير) والاستجابة.

أما العالم"ثرستون" فيرى ان القدرة العقلية هي صفة يحددها سلوك الفرد،أي بمعنى أنها صفة تتحدد بما يمكن ان يؤديه الفرد او ما يقوم به". فهي (القدرة العقلية) صفة تظهر نتيجة لأداء معين،وبهذا فإنها تمثل سلوكا ظاهريا يمكن ملاحظته وبالتالي قياسه.

وجاء ضمن تعريفات معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية على لسان مؤلفه د. احمد زكي بدوي التعريف التالي:" القدرة العقلية تعني مقدرة الفرد العقلية على إنجاز عمل ما او التكيف في العمل بنجاح..وهي تتحقق بأفعال حسية او ذهنية،وقد تكون فطرية او مكتسبة(عن طريق التعلم)،كما ان هناك قدرات عامة،وهي تمثل عامل مشترك بدرجات متفاوتة مع جميع القدرات الخاصة او مع مجموعة منها".

ويتضح من خلال التعاريف السالفة الذكر للقدرة العقلية،ان هناك اختلافا بين الباحثين في تحديدهم لهذا المصطلح،فبعضهم لا يفرق بينه وبين الاستعداد،والبعض الآخر يربطه بالتصنيف وان هذه الاختلافات ترتبط باتجاه الباحث ومنهجه في البحث.فتعريف العالم فيليب فرنون(القدرة العقلية تعني وجود طائفة من الأداء الذي يرتبط بعضه ارتباطا عاليا،ويتمايز الى حد ما كالطائفة مع غيره من التجمعات الأخرى للأداء،أي ارتباطه بالطوائف الأخرى) يلاحظ انه مرتبط ارتباطا وثيقا بنظريته في البنية العقلية المتمثلة في نظرية"التنظيم الهرمي" التي تقول بالذكاء العام..فالعوامل الطائفية الكبرى تليها العوامل الطائفية الصغرى..الخ.

وتتلاقى التعاريف السابقة،على ان القدرة العقلية ترتبط بالأداء،غير ان البعض منها قد وقع في الخلط بين الاستعداد والقدرة،وهو ما يعني انه لا فرق بين الاستعداد والقدرة إذا كان المقصود بالتدريب عملية (التعليم) بمعناها الواسع،وبالتالي تفاعل الفرد مع بيئته.أما قبل التدريب، فان القدرة العقلية تبقى مجرد استعداد يميل الى الجانب الفطري،وبهذا يظهر الفرق بين القدرة والاستعداد.

ومن جانبه قدم الباحث فؤاد البهي السيد حلا لهذه الإشكالية،حين اعتبر ان الأداء العقلي "هو القدرة العقلية،والأداء المزاجي..وان الانفعال هو سمة الشخصية،والأداء الحركي هو المهارة اليدوية"

الملكـة العقلية..وكيفية تنميتها:

الملكة العقلية هي قوة عقلية او فكرية او شعورية او إرادية،تعتمد أساسا لتفسير الظواهر العقلية،وكان ينظر لها في السابق على أنها إحدى قوى العقل البشري كالذكاء او الإرادة.وتفسر عن طريق عملها وتفاعلها مع جميع الظواهر العقلية،إلا ان علماء النفس عدلوا عن هذا الرأي.

وقد بنيت هذه النظرية بالأساس على التأملات الفلسفية منذ أيام ارسطو،بالإضافة الى التفسيرات الفرضية التي كانت تقسم الدماغ تشريحيا ووظيفيا الى أقسام منفصلة يسفر كل منها عن إحدى نواحي النشاط العقلي كملكة التذكر،وملكة الانتباه،وملكة التخيل وغيرها من الملكات الأخرى. ونتيجة لهذا المفهوم او التفسير للعقل البشري،ظهرت نظرية"التدريب الشكلي" التي ترى انه من أجل تنمية ملكة من الملكات يجب توافر الشروط الضرورية لتدريبها، وكان هذا التدريب يعتمد على المواد الدراسية،حيث انه من أجل تكوين ملكة التذكر(مثلا) ينبغي اختيار المواد الدراسية التي تنمي هذه الملكة،كالمحفوظات وغيرها من المواد التي تعتمد على الحفظ،وكذلك لتنمية ملكة التفكير لا بد من تدريس مادة الرياضيات،ويجب ان يكون المنهج الدراسي حسب نوعية الملكات المراد تدريبها وتنميتها لدى الفرد المتعلم.أما دوافعه واهتماماته،فم يكن لها اعتبار،ولذلك برز منهج المواد الدراسية المنفصلة في التربية والتعليم انطلاقا من اعتبار ان كل ملكة منفصلة عن الأخرى.وبالتالي كانت المواد الدراسية منفصلة أيضا عن بعضها البعض كالرياضيات،والقراءة، والمحفوظات،والعلوم..الخ.

