الوسم: الغربية

لؤلؤة جزر الهند الغربية 2024.

لؤلؤة جزر الهند الغربية: قرية عصرية مُدهشة في هاييتي

تعرضت هاييتي أوائل العام الماضي لزلزال مدمر بلغت قوته 7 درجات على مقياس رختر، ليتسبب في مقتل أكثر من 100,000 شخص وتشريد الملايين وإعادة هاييتي للوراء عشرات السنين!
لكن ومن وسط كل هذا الدمار تخرج بعض الأفكار الإبداعية التي تُعطي أملاً في مستقبل أفضل مثل هذه القرية المدهشة:

فما تشاهدونه في هذه الصورة هو تصور لشكل قرية عصرية تتسع لألف عائلة، وتعتمد على نفسها في كل شيء حتى الطعام!
استوحت مجموعة Vincent Callebaut المعمارية هذا التصميم الغريب من شكل الشعب المرجانية بانسيابيتها وشكلها العضوي، فقامت بتصميم مصفوفتين رأسيتين من المنازل في شكل متموج كما تشاهدون في الصور:

الجميل بجانب غرابة التصميم هو أن المنطقة التي تقع في المنتصف بين البنائين ستحوي حدائق ومزارع يزرع فيها السكان الخضروات والفاكهة، وكذلك الحال بالنسبة لأسطح المنازل!

ستعتمد هذه القرية كأغلب التصاميم المستقبلية على الطاقة النظيفة لتوفير احتياجاتها من الكهرباء، بدءاً من طاقة الرياح مروراً بالطاقة الشمسية وصولاً إلى الطاقة الحرارية للبحر!

وفي مكان يعتمد على الطبيعة الخلابة والحياة البحرية كهايتي حرص المصممون على وضع منظومة تقوم بتكرير المياه المُستخدمة وتنظيفها قبل إعادتها للبحر مرة أخرى!

لازال هذا المبنى حبراً على ورق حتى الآن

رهيب تسلم على الطرح

موقف الروس من الثورة السورية وضعف الدول الغربية 2024.


ثبات الموقف الروسي وضعف الغرب
الروس والنظام يعرفان الموقف الدولي، أي موقف المساومة من أجل حل سياسي، بينما المعارضة لم تعِ الموقف الدولي، وقد ثرثرت كثيراً عن التدخل العسكري.
عمّار ديّوب
حدّد الروس موقفهم من النظام السوري، بالوقوف الصارم إلى جانبه، وأعطاهم النظام من أجل ذلك ما كان قد أعطاه سابقاً لتركيا وقطر، فوقّع العقود السيد قدري جميل بالتحديد؛ للروس مصلحة في موقفهم هذا، تتجاوز تلك العقود كذلك، وتتحدّد بإعادة اقتسام العالم، وذلك لكون روسيا بلد إمبريالي، وتريد سوريا لها، وتعلمت درس الفيتو من ليبيا، سيما وأنها أصبحت بموقع قويٍّ عالمياً، حيث تتراجع الدولة الأميركية عن موقع الهيمنة العالمية، منذ فرضت الأزمة المالية نفسها عليها ابتداءً من 2024، وهو ما تعيه روسيا تماماً. يعزز ذلك رغبة الأميركان، في زرع أسباب الشقاق بين كل من روسيا والصين، وهذا ما يفترض إعطاء سوريا لروسيا، مقابل ابتعاد الأخيرة عن الصين.

الدول الكبرى، لا تتخذ مواقفها بناء على عواطف، ولا تقوم بخطوات سياسية انطلاقاً من موقف سياسي عقائدي ما، بل تعقد صفقاتها وتعلن مواقفها، انطلاقاً من مصالحها، والمرتكزة على تعميق هيمنتها العالمية، وعلى ضعفها وقوتها كذلك؛ هذا ما فهمه النظام، فعَرِفَ أن لا تدخلاً دولياً في سوريا، وليس من تسليحٍ للجيش الحر، وبالتالي الممكن أميركياً وفرنسياً وأوروبياً ومن يدور في فلكها لاحقاً، هو طريق الحل السياسي؛ رفع الروس الفيتو مرتين لصالح النظام، وأيدوه في كافة مؤسسات الأمم المتحدة، وعلى الأرض كان الدعم العسكري المستمر المدفوع بالمال الإيراني وبالسلاح والبشر. وبالتالي فُرضت معركة دولية، ضد ثورة الشعب، يخوضها النظام مدعوماً دولياً وإقليماً، ضد الشعب الأعزل، والذي «تسلطت» عليه معارضة تنطق باسمه، وفقاً لمشيئة الدول العظمى المأزومة، وبرز دور غبي قادتْه حركة الإخوان المسلمين ومعها إعلان دمشق، عبر السيطرة على المجلس الوطني، من أجل أن تتفرد بالسلطة بعد رحيل النظام الحالي، كما هي الحال في مصر وتونس آنذاك.