لقد ارتكزت هذه النظرية على فروض منطقية من حيث التناسق والبناء، التي يمكن حصرها في النقاط التالية:

ان السلوك يتأثر بمجموعة من الملكات العقلية المستقلة عن بعضها البعض،كالتفكير والادراك والتذكر ..الخ.

ان الملكات العقلية يمكن تنميتها من خلال تدريبها على أنواع معينة من التمارين.
ج- ان أثر التدريب الخاص بالملكات العقلية،ينتقل الى كل نواحي الحياة المتعلقة بكل ملكة على حدة.

د- هناك ضرورة لوضع مناهج لتدريب الملكات العقلية في أوساط الطلاب دون النظر لرغباتهم واهتماماتهم،مثل ان دراسة المنطق والرياضيات ينمي القدرة على التفكير،وان دراسة اللغويات ينمي أيضا القدرة على التذكر.أما دراسة العلوم التجريبية،فانه ينمي القدرة على الملاحظة.

لكن هذه النظرية واجهت انتقادات كثيرة،حيث أثبتت الأبحاث العلمية التي اجريت في موضوع القدرات العقلية،بطلان هذه النظرية،وخاصة بعد ظهور منهج التحليل العاملي الذي يعتمد على تحليل مصفوفات معاملات الارتباط.وتتمثل الحقائق العلمية التي أثبتت بطلان نظرية الملكات العقلية،والتي أدرجها الباحث فؤاد البهي السيد في كتابه(القدرة العددية) في النقاط التالية:

ـ وجود تداخل بين النشاطات العقلية،وعدم انفصالها عن بعضها-كما تدعي النظرية المشار اليها- حيث انه اذا سلمنا(جدلا) باستقلالية الملكات وانفصالها عن بعضها البعض،فانه ينبغي ان يكون معامل الارتباط بين كل اختبار وآخر يقيسان ملكتين مختلفتين مساويا للصفر..لكن الدراسات الحديثة في القياس العقلي ترى انه لا يوجد معامل ارتباط مساويا للصفر بين اختبارين يقيسان جانبين عقليين مختلفين،بل يكون دائما ارتباطا جزئيا.

ـ ان أي اختبار لقياس ملكة كالتذكر(مثلا) ينبغي ان يكون له صدق مضمون،بحيث لا يقيس إلا ملكة التذكر فقط،لكن الدراسات في القياس العقلي،ترى انه مهما كانت درجة صدق الاختبار عالية،فانه يقيس نواحي متداخلة.

ـ ان الملكات العقلية تعتمد على الاختبارات البسيطة التي تقيس فقط الجانب الذي صمم من أجله،بينما تعتمد عملية قياس القدرة على الاختبارات البسيطة والمعقدة معا،ولهذا فان مفهوم القدرة العقلية هو أعم من مفهوم الملكة العقلية،واذا كانت الملكات العقلية تميل الى تجزئة النشاط العقلي،فان مفهوم القدرة العقلية يميل الى التجميع،وهو بهذا يتفق ويتلاقى مع الإيجاز العلمي.

الموضوع منقول

موضوع ومعلومات رااااااااااائعه
يعطيك الف عا فيه
سيدتي لوتس 1111
أشكر لك مرورك الرائع والمميز
أقبلي مني أحترامي وتقديري

قضايا خارجيه مطلوب حلها بالعقلية البرقيه 2024.

قضايا خارجية مطلوب حلها بالعقلية البرقيه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتنشيط للعقليه البرقية وللإطلاع على الفكر البرقي الثاقب سأقوم بنقل قضايا ومشكلات خارجية لأشخاص غير معروفين
وطرحها كفضايا عامه مطلوب من البرقيين الأفاضل الإسهاب في التفهم والتشريح والتحليل لهذه القضايا والوصول إلى حلول مقنعة وذات قيمة من شأنها تقديم الحلول المفيدة للمجتمع البرقي ولمن يشرفنا من الزائرين والمشاهدين الأكارم وتكون بصدد التعريف بالعقلية البرقية ومصدر رفد لمنتدانا الأغر بالوجوه الجديدة والعقليات المستنيره من الزائرين والمشاهدين الأكارم

فنحن دار ضيافة وكرم ومرحبين على الدوام بمن يصلنا ويأتي ديارنا ومتلهفين دوما للتطور والرقي عن طريق رفد منتدانا بالعقليات الجديدة ولا ننسى أننا أيضا نهتم بتطوير الفكر والعقل البرقي الذي هو أساس ثباتنا وتميزنا وتطورنا بين أقراننا من المنتديات لنصل إلى القمة ونعانق السماء بكرم الأخلاق وطيب الأصل وحسن الضيافة والعقلية المرنة والفكر المتطور الذي نتمثله ونسير في ركبه .

وأهلا وسهلا بكم حللتم أهلا ووطأتم سهلا وأعمرتم ديارنا وأضأتم سمائنا

وتقبلوا
فائق
إحترامي وتقديري

القضية الأولى (زوجي ديوث وأنا خائنة ماذا أفعل ) (القضية الأولى (زوجي ديوث وأنا خائنة ماذا أفعل ))

الفضية الثانيه (أخي يسيء لعائلتي إرضاءا لزوجته ) (الفضية الثانيه (أخي يسيء لعائلتي إرضاءا لزوجته ))

الفرق بين الامراض النفسية و العقلية 2024.

مالفرق بين الأمراض النفسية والعقلية ؟

المرض النفسي هو : عبارة عن اضطراب في الشخصية اضطرابا وظيفيا غير فيزولوجي ، ويتمثل في الصراع الداخلي conflict المسبب للقلق والتوتر، والصراع النفسي يعني تضارب بين رغبتين متضادتين رغبات الإنسان ونزعاته الفطرية ونظرة المجتمع وتقاليده وضمير الإنسان الخلقي الذي يرفض للإنسان التمادي في رغباته ونزعاته ، فلولا المعايير الضابطة لسلوكيات الإنسان لصارت حياته فوضى ( شريعة الغاب )، لذا فإن الأديان جاءت لتنظيم حياة الإنسان وإخراجه من الحيوانية البهيمية ، جاء الدين الإسلامي ليجعل الإنسان سعيدا في حياته لأنه يأمر ه بالخروج من البهيمية المادية والمثالية التي تحرم عليه مباهج الحياة وملذاتها إلى الوسطية والإتزان 0

ليس هناك حد فاصل بين الأمراض العقلية والنفسية والسبب أن كل منها يؤثر في الآخر فقد يتحول مرض نفسي مثل الوسواس القهري أو الاكتئاب إلى مرض عقلي والعكس صحيح ، لذا عمد علماء النفس الحديث إلى أطلاق اسم الاضطرابات النفسية لتشمل الأمراض النفسية والعقلية ، وعلى الرغم من ذلك فإن بعض العلماء لازالوا يميزون بين ا لأمراض النفسية والأمراض العقلية ، كما أن هناك فرقا بين الأمراض النفسية والعصبية ، فالأمراض النفسية منشؤها وظيفي أما الأمراض العصبية فمنشؤها خلل في الجهاز العصبي المركزي 0، ففي الأمراض النفسية يكون المريض بها جهازه العصبي سليما لايوجد به أي تلف أو خلل0

من أبرز الفروق بين الأمراض النفسية والعقلية أن المريض النفسي مستبصر بذاته وبمرضه وبمعنى آخر هو يدرك أ نه مريض بل ويسعى للعلاج في العيادة النفسية ، أما المريض العقلي فهو غير مستبصر بذاته ولا يدرك أنه مريض فعندما تطلب منه مراجعة العيادة النفسية يرفض ذلك بل ويقول لك أنت اذهب للعيادة النفسية أنت المريض ، ومن هنا صار علاج المريض العقلي صعب جدا حتى لو أخذه أهله للعلاج فإنه لن يتقيد بتعليمات الطبيب خاصة فيما له علاقة بالدواء ، والمشكلة أن الأمراض النفسية والعقلية تحتاج إلى وعي تام من أهالي المرضى ومن المرضى أنفسهم لأن علاج المرض العقلي أو النفسي يحتاج إلى مداومة على استخدام الدواء فقد تطول المدة إلى ستة أشهر إلى سنة وربما بعض الأمراض العقلية مثل الشزفرينيا قد تستغرق فترة العلاج العمر كله 0