الروس والنظام يعرفان الموقف الدولي، أي موقف المساومة مع الروس والنظام من أجل حل سياسي، وهو الخيار المسموح به، بينما المعارضة لم تعِ الموقف الدولي أبداً، وقد ثرثرت كثيراً عن التدخل العسكري والتسليح. وباعتبار ذلك غير وارد، فقد كان الموقف الدولي يصرّ على ضرورة العودة إلى الحل السياسي، وأبرز تجلٍّ له، مؤتمر جنيف، الذي أعلن خياره بالحل السياسي، وأبقى دور الأسد ملتبساً، أي موافقاً عليه، مع صلاحيات واسعة للحكومة. كل هذا الوضوح، لم تفهمه المعارضة، لأنها عاجزة عن الفهم، وتعيش في أوهام تخيّلية عنه. إن تكرار الموقف الدولي «السياسي» ووقف الدعم والضغط على المعارضة وتهميش الإخوان من الائتلاف الوطني، هو ما دفعهم لإعادة الاعتبار للفهم ولكن بشكل متقطع وغير أصيل، وبالتالي بقيت تصريحاتهم وتحليلاتهم عشوائية، وتفتقد إلى أية رؤية جادة، عن واقع العالم أو واقع الثورة نفسه. توسيع الائتلاف وبقاء أطراف من المعارضة خارجه، وتهميش الإخوان فيه، عزز بقاء المعارضة مشتتة وهامشية، الأمر الذي سمح بديمومة السيطرة عليها دولياً؛ فشرط استبعاد الإخوان عن الهيمنة عن الائتلاف شرط روسي، لأن الإخوان هواهم الغالب، وبرنامجهم أميركي محض، أو لنقل إدارة الظهر كلية للروس، وبالتالي كان لا بد من التخلص من سيطرتهم، عدا عن محاولة الروس إيقاف المد الإسلامي الإخواني، وفي هذا يلتقون مع السعودية، وسيساوم الأميركان والأوربيين على هذا الشرط.

نعم، الروس تخيفهم الثورة، لأن بلادهم تتحكم فيها مافيا إمبريالية، ولا تعي تقلبات التاريخ وعمق أسباب ثورات الشعوب، فتصرّ على فرض شروطها، في المناطق التي تقع تحت نفوذها؛ هذا ما فعتله في جورجيا مثلاً، وأما في الشيشان فكان دماراً كاسحاً.

إلا أن قوة الموقف الروسي تتأتى من عدم قدرة الثورة على إبراز قيادة سياسية وعسكرية، قادرة على خوض الصراع ضد النظام، انطلاقاً من معطيات الثورة، وبالتالي حصل تشتت واسع ليس في المعارضة السياسية بل وفي القيادات الميدانية والعسكرية للثورة، وهو ما فتح مجالاً واسعاً للسيطرة عليها عبر المال السياسي والتسليح والتطييف؛ الأمر الذي غلّب عليها الطابع العسكري، وهمّش كليّةً شعبية الثورة وسلميتها، وبالتالي سمح للروس وللأميركان ومن ورائهم الأوربيين، استخدام ذريعة الإرهاب وغيرها، من أجل ترك الأمور تستنقع وتنشئ مشكلات جديدة، ولا سيما الصراع الإثني والطائفي وبين الكتائب الطائفية والشعب، وأن تتراجع الثورة، فيصبح بذلك الطريق معبد نحو الحل السياسي كونه الوحيد القادر على إنقاذ سوريا. لم يتوقف الروس عن تصريحاتهم الداعمة للنظام، وكلما ضعف النظام قليلاً قالوا أنهم لا يتمسكون بالأسد ويعنيهم النظام والاستقرار، وكلما استعاد النظام بعض المناطق عادوا للكلام عن رفضهم للثورة وتأكيدهم على الحل السياسي، بل وصرحوا وبوضوح شديد، أكثر من مرة أنهم سيبقون مع النظام حتى لو فُرض التقسيم على سوريا، عبر الكلام عن حماية الاقليات. الأمر الذي يعني بوضوح أن على المعارضة والدول العظمى أن تقرّ للروس بما يريدون، أي بالتفاوض وإعادة إنتاج النظام وإدخال عناصر جديدة فيه لا تمسّ بالمصالح الروسية وبأن سوريا منطقة نفوذ روسية، ومدخل ذلك هو التفاوض على مرحلة انتقالية وصلاحيات واسعة لحكومة انتقالية، ومرحلة لاحقة تكون فيها انتخابات رئاسية، وبذلك تحدث مفاوضات مستمرة تضمن من خلالها مصالحها عبر الحكومة الجديدة، وتدخِل سوريا بفوضى سياسية، تسمح للروس بالبقاء وأخذ حصة الأسد لها. جاء ذهاب الأمير بندر إلى روسيا مؤخراً، وانسحاب كتائب تابعة للسعودية من المعارك في حمص وسواها ليقدم مؤشراً جديداً، تقرّ فيه السعودية بنفوذ ومصالح روسيا في سوريا، ويقرأ ضمن التسويات التي تتفاعل، من أجل إنهاء الثورة؛ وبالتالي لا تزال روسيا على موقفها المؤيد للنظام والباحث عن إعادة إنتاجه بما يضمن بقاء دور مركزي لها في سوريا؛ هذا ما تعطيه لها الدول العظمى، وهذا ما ستقاد إليه المعارضة من أذنيها إلى جنيف2.