يقول الدكتور /مختار حمزة في كتابه : مشكلات الآباء والأبناء ص196(من الوجهة الإكلينيكية فإن الفارق بين المرض العقلي ( الذهان) والمرض النفسي( العصاب ) ، إنما يكون في درجة اتصال المريض أو انفصاله عن الواقع ، ففي حالة المرض النفسي نجد لدى المريض قدرا كبيرا من الاتصال بالواقع ، ووعيا بما هو عليه من اضطراب ، فهويسعى بالتالي بحثا وراء علاج لهذه الحالة، وإن كانت هناك ظاهرة أخرى تصاحب هذه الرغبة في الشفاء وفي التشبث بأعراض المرض والتأرجح بين مقاومتة والإقبال عليه ،طالما أن أعراض المرض النفسي تخدم في أساسها وظيفة معينة 0

أما بالنسبة للذهان ، فإن أهم ما يلاحظ عليه هو انفصاله عن الواقع قد يكون تاما في كثير من الأحيان ، فالمريض يصوغ في هذه الحالة عالما صنعه لنفسه ، تسوده الهلوسة أو الهذيان ، وطالما أن هناك انفصالا عن الواقع لدى مريض العقل ، فلا بد ان نتوقع عدم وعيه بموقفه وحالته ، وبالتالي عدم سعية وراء العلاج وعدم رغبته فيه) ،والهلوسة والهذيان تعني أن المريض العقلي يشاهد أو يسمع أو يشم أشياءلايشاهدها أويسمعها أو يتذوقها غيره ويصدق ذلك ولا يقتنع بأن ما يسمعه أويشاهده أو يشمه مجرد تخيلات وأو هام مبعثها ما يعانيه من مرض ، كما أن هناك فرقا بين الأمراض النفسية والعقلية يتمثل ذلك في كون الأمراض العقلية يغلب عليها الجانب الوراثي الجيني كأن يوجد في عائلة المريض على الأقل اثنان أو ثلاثة أو اكثر مصابين بهذا المرض بينما الأمراض النفسية يغلب عليها الجانب البيئي المكتسب ، كما أن علاج الأمراض النفسية أسهل من علاج الأمراض العقلية ، والله الموفق 0

رعايتك لجدتك المسنة يحافظ على قوتها العقلية 2024.

أكدت دراسة أسترالية جديدة أن قضاء الجدات المسنات لبعض الوقت فى رعاية أحفادهن يحافظ على قوتهن العقلية، لكن زيادة وقت الرعاية إلى 5 أيام أسبوعيا يأتى بنتيجة عكسية.

ووفق ما ذكرته هيلث داى، شملت الدراسة ما يقرب 186 امرأة تتراوح أعمارهن بين 57 و 68 سنة، ووجدت أن النساء اللآتى قضين يوما واحدا فى الأسبوع مع أطفالهن احتفظن بقدرة أفضل على اجتياز اختبارات القوة العقلية.

المثير فى الدراسة أن الرعاية الدائمة والمستمرة للأحفاد لمدد تصل إلى 5 أيام أسبوعيا أثرت بالسلب على النساء محل الدراسة، حيث أضعفت من قدراتهن العقلية، ويفترض الباحثون أن هذا بسبب الاحتياجات والطلبات الزائدة للأطفال، والتى سببت سوء المزاج والانشغال للجدات.

تقول دكتورة مارجيرى جاس، إحدى الناشطات فى مجال الصحة العقلية لكبار السن، إن هذه الدراسة هى الأولى من نوعها التى تتناول تأثير رعاية الأحفاد على الجدات، موضحة أنه لابد من إجراء المزيد من الدراسات لتوضيح أثر ذلك على صحتهن فى المستقبل.

يعطيك العافية امير
دراسة جد مفيدة
الله يعافيكي روليان
تسلمممي
بالتأكييد

كل الشكر

الشكر لله نجوومه
نوررتي

الرضاعة الطبيعية تزيد من قدرات الطفل العقلية 2024.

أثبتت دراسة بريطانية حديثة أن الأطفال الذين تمتعوا برضاعة طبيعية يحصلون على نتائج أعلى فى اختبارات اللغة والاستنتاج فى سن الخامسة أكثر من الأطفال الذين لم يتغذوا على الرضاعة الطبيعية عند مولدهم.

واعتمدت الدراسة على بيانات حوالى 12 ألف طفل، ولدوا ببريطانيا بين عامى 2000 و2002، وعندما كان الأطفال فى عمر التسعة أشهر سأل الباحثون الأمهات عما إذا كن أرضعن أطفالهن رضاعة طبيعية ولأى فترة من الوقت، وبعد خمسة أعوام تم إحضار الأطفال لاختبارات قياس مفردات اللغة والتفكير ومهارات مكانية.

وتبين أن من 6 إلى 7 أطفال من بين كل 10 تمتعوا بالرضاعة الطبيعية، وأثبت هؤلاء الأطفال مقدرة أكبر على اجتياز هذه الاختبارات سواء كانوا ولدوا فى موعد طبيعى أو مبكراً.

وأظهرت النتائج وفق "العربية. نت" أن الأطفال الذين ولدوا عند الموعد الطبيعى وتمتعوا برضاعة طبيعية لأربعة إلى ستة أشهر كانوا أفضل فى اختبارات اللغة والاستنتاج عن أقرانهم ممن لم يتمتعوا برضاعة طبيعية، وتتزايد هذه الاختلافات فى التفكير بين الأطفال كلما تقدموا فى العمر.

ويبدو تأثير الرضاعة الطبيعية أكبر على الأطفال الذين ولدوا مبكراً وكانوا فى حاجة لتغذية، خاصة لاكتمال نموهم العقلى، وبالرغم من أن الممارسات السابقة ركزت على الفوائد الصحية فى مراحل العمر الأولى مثل تقليل مخاطر العدوى من مختلف الأمراض، فإن الباحثين ليسوا على يقين من تأثير الرضاعة الطبيعية على القوة العقلية للأطفال، إلا أن لديهم بعض النظريات فى هذا الشأن.

وصرَّحت إحدى كاتبى الدراسة الحديثة من معهد الدراسات الاجتماعية والاقتصادية بجامعة إسيكس البريطانية أماندا ساكر: "هناك أحماض دهنية رئيسية فى الحليب الطبيعى للأم التى تفيد فى نمو الخلايا والمخ بشكل خاص، وربما يكون هناك اختلافات فى الهرمون وعوامل النمو التى يفتقر إليها الحليب الصناعى".

وأضافت ساكر: "هناك احتمال ثالث يعتمد على العامل الاجتماعى والدفء العاطفى الذى يحصل عليه الطفل فى حضن أمه أثناء عملية الرضاعة، مما يكون له تأثير إيجابى على نموه العقلى والنفسى".

وأشارت بعض الدراسات السابقة التى ركزت على الصلة بين الرضاعة الطبيعية ومهارات التفكير أو نسبة الذكاء لنتائج مماثلة.

ورأى الدكتور ديفيد ماكورميك من جامعة تكساس إلى أن الرضاعة الطبيعية ربما تفيد جهاز المناعة، وتساعد على النمو وتحسن وظائف المخ

يعطيك الف عافية

بوركت الانامل
موضوع جميل

ننتظر جديدك المميز دائما

شكرا لك عالافاده اخ خليل
ينقل لقسم الاطفال
مشكور اخي على الموضوع
يعطيك العافية
على الطرح : )

بعد28 عاما في مستشفى الأمراض العقلية 2024.

مستشفى سوري للأمراض العقلية يخرج نزيلاً بعد 28 عاماً «لأنه ليس مريضا»