كما قولت قبل ذلك وسأظل اقولها روسيا ليس حبا فى سوريا
ولكن هى تفعل ذلك غيظاً فى امريكا كما يطلقون عليها الحرب البارده

بشكرك اخى الغالى

مع حق اخي علاء

الف شكر على الاضافة

اخى الكريم ابحث عن ذاتى
حقيقة كانت لدى رغبه عارمة لمناقشة الازمة السورية تفصيلا بشكل حوارى عميق ولكن لللاسف هناك بعض الاخوة اضطرتهم الظروف للجوء فاصبحو اكثر حساسية ويغضبون من اقل نقد
اخى الفاضل
ان النظام السورى قد يجيد اسياسه ولكنه يحبو بدون روسيا ونحن كعرب لدينا اشكالية الايدلوجيات المختلفه بالشكل الاتى
1-دول الخليج تدعم الجيش الحر(مع اعتراضى المطلق على التسميه)
2-مصر حاليا واسبقا بين نارين الجيش السورى النظامى ظهرنا واذا انكسر سيكون الامر خطير فى حال اى مواجهة مع اسرائيل(لاتصدق كذابين المنتدى)فجيشنا وطنى فى هدنة مع العدو حتى تاتى اللحظة المناسبه وستاتى ورغبات وتطلعات الشعب السورى لنيل حريته
3-تونس تصدر الارهاب الكامل لقتل السوريين(60 الف ارهابى تونسى وجائرى ومالى وافغانى وشيشانى)
4-لدينا ابشع بشر ميكيافلين على ظهر البسيطة وهم الاخوان لابد ان يهيئو ارض سوريا لحكمهم (يعنى دماء بلا نهاية فى سوريا) ومشغولين الان بما حدث لهم فى مصر(حتة خازوق حكاية)
5-لانريد خروج روسيا من المعادلة حتى لاتنفرد امريكا بنا وتقطع اوصالنا عن طريق الاخوان كيفما تريد كذلك روسيا اذا خرجت فستخرج من القواعد البحرية ولن يكون لها راى فى المنطقة لذا كانت المفجاة التى جعلت امريكا تتراجع عن ضرب سوريا ان روسيا اسقطت صاروخين كروز اطلقو من قاعدة عسكرية امريكية باسبانيا وحفظا لماء وجه امريكا اتفقوا على تدمير الكيماوى (وليس البيولوجى)السورى
هذا ما يحدث على الارض اين سوريا من ذلك؟
تحياتى
سوريا بين الظلم والظالمين ترزح

لا النظام يستقيم فايكسب الناس ولا المعارضة تتحد على كلمة سواء

الامر في غاية التعقيد ودماء السوريين هي التي تسيل على الارض

جميع الدول تسعى لمصالحها وكثير منا للاسف نساعدها في هذا لامر بعلم او بدون علم

فالتشملنا رعاية الله وحفظه

مشكور اخي اشرف على الاضافة

اسعدني مرورك

توتا سالم ملكة جمال اطفال الغربية بالصور 2024.

في ليلة لاتكاد تنسى ترقب اكثر من 10000 زائر تتويج ملكة جمال الاطفال بالغربية ( 2024 ) في مهرجان مكة خير في الطريق السريع بين مكة وجدة حيث وصل الى المرحلة الاخيرة اربع ملكات هم
الملكة : وردة بنت سالم
الملكة : غدير بنت نصار
الملكة : ريماس الخلاف
الملكة : شادية براشي
من بين اكثر من (800) مشترك ومشتركة مقسمين على اربع مراحل في حضور عدد من الاعلاميين والقنوات الفضائية .
وحازة على لقب برنسيسة ملكات جمال الاطفال ( 2024 ):

البرنسيسة : ريماس الخلاف

بينما حازت على لقب الوصيفة الثانية لملكة جمال الاطفال ( 2024 ):

الوصيفة الثانية: غدير نصار

بينما حازت على لقب الوصيفة الاولى لملكة جمال الاطفال ( 2024 ):

الوصيفة الاولى : شادية براشي

بينما سحبت البساط من تحتهم بفارق 30صوت عن المركز الثاني

ملكة جمال الاطفال للعام 2024

الملكة : وردة بنت سالم هذيل
حيث قام بتتويج الملكة سعادة الاستاذ : عبدالله الشريف والفنان : خالد الصبحي والمهندس عثمان باعلوي في وسط اجواء يغمره الفرح والمسرات بهذا التتويج

[url=http://up.graaam.com/uploads/imag-4/graaam-4174498c845.jpg][/url

اللة اكيد انتى ذيها علشان تيجيبلنا الصور ديه

بسراحة روعة

نشوفيك ذيها اشاء الله على مصر

يـسـلـمـؤؤ ع ـلـى الـصـور الـروعـه
الله يـحـفـضـهـا تـهـبـل مـاشـاء الله
يسلمو
صور رائعة
يسلمووووووو
تقبل مرروي .. ^_^

سر تمرد الشعوب الغربية على أديانها 2024.