أخرج مستشفى سوري للأمراض العقلية نزيلا قضى 28 عاما داخله لانه اكتشف بعد كل هذه السنوات ان « المريض ليس مريضا» وان حالته لاتستدعي البقاء في المستشفى.
وذكرت صحيفة «الثورة» السورية في عددها الصادر امس أن إدارة مستشفى «ابن سينا» للأمراض العقلية في محافظة ريف دمشق اكتشفت أن النزيل ليس مريضاً وان حالته لاتستدعي بقاؤه، فاتصلت بذويه طالبة، إما نقله الى القسم الخاص أو الحضور لاستلامه، وهذا يعني دفع ما لايقل عن ثمانية آلاف ليرة سورية شهرياً للمستشفى (الدولار يساوي حوالي 47 ليرة) أو طرده خارج المستشفى.
وأوضحت الصحيفة أن إدارة المستشفى عملت على تنفيذ ما قررته، فوضعت لوحة تعريف على عنق المريض وأخرجته من المستشفى واتصلت بأهله بعد أن رفضت النيابة العامة طلب الموافقة على اخراجه عندما وضعته يوما تحت المراقبة وتبين لها من خلال تصرفاته انه غير سوي.
وقالت الصحيفة إن «السؤال الذي يطرح نفسه هو ما الذي حدث؟ وما التطور الذي دفع ادارة المستشفى بعد 28 عاماً لاتخاذ قرار بعدم بقاء المريض؟ وهل لها أن تقول علمياً إنه تعافى؟ وهل بمقدورها تزويده وذويه بثبوتيات تؤكد سلامته وانتفاء وجود علة أو مرض يعانيه؟».

الراي الكويتية

لا حول ولا قوة إلا بالله
لهل الدرجه الانسان رخيص
مشكوره اختي علي الموضوع
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة love britney
لا حول ولا قوة إلا بالله
لهل الدرجه الانسان رخيص
مشكوره اختي علي الموضوع


العفو شكرا على المرور

مع الأسف بات التلاعب في البشر كتلاعب في الجمادات ……أسأل الله الخلاص
عزيزتي أود أن أشكر الله الذي بعثك لي قلم مجتهد ونشيط في قسمي و أتمنى دائما ذلك كما أتمنى أن لا يأتي يوم وأفتقد فيه مشاركات التي أبهجت قلبي تقبلي شكري غاليتي

دمتي في حفظ الرب ورعايته

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله

مشكورة سيل الحب هذا من ذوقك واتمنى من العزيز القدير ان يوقفني وان اكون عند حسن ضنك شكرا

الامراض العقلية 2024.

الامراض العقلية
انواع الامراض العقلية
اسباب
الامراض العقلية

افادت دراسة بأن معظم الامراض العقلية تبدأ قبل سن الـ14 في الولايات المتحدة حيث يعاني اميركي من كل اربعة من مشاكل عقلية.

وفي معظم الحالات كانت الاضطرابات عرضية او يمكن التخلص منها دون الخضوع لعلاج نفسي.

وقال رونالد كيسلر الباحث في كلية الطب في جامعة هارفارد (ماساتشوسيتس، غرب) ان الاعراض تبدأ لدى عدد كبير من الاطفال والشبان بشكل طفيف مثل قلق معتدل او خجل دائم.

واوضح انه اذا ما تم تجاهل هذه الاعراض، يمكن ان تتفاقم سريعا لتتحول الى حالة خطيرة من الاكتئاب او حالات من الهوس الشديد او حتى ازمات من القلق المزمن.

وقال كيسلر انه نظرا الى ان عددا كبيرا من هذه الحالات تظهر لدى الشبان 75% قبل سن الـ24 فان ذلك يؤكد ضرورة كشف هذه الامراض ومعالجتها في اول مراحلها لئلا تتحول لاحقا الى امراض خطيرة.

وقال توماس انسل مدير المعهد الوطني للصحة العقلية ان "هذه الامراض العقلية تتحول الى مشاكل مزمنة لدى الشبان في اميركا". وقد مول انسل قسما من الابحاث التي نشرت نتائجها في نشرة "اركايفز اوف جنرال سايكايتري" (محفوظات الطب النفسي العام) لشهر حزيران/يونيو. كما نقل ميدل ايست اونلاين على الانترنت.

وغالبا ما تظهر ازمات القلق مع انتهاء فترة الطفولة وعدم الاستقرار العاطفي في الحقبة الاخيرة من المراهقة في حين تبرز مشاكل تعاطي المخدرات وادمان الكحول خصوصا مع بلوغ سن العشرين.

الا ان مخاطر المشاكل النفسية تتراجع مع بلوغ سن النضج خصوصا بعد الـ44 بحسب ما قال الباحثون الذين تستند دراستهم على لقاءات على انفراد مع 9282 اميركيا كانوا في سن الثامنة عشرة على الاقل بين عامي 2001 و2003.

مكونات القدرة العقلية 2024.