السلام عليكم

إن التحريف الذي طرأ على النصرانية أن سجلوا في التوراة المقدسة عندهم -زورا وظلما- أن الشجرة التي منع الله تعالى آدم من اكلها هي "شجرة المعرفة"، وأنه ازداد بصيرة عندما أكل منها.

فلما أرادت العلوم القائمة على العقل والتجربة والنظر أن تجد مكانا لها في أوربا، وجدت دينا يصد الأبواب أمامها ويصادرها ، ويعتبرها المعصية الأولى.

ولكن ماذا فعل هؤلاء الذين ذاقوا حلاوة هذه العلوم وتمرسواعلى أدلتها وحججها؟

لقد خاضوا معركة مع الكنيسة، وكانت الكنيسة تحمل لواء محاربة هذه المعاصي والذنوب أي: العلم. فاضطر قادة هذه العلوم الكونية الذين يبحثون في آيات الكون أن يخوضوا معركة مع دين محرف، وتم لهم بعد قرنين من الزمن الانتصار على هذه الأفكار لكن بعد تضحيات جسام واضطهادات مريرة ، فلما تحقق لهم النصر قاموا بمصادرة الدين من أساسه.

وقد وجد قادة العلوم أثناء معركتهم أنهم كلما اكتشفوائا وجدوا نصوصا من التوراة ومن الإنجيل تتصادم مع مكتشفاتهم ، فازدادوا ثقة من أن هذه الكتب التي تنسب إلى الله تعالى باطلة، وأنها لا يمكن أن تكون من عند الله تعالى لأن الله تعالى أعلم بخلقه.

لذلك تحركت وسارت الحركة العلمية في أوربا باتجاه يحارب الدين هذا الأخير الذي يصادر العلم الذي أقام لهم الحضارة والرفاهية.

فالدين النصراني ألصقت به أفكار لا تقبلها العقول، فإذا ناقشت قسيسا وسألته : بأي شيء نعرف الحق؟ قال: بالقلب، وهكذا جميع القسيسين يشطبون العقل لأنه يحطم الأباطيل التي ينشرونها بين الناس.

الدين الإسلامي يحث على العلم ويجعله عبادة:

فالإسلام يحث على العلم ويجعله عبادة وطريقا إلى الإيمان بالله تعالى، والآيات القرآنية التي تبين ذلك كثيرة ، يقول الله تعالى في محكم تنزيله:
" أو لم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء"( الأعراف:185)

"وفي أنفسكم أفلا تبصرون"(الذاريات:21)

أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها ومالها من فروج"(ق:06)

"أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت، وإلى السماء كيف رفعت، وإلى الجبال كيف نصبت، وإلى الأرض كيف سطحت"(الغاشية:17-20)

فلله الحمد على ديننا الذي يشجع العلم ويعه من صلب العبادة.
أرجو أن يعجبكم الموضوع

جزاكم الله كل خير ويسر اموركم وكل الشكرررررررر والتقديرررررررررر ويسلموووووووووووو

السلام عليكم، أشكرك أخي في الله على مرورك الجميل والله لا يحرمنا من ردودك الرائعة.
أخي الكريم مع الحق
شكرا لك لك وبارك الله فيك لما تمدنا به من موضوعات راقية وجميلة
بالفعل ديننا الحنيف قد حثنا علي العلم وطلبه من المهد إلي اللحد لأن الله العظيم والعليم يعرف تماما
أنه بالعلم سوف نتقرب منه أكثر فأكثر وسنستدل علي مدي قدرته ورحمته ونعمه التي لا تعد
ولا تحصي التي قد امدنا بها
فكثير ا من الاكتشافات التي توصل لها الأوروبيين قد تحدث عنها الرحمن في كتابه المنزل وأوضحها وعلي سبيل المثال كروية الأرض وتكون الأجنة في البطون ومراحلها
في حين أنه قد تم حرق الكثير من علماء أوروبا بسبب مخترعاتهم واكتشافاتهم التي قد ناقضت الكنسية
ومعتقداتها السوداء التي كانت تستمدها من الكتب المندس فيها الكثير من النصوص
لك كل الشكر مرة اخري سيدي
تقبل مروري
أختك في الله
ألحان العودة
السلام عليكم، مشكورة جدا أختي ألحان العودة على المرور الجميل، و جزاك الله خير على المعلومات التي أضفتها. وردودك تشجعني فعلا على إعطاء المزيد.فاللهم أعنا على ذلك.

°°كلمة حول منظمات حقوق الإنسان الغربية وحكم التحاكم إليها °° 2024.