الطلاقـة: وهي تعني-كما عرفها جليفورد- صدور الأفكار بسهولة على شكل سيل من الأفكار التي تصدر بسهولة سواء كانت طلاقة فكرية او لفظية او غيرها" وهي أيضا- كما يرى الباحث حلمي المليجي- "سيل غير عادي من الأفكار المترابطة يبدو فيها وكأن العقل المبتكر كما لو كان يطلق طلقات من الأفكار الجديدة..".
وأشار المليجي في سياق توضيحه لمفهوم الطلاقة، الى أنماطها الثلاثة وهي: الطلاقة الفكرية، وتعني وحدات فكرية، والطلاقة الارتباطية، وهي سرعة توليد معان تعبر عن علاقات، واخيرا، الطلاقة التعبيرية، وتعني حديث متصل.

ويرى العالم"جيلفورد" الذي قام بدراسة تجريبية حول عامل الطلاقة، انه يتكون من العوامل التالية:

طلاقة الكلمات، وتعنى إدماج حروف في كلمات بسرعة.
طلاقة التداعي، وتعني إنتاج كلمات محددة وذات معنى بسرعة.
طلاقة الأفكار، وتعني سرعة إيراد أفكار في أخذ المواقف.
الطلاقة التعبيرية، وتعني على التعبير عن الأفكار.
ويرى جليفورد" الذي قام باكتشاف العوامل الأربعة السالفة الذكر في معمله باستخدام التحليل العاملي، ان تمييز عامل الطلاقة التعبيرية عن عامل طلاقة الأفكار، يدل على ان القدرة على إيجاد أفكار تختلف عن القدرة على صياغة هذه الأفكار في كلمات. مقدما مفهومه للطلاقة بالقول: "..ان الأطفال الذين ينالون علامات عليا في التفكير المبدع، كانوا يعطون عددا أكبر من الأفكار، وينتجون المزيد من الأفكار الأصيلة،كما كانوا يعطون المزيد من التفسيرات عن عمل الألعاب العلمية غير المألوفة..".

المرونــة: ويقصد بذلك، تدفق المعلومات بسهولة ويسر،وتتكون من عاملين هما:
ـ المرونة التلقائية، وتعني الانتقال السريع من استجابة الى أخرى.
ـ المرونة التكيفية، وتعني التغيير في الحلول الممكنة، كإعطاء عناوين مختلفة لقصة قصيرة واحدة.
ويرى "جليفورد" ان المرونة تمثل القدرة على سرعة إنتاج أفكار تنتمي الى أنواع مختلفة من الأفكار التي ترتبط بموقف معين. وبناءا على هذا الرأي لمفهوم المرونة،يتضح، أنها تعتمد أساسا على سرعة انتاج أفكار مختلفة مع وحدة الموقف، وهو ما يعني إدارة التفكير في اتجاهات مختلفة، يظهر خلالها فض موقف معين، وبمعنى أدق تغيير الشخص لوجهته الذهنية لعلاج قضية معينة.

الأصالـة: يقصد بالأصالة -حسب تفسير الباحث سيد خيرالله-" القدرة على إنتاج استجابات أصيلة، أي بمعنى قليلة التكرار بالمعنى الإحصائي داخل الجماعة التي ينتمي إليها الفرد، أي انه كلما تقلصت درجة شيوع الفكرة، زادت درجة أصالتها..".

ويلاحظ في هذا الصدد ان هذا التعريف للأصالة، يحددها بدرجة الشيوع والندرة (أي القلة) بالإضافة الى ذلك يحددها بانتماء الفرد المنتج للاستجابات.

ومن جانبه يرى الباحث محمود البسيوني في كتابه (العملية الابتكارية) ان الأصالة تمثل إحدى الأسس الهامة في العملية الابتكارية حيث ان الأصالة ضد التقليد وهي تعني ان الأفكار تنبعث من الشخص وتنتمي إليه، وتعبر عن طابعه وعن شخصيته.. فالشخص الذي لديه أصالة يفكر بنفسه..".

التوسيع: ويعني تعديل الاستجابة من خلال إضافة استجابات أخرى تؤدي، كان يؤخذ فكرة بسيطة يتم توسيعها وجعلها جذابة أكثر مما يعني إضافة تفاصيل لفكرة معينة بحيث تتناسب هذه التفاصيل مع الفكرة الأساسية. وفي رأي"جيلفورد" أنها الإنتاج الافتراقي للتضمينات، حيث ان إيجاد التفاصيل لاكمال خطة او بناء موضوعات معقدة ذات معنى من خطوط، يعد إنتاجا لتضمينات يوحي فيها الشيء بشيء آخر..