°°كلمة حول منظمات حقوق الإنسان الغربية وحكم التحاكم إليها °°

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

أعضاء وزوار ومشرفي منتدى موضيع دينية

مرحبا بكم

تدعو منظمات حقوق الإنسان العالمية إلى العدل والمساواة ، ومنع الظلم والعدوان على الناس بدافع الجنس والعِرْق واللون .. وغير ذلك من المبادئ السامية ، فهل هناك مانع من التعاون معها ؟ وإن كان : فما وجه الاعتراض على هذه المبادئ السامية ؟

اسم المفتي

محمد صالح المنجد

الحمد لله
أولاً:
ينبغي على المسلم أن لا يغتر بمنظمات ما يسمى " حقوق الإنسان " الغربية والأوربية ؛ فهي وإن كان ظاهر أمرها نصرة المستضعفين ، والوقوف ضد التعذيب والحط من كرامة الإنسان في السجون ومراكز الاعتقال – وهي أمور جيدة في الجملة – : إلا أن لها وظائف أخرى ، ومبادئ تنطلق من خلالها تسعى فيها لتدمير الأسرة ، وفتح المجال للطعن في الإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم ، وسائر إخوانه الأنبياء عليهم السلام ، وتقف في وجه الأحكام الشرعية التي تقيم حد الرجم على الزاني ، والقتل على المرتد ، والقطع على السارق ، – من حيث التشريع ، ومن حيث التطبيق وهي نادرة أو قليلة – ، وتحارب هذه المنظمات الأحكام الشرعية المتعلقة بالمرأة من حيث وجوب موافقة الولي في زواجها ، ومن حيث أمرها بالحجاب ، ونهيها عن الاختلاط ، وغير ذلك كثير من مبادئها التي تزعم فيها تحرير الإنسان من التكاليف الشرعية ، وتجعل الإنسان حرّاً في تصرفاته ، لا يتقيد بعادات فاضلة ، ولا أحكام شرعية سامية .
إن ملخص ما تدعو إليه هذه المنظمات : أن يفعل الإنسان ما يشاء من الشذوذ الأخلاقي ، فيقفون مع السحاقيات واللوطيين والجنس الثالث ، والشذوذ الديني ، فيجعلون من حق الإنسان أن يكفر بما يشاء من الأديان ، وأن يعبِّر عن رأيه – ولو تعلق بأنبياء – دون خوف أو وجل ، ويساهمون – كذلك – في تحرر المرأة من قيود الأب والزوج والدِّين .
ثانياً:
وهذه بعض المواد التي اعتمدها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والذي أقرته هيئة الأمم في 10 / 12 / 1948 م ، – وقد نقلناها من موقعهم – :
1. المادة 2 :
" لكل إنسان حق التمتع بجميع الحقوق والحريات المذكورة في هذا الإعلان ، دونما تمييز من أي نوع ، ولا سيما التمييز بسبب العنصر ، أو اللون ، أو الجنس ، أو اللغة ، أو الدين ، أو الرأي ، سياسيّاً ، وغير سياسي ، أو الأصل الوطني ، أو الاجتماعي ، أو الثروة ، أو المولد ، أو أي وضع آخر …
انتهى
المادة 18 :
" لكل شخص حق في حرية الفكر ، والوجدان ، والدين ، ويشمل هذا الحق : حريته في تغيير دينه ، أو معتقده ، وحريته في إظهار دينه ، أو معتقده ، بالتعبد ، وإقامة الشعائر ، والممارسة ، والتعليم ، بمفرده ، أو مع جماعة ، وأمام الملأ ، أو على حدة " .
انتهى
المادة 19 :
" لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير ، ويشمل هذا الحق : حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة ، وفى التماس الأنباء ، والأفكار ، وتلقيها ، ونقلها إلى الآخرين ، بأية وسيلة ، ودونما اعتبار للحدود .
انتهى
والحقوق والحريات المزعومة التي يدعون لها ليتمتع بها الإنسان بغض النظر عن دينه : تجعل الموحد والمشرك متساويين في تلك الحقوق والحريات ، وتجعل عبد الله وعبد الشيطان في سياق واحد ، وتكفل لكل عابد حجر أو وثن أو شخص أن يُعطى حقه وحريته كاملتين ليتمتع بكفره وإلحاده ، وهذا مرفوض في شرع الله تعالى في الدنيا والآخرة .
قال تعالى : { أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ . مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ } [القلم:35 ، 36] .
وقال تعالى : { أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ } [ص:28] .
وقال تعالى : { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ } [السجدة:18] .
وهي دعوة لإلغاء حكم الردة ، ودعوة لإظهار شعائر الكفر والإلحاد ، ودعوة لفتح الباب أمام كل من يريد انتقاد الإسلام ، أو نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم ، وله الحرية في النقد والتعبير دون مضايقة أو منع .
وهي مبادئ فاسدة ، إن كانت تناسب حياتهم وقيَمهم ودينهم : فهي لا تناسبنا ، وهي مخالفة لشرعنا المطهَّر ، والذي جاء بالأحكام التي تصلح حياة الفرد والمجتمعات ، وتؤسس للأخلاق الفاضلة ، فتحفظ العقول والأعراض والأبدان والأموال ، وتدل الناس على الدين الذي يحبه الله تعالى ويرضاه لهم .
2. المادة 3 :
" لكل فرد حق في الحياة والحرية وفى الأمان على شخصه " .
انتهى افلام عالم حواءانجليزى
ومن هذه المادة انطلقت دعوات تلك المنظمات لحماية المجرمين من الإعدام ، وراحت تشهر بالدول التي تقيم حدَّ الله بالرجم للزناة المحصنين ، والقتل للمحاربين والمفسدين في الأرض ، وتفتخر هذه المنظمات الآن بأنها أقنعت كثيراً من الدول بإلغاء عقوبة الإعدام في حق القتلة والمغتصبين والمجرمين ، وهذا مخالف للفطرة ، والعقل ، والشرع ، وهي رسالة طمأنة لهؤلاء المجرمين بأن حياتهم لن تزهق بسبب أفعالهم ، وهذا من الإفساد في الأرض .
وهم يدعون لأن يكون للفرد " حق في الحياة والحرية " أي حياة وأي حرية ، ولو كانت حياة البهائم ، ولو كانت حرية تؤدي إلى الفساد والأمراض والإخلال بالأمن في الأسرة والمجتمع .
3. المادة 16 :
" 1. للرجل والمرأة متى أدركا سن البلوغ حق التزوج ، وتأسيس أسرة ، دون أي قيد بسبب العرق ، أو الجنسية ، أو الدين ، وهما يتساويان في الحقوق لدى التزوج ، وخلال قيام الزواج ، ولدى انحلاله " .
انتهى
وفي هذه المادة إبطال لدور ولي المرأة الذي يحفظ للمرة حقها في الزواج ، ويساهم مع ابنته أو أخته في حسن الاختيار ، والسؤال عن دين وخلق المتقدم للزواج ، ومن حكمة الله تعالى أن شرع هذا ، ولو جُعل الزواج للمرأة دون موافقة وليها : لرأيت أكثر البنات قد تزوجن من يعاكسهن ويغازلهن من الذئاب البشرية ، الذين يحرصون على سلب عفتها ، ثم إلقائها في أقرب حاوية قمامة !