وقد أشار المليجي الى قدرة التوسيع هذه باعتبارها نوعا من البناء الذي يقوم على معلومات معطات، وقال" ان المقصود بالإكمال هو البناء على أساس من المعلومات المعطات لتكملة بنائها من نواحيه المختلفة حتى يغدو أكثر تفصيلا او العمل على امتداده في اتجاهات جديدة..".

الموضوع منقول

مشكورين اخي
أخي محمص القلوب

أشكر لك مرورك الرائع علي الموضوع
داعيا الله لك بالصحة والعافية والعمر المديد
لك مني كل أحترام وتقدير

اسباب الاعاقه العقلية 2024.

——————————————————————————–

من المعروف ان اسباب الاعاقه العقلية كثيرة ، ولم يعرف العلم منها الا مايقارب 25% فقط ،
وان معظم أسباب الاعاقة العقلية تكون في مرحلة ماقبل الولادة ، حيث تمثل نسبة هذه الاسباب 91% بينما اسباب اثناء الولادة 3% ، وبعد الولادة 6%.

ومن بين اسباب ماقبل الولادة ، الخلل في الصبغيات ، حيث قد يؤدي هذا الخلل الى واحده من المتلازمات التي تؤدي الى الاعاقة العقلية .

ومن بين هذه المتلازمات :

متلازمة داون :
وتنتج عن وجود صبغة اضافية في الزوج الـ 21 من الصبغيات فيكون عدد الصبغيات 47 بدلا من 46 ، وهي من اكثر الحالات المشخصة عند الولادة ، كما يمكن تشخيصها قبل الولادة ، ويتميز اصحابها :
1. لسان كبير
2. يدان صغيرتان واصابع قصيرة
3. غضن فوق العينين
4. عضلات ضعيفة ينتج عنها ارتخاء الجسم
5. مشاكل صحية مثل التهاب الرئتين او سرطان الدم
6. ثقب في القلب
7. مشاكل في السمع والبصر
8. مستوى ذكاء يختلف باختلاف الحالات والدرجات

كما يتميزون بحب اللعب وحب التملك وحب الموسيقى والاختلاط بالاخرين والميل الى التقليد .

وتزداد نسبة الاصابه بهذه المتلازمه مع تقدم الام الحامل في العمر ..

حيث تكون في العمر 20- 30 ، 1 من 1500 حاله ولادة
وفي العمر 30الى 40 ، 1من 300 حالة ولادة
وفي العمر 40 الى 45 ، 1 من40 حالة ولادة ..

متلازمة وليمز :
تنتج عن خلل في سابع زوج من الصبغيات ، وتتميز بكبر الاذنين وقصر القامة وتتراوح نسبة الذكاء فيها 40-60 ومن الممكن ان يكون اعلى في حالات نادرة ، ويواجهون صعوبة في القراءة والكتابة والحساب ، ويتميزون بالقدرة على التعبير الشفهي وسرد القصص ، وصحيا فان البعض منهم يواجه مشاكل في القلب .

متلازمة كليفنتر:
وجود X اضافي عند الذكور ويؤثر في تطورهم الذهني بدرجة خفيفة وبعض الصعوبات في التعلم .

متلازمة براد ويلي :
تنتج عن خلل جيني موروث من الاب في الزوج 15 من الصبغيات وتؤدي الى اعاقة عقلية بسيطة وصعوبات في النوم وكثرة الاكل لدرجة السمنة المفرطة .

متلازمة X الهشة:
خلل في الزوج 23 وتكون بنسبه اكثر عند الذكور من الاناث وينتج عن هذه المتلازمة ،،،
راس كبير ، ووجه طويل ، اذن عريضة وكبيرة ، انف عريض ، ويدان كبيرتان .
وغالبا يصاحبها اعاقة عقلية متوسطة ، الا في حالات نادرة عند الاناث تكون اعاقة عقلية بسيطه او ذكاء عادي .

مشكوره ما قصرتي
كبير
اشكر لك مرورك
مينووووووووووووووووووووووو

مشكور علي الموضوع ويعطيك العافيه

تقبلي مروري

في99999صل

مشكورهـ مينو والله يعطيك العافيه

تقبلي مروري ياسر

تحياتي "