وقد جعلوا الحق في الطلاق للزوجة كما هو الحق للزوج ! وهذا ما سبَّب فساد النساء على أزواجهن ، وساهم في تخريب بيوتهن ، ومن يعلم طبيعة الرجل والمرأة لا يمكن أن يهذي بمثل هذا الهذيان ، وليست بيوت أولئك عامرة أصلا حتى نقول انظروا كيف هدموها ، فمن يدعو لزواج المثليين ، وحق المرأة في مصاحبة الرجال ، وحقها في الزواج والطلاق : فأي بيوت يمكنها أن تقوم بهذه المبادئ التافهة ؟ وأي أسرة يمكن أن تنشأ ؟

مع التنبيه أن تقارير هذه المنظمات تستغل سياسيّاً للتضييق على الدول الإسلامية التي تراعي الفضيلة والحشمة والأخلاق ، أو تطبق أحكام الشريعة أو تطبق جزءً منها ! وقد ألغت بعض الدول الإسلامية عقوبة الإعدام ، وشددت في قوانين الزواج المبكر للجنسين ، وراعت جانب المرأة في الخلع والنفقة ، وغير ذلك ، مما سبَّب فساداً وشرّاً مستطيراً في جوانب كثيرة من الحياة .

الصحراء الغربية 2024.

الصحراء الغربية هي نقطة إختلاف مابين الجزائر والأشقاء المغاربة وعبارة عن الحاجز الذي يمنع التنمية والوحدة المغاربية، فالمغاربة يقولون أنها أرض تابعة للمملكةالمغربية والجزائرتعتبرها أخرمستعمرة في العالم ورفض الجزائر لدخول في مفاوضات مع المغرب هو إعتباره تدخل في شؤون البوليزاريو،فإن رجعنا قليلا للوراء سنة 1965 نجد المشكلة وهي دخول القوات المغربية في التراب الجزائر وبضبط تندوف وأنها أراضي تابعة للمملكة فكان الرد من الجزائر بإسترجاع تندوف وتدعيم قبائل الصحراء للمملكة لنيل إستقلالهم، فتصبح ورقة ضغط في أيادي الجزائرين.
فمشكلة الصحراء الغربية بين الجزائر والمغرب وهي نقطة التحول وهي سببب الإنغلاق السياسي بين البلدين وسبب سباق التسلح وجر المنطقة للتوتر الحاصل.
الجزائر بلد ذو ثروات هائلة من الطاقة البترولية والمغرب ذو ثروة زراعية فلماذا لايكون هناك تبادل وعدم فتح الحدود بين شعبين تربطهم روابط أقوي من الحسابات السياسية
فهل يأتى اليوم الذي نذهب إلي المغرب بدون تأشيرة والعكس وهل يأتي اليوم الذي تكون فيه المناورات العسكرية بين البلدين وتكون قوة مشتركة لحماية المنطقة
جزاك الله كل خير
اخي افضل تسمينها الصحراء المغربية

انا كنت مقتنعة كباقي الجزائريين ان الصحراء الغربية كانت محتلة من طرف اسبانيا مثلها مثل المغرب الشقيق ، ولما استقتلت استعمرها المغرب.

لكن عندما اطلعت بالصدفة لخرائط قديمة للمنطقة ، والتي لم ار مثلها من قبل في مناهجنا الدراسية ، ظهر ان الصحراء الغربية كانت تابعة جغرافيا للمغرب على مر العصور..

فلا افهم سبب اصرار سياستنا "الرشيدة" على دعم البوليزاريو و الوقوف ضد المغرب.

نعم نحن مع الشعوب في حق تقرير المصير ، لكن لاندعم التفرق والتشتت

والا لما نعيب على القذافي دعمه لقبائل الصحراء الجزائرية عندما ارادوا انشاء دولة مستقلة؟؟؟ لما لم يقولوا حق الشعوب في تقرير المصير؟؟؟

نعم ندعمه مثلا معنويا ، ونحن قادرون على ذلك ، بالضغط على المغرب لمعاملتهم كمواطنيين مغاربة لا تفريق بينهم ، لكن ان ندعم الارث الاستعماري الجغرافي .. فهذا من العيب بما كان

اما عن فتح الحدود .. فتعملم كما اعلم مغبة ذلك ، من تهريب للمخدرات والحشيش من المغرب الينا ، وتهريب للبترول من عندنا -وان لم اكن امانع شخصيا في ذلك ، فهم اخواننا- لكن المخدرات .. فهي دمار لنا

تقبل مروري

ملف شامل لجميع انواع الحلويات الشرقية والغربية 2024.


السـبيد القطايف
المقادير

½ 3 كوب دقيق
2 ملعقة كبيرة سكر
1 ملعقة كبيرة بيكنج بودر
1 ملعقة كبيرة خميرة
½ ملعقة صغيرة ملح
½ 2 كوب ماء

الطريقة

– يُخلط الدقيق مع السكر و البيكنج باودر و الخميرة و الملح في ال Food processor .
– يُضاف الماء وتقلَّب كل المحتويات جيداً حتى تندمج و تتجانس، وتترك لمدة ساعة حتى تختمر.
– تسخن المقلاة جيداُ (ويفضل أن تكون من الحديد السميك القعر لتحمل الحرارة العالية) ويصب مقدار ملعقة كبيرة من المزيج وتكرر الطريقة نفسها على أن تحمر القطايف من جهة واحدة فقط.
– عند وضع الخليط في المقلاة تظهر فقاقيع داخل القرص وهذا دليل على نجاح عملية التخمر، ويجب المحافظة على درجة الحرارة بحيث لا تطهى سريعاً من أسفل وتبقى سائلة من أعلى، أو تكون الحرارة منخفضة بحيث يتسع القرص ولا يتم طهيه.
– تُترك لتبرد و تُحشي حسب الرغبة ثم تُقلى في الزيت الساخن.

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

المقادير بلح الشام

2 كوب ماء
½ كوب زيت
½ ملعقة صغيرة ملح
2 كوب دقيق
5 بيض
5 صفار بيض
زيت للقلي
شربات (قطر) بارد

الطريقة

– يُوضع الماء والزيت في وعاء على نار متوسطة حتى الغليان.
– يُنخل الدقيق والملح.
– يُضاف خليط الدقيق إلى الماء والزيت دفعة واحدة مع التقليب جيداُ حتى يتكون عجين ليّن طري لا يلتصق بأطراف الوعاء ، يُرفع عن النار.
– تُضاف البيضة الأولى مع الخفق بشدة حتى يتجانس الخليط ثم تضاف الثانية ويراعى عند إضافة البيض ألا يضاف إلا بعد اختفاء أثر البيضة الأولى حتى ينتهي مقدار البيض ويخفق العجين بقوة بين كل بيضة وأخرى ، ثم يُضاف صفار البيض مع الخفق و حتى نحصل على خليط متجانس.
– يُصّب العجين في كيس حلواني ببلبلة خاصة ببلح الشام.
– يُسّخن الزيت جيداُ.
– يُضغط على الكيس باليد ويقص بلح الشام بالمقص بالقرب من الزيت، يترك حتى يحمر وتكرر العملية مع مراعاة عدم وضع كمية كبيرة من بلح الشام في الزيت مرة واحدة.
– يُرفع من الزيت ويوضع على منشفة ورقية، ثم يوضع في الشربات، ثم يصفى قليلاً.
– يُزين بالشيكولاتة السايحة أو بشقه نصفين و حشوه بالقشدة و تزيينه بالفستق المجروش.

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
المقادير

1 كوب زبدة لينة
2/1 كوب سكر بودرة
2 كوب دقيق
8/1 ملعقة صغيرة بكربونات صودا
2/1 ملعقة صغيرة ماء ورد أو ڤانليا
(بندق-فستق-قرنفل-لوز) للتزيين

الطريقة

-تُخفق الزبدة جيداً حتى تصير كالقشدة ويبيض لونها.
– يضاف السكر البودرة ويستمر في الخفق.
– يُخلط الدقيق وبكربونات الصودا وماء الورد أو الڤانليا.
– يضاف الدقيق تدريجياً إلى خليط الزبدة حتى يتكون عجين لين وناعم.
– تُشكل على هيئة كرات صغيرة وترص في صينية على مسافات متباعدة حتى لا تلتصق عند الخبز.
– تُوضع المكسرات في وسط كل كرة بالضغط الخفيف عليها.
– تُخبز في فرن هادئ درجة حرارته 300 درجة فهرنهيت لمدة 15 – 20دقيقة، ويجب عدم تغير لونها.
– تُترك لتبرد تماما، ثم ترص في طبق التقديم.

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

المقادير لحشو العجمية

3 ملعقة كبيرة سمن
2 ملعقة كبيرة دقيق
1 ملعقة صغيرة سمسم
1 كوب عسل نحل
1 ملعقة ماء ورد

الطريقة لحشو العجمية

– يُحمر الدقيق والسمسم في السمن على نار متوسطة حتى يميل لونه للاصفرار.
– يُضاف العسل ويقلَّب باستمرار حتى يبدأ الخليط في الغليان ويغلظ قوامه.
– يرفع من النار ويضاف ماء الورد ويترك ليبرد.
– يشكل على هيئة كرات صغيرة في حجم البندق للحشو.

يمكن إضافة 2/1 كوب من المكسرات المفرومة المفضلة للعجمية بعد رفعها من النار.
يجب عدم طهي العجمية لمدة طويلة حتى لا تجف.
يمكن استعمال الملبن أو حشو التمر بدلاً من العجمية.

المقادير للكعك

1 ملعقة كبيرة خميرة
2/1 ملعقة صغيرة سكر
2/1 كوب ماء دافئ
2 كوب سمن
5 كوب دقيق
1 ملعقة صغيرة رائحة كعك (أو محلب وينسون وشمر مطحون)
1 ملعقة كبيرة سمسم
2/1 ملعقة صغيرة ملح
2/1 1 كوب ماء دافئ للعجن

الطريقة للكعك

– تُخلط الخميرة والسكر والماء الدافئ جيداً وتترك حتى تتفاعل.
– يُسخن السمن جيداً حتى يقدح.
– ينخل الدقيق والملح ورائحة الكعك، وينثر السمسم فوق خليط الدقيق.
– يصب السمن الساخن فوق الدقيق بحذر، ويقلب بملعقة خشب حتى يبرد الخليط قليلا، ثم يفرك باليد جيداً حوالي 20 دقيقة.
– يضاف خليط الخميرة إلى الدقيق و يُدعك باليد مع إضافة الماء تدريجياً، ويستمر في الدَّعك حتى يتكون عجين متماسك وناعم.
– يغطى العجين ويترك ليختمر في مكان دافئ.
– يُقطع العجين على شكل كرات صغيرة في حجم عين الجمل (الجوز) مع الدعك جيداً.
– تجوف كل كرة على شكل كوب صغير وتُحشى بالعجمية وتقفل جيدا على شكل كرة، ثم يضغط عليها بخفة لتشكل دائرة صغيرة وتزين بالمنقاش.
– ترص الوحدات في صاج، وتغطى وتترك لتختمر مرة أخرى حتى يتضاعف حجم الكرات.
– تخبز في الرف الأوسط من فرن حرارته 375 درجة فهرنهيت لمدة 25-30 دقيقة، أو حتى يصير لونها ذهبياً.
– تترك لتبرد تماماً وترش بالسكر البودرة.

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

المقادير

¾ كوب زبده لينة
¾ كوب سكر
2 بيض
1 ملعقة كبيرة بيكنج بودر
5 كوب دقيق
½ 1 كوب لبن حليب دافئ
1 ملعقة كبيرة ڤانيليا
عجوة للحشو
سمسم للتزيين
بيض مخفوق للدهن

الطريقة

– تُخفق الزبدة و السكر جيداً حتى تُصير هشة كالكريمة.
– يُضاف صفار البيض و يُخفق الخليط جيداً حتى تتداخل المكونات.
– يُخلط الدقيق و البيكنج بودر و يُضاف الخليط إلى خليط الزبدة مع العجن الجيد .
– يُضاف لبن الحليب والڤانيليا مع العجن حتى نحصل على عجين متماسك و لين.
– يُفرد العجين على شكل أسطواني مع عمل تجويف به لوضع حشوة العجوة و التي تكون مبرومة لتأخذ شكل التجويف و يُقفل على العجوة ، و يُقطع العجين حسب الأحجام المرغوبة بزاوية مائلة قليلاً.
– يُدهن سطح البسكوت بالبيض المخفوق و يُرش عليها السمسم للتزيين.
– يُخبز في فرن حرارته 180 درجة لمدة 35 دقيقة.

– يُمكن عدم حشو العجين و الأكتفاء برش السمسم عليه و تشكيله على هيئة أقراص و يُسمى بال منين .

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

م/ن


يعطيك الله العافيه حبيبتي
ع الوصفات الطــيبه تــسلم أيديك يارب
في أنتــظار جديدك الراقي غاليتي
مع خالص ودي ومحبتي
أطــــــــياف

ميرسى على الوصفات الرااائعة

تسلم الايادى

ننتظر ابدعاتك

اطيـاف

الله يعافيكي يـــــارب

منـــــوره الموضوع بوجودك الجميــل

نـــــــورتي

لاميره ياسمين

مرورك الرائع يا عسل

نــــــــورتي