حصـــريآ: سلسلة "محمد في التوراة و الإنجيـل" النبوءة_الجزء1 2024.

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،طرحي و كما عهدت قصير مفيد مختصر بإذن الله،عزمنا إن شاء الله تعالى أن نقوم بعمل سلسلة من جزئين نقدم فيها النبوءات التي وردت في التوراة و الإنجيل الحاليين رغم التحريف الذي طاهما كما وعدناكم،و نسأل الله أن يبارك عملنا هذا و أن يجعله خالصا لوجهه،و نرجوا منكم كلمة تشجيه أو تنويه أو ملاحظات تساعدنا لنرقى بعملنا إلى الأمام،و ما بقي إلا أن نقدم لكم الطرح و الحمد لله رب العالمين

الجزء 1 – النبوءة 1 (العهد القديم)

جزاك الله خيرا

في إنتظار الملف

ينقل للقسم الأنسب

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
جعله الله بكل حرف لكم حسنة

تحذير للنساء 2024.

قال النبي صلى الله عليه وسلم

(( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ))

رواه البخاري

وفي رواية أخرى عند البخاري أيضا :::

قال صلى الله عليه وسلم
[COLOR="Red"]
(( أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ. ))[
/COLOR]
))

فلنحذر يا نساء الأمة فإن الخطر كبير والحل سهل يسير بإذن الله

جزاك الله خبرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا انشاء الله في ميزان حسناتك
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وأحسن إليك
نسأل الله أن يحفظ نساءنا وبناتنا
ويجعلهن من الصالحات القانتات

اول تصميم لي 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

اخبااركم؟؟

شمسويين؟؟

عساكم بخير؟؟

اول تصميم لي,,و اول مشاركة,,

و حبيت اخذ رايكم فيه..و اكييد اتقبل اي نقد,,

(الا رسول الله)

غلووووي

وي سوري نسيت احطه هعهع

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

حسن الخلق اين نحن منه ؟! 2024.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ..من أحسن الناس خلقا ..

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2310
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قيل يا رسول الله أي الإيمان أفضل ؟ قال : الصبر والسماحة ، قيل فأي المؤمنين أكمل إيمانا ؟ قال : أحسنهم خلقا
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني – المصدر: الإيمان لابن أبي شيبة – الصفحة أو الرقم: 43
خلاصة حكم المحدث: صحيح رجاله ثقات لولا عنعنة الحسن وهو البصري لكن له شاهد
وعن عائشه رضى الله عنها ..قالت إن العبد ليبلغ خلقه درجة قائم الليل صائم النهار ..

عن ابي هريرة رضى الله عنه ..سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

عن اكثر مايدخل الناس الجنه فقال ..

تقـــــــوى الله وحسن الخلق وسئل عن اكثر مايدخل الناس النار فقال ..:

إلا جوفان الفم والفرج ..

الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 3/352
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

وقال اسامه بن شريك كنت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته الاعراب
من كل مكان فقالوا يارسول الله

ماخير مااعطى الإنسان ؟؟؟قال
حـســن الــخلـق ..

وعن عبدالله بن غالب الحداني عن ابي سعيد
قال ..

خصلتان لا يجتمعان في مؤمن ….
البخل وســـــــــوء الخلق .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني – المصدر: نقد النصوص – الصفحة أو الرقم: 39
خلاصة حكم المحدث: الترمذي مع تساهله لم يحسنه بل ضعفه

وقال ميمون عن مهران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

مامن ذنب اعظم عند الله من سوء الخلق… ذلك ان صاحبه لا يخرج من ذنب إلا يقع في اخر ..

الراوي: ميمون بن مهران المحدث: المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 3/360
خلاصة حكم المحدث: مرسل

قال صلى الله عليه وسلم ..

ما من ذنب اعظم عند الله من سوء الخلق أن الخلق الحسن ليذيب الذنوب كما تذيب الشمس الجليد الخلق

وإن الخلق السيء ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البيهقي – المصدر: شعب الإيمان – الصفحة أو الرقم: 6/2736
خلاصة حكم المحدث: تفرد به عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب وكان ضعيفاً

وعن ابي هريره رضى الله عنه ..
إنكم لا تسعون الناس باموالكم ولكن يسعهم منكم بسط وجوه وحسن الخلق

اللهم نسالك ان تهدينا لاحسن الخلق وان تصرف عنا سوء الخلق .. ..

اللهم أحسن خُلقنا واجعلنا من احسن الناسِ خلقا

ينقل للقسم الأنسب

جزاك الله كل خير

جعل الله ما تقدمينه من خير ثقيلا في ميزان حسناتك

موضوع رائع
بارك الله فيك

جزاك الله خيرا
ونفع بك

كـل حــب يـبـدأ بـ نـظـرة ♥♥♥ 2024.

كـل حــب يـبـدأ بـ نـظـرة !!
















… ♥

إلا حبّنا لـ أشرف الخلق سيدنا مـحـمـد♥

كــان بـ الفطرة ♥

فـ صلوا عليه وسلموا تسليمـا


بأبي وأمي أنت يا خير الورى *** وصلاة ربي والسلام معطرا
يا خاتم الرسل الكرام محمد *** بالوحي والقرآن كنت مطهرا
لك يا رسول الله صدق محبة *** وبفيضها شهد اللسان وعبرا
لك يا رسول الله صدق محبة *** فاقت محبة من على وجه الثرى
لك يا رسول الله صدق محبة *** لا تنتهي أبدا ولن تتغيرا

صلى الله عليه وسلم
عليه افضل الصلاة والسلام
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا

حتى حب النبي صلى الله عليه وسلم قد يبدأ بنظرة !!
ولكن النظرة في سيرته ..
في أخلاقه ..
في رحمته ..
في عبادته ..
فيتولد الحب الحقيقي بعد الفطري ..

جزاك الله خيرا أخي عبود..

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك اخي على الطرح

أين ذهب بلال بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام 2024.

الاشراف

الرجاء الاطلاع على المشاركة رقم 6

بعد قراءة الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,,, وبعد:

أﯾن ذهب بﻼل بعد وفاة
الرسول صلى الله علﯿه وسلم ؟

بﻼل أول من رفع اﻷذان بأمر
من النبي صلى الله علﯿه وسلم
في المسجد الذي شﯿد في المدﯾنة المنورة
واستمر في رفع اﻷذان
!! لمدة تقارب العشر سنوات
بعد وفاة النبي ذهب بﻼل
إلى أبي بكر رضي الله عنه
،ﯾقول له:”ﯾا خلﯿفة رسول الله
إني سمعت رسول الله
صلى الله علﯿه وسلم- ﯾقول:
“أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبﯿل الله“
– قال له أبو بكر: )فما تشاء ﯾا بﻼل؟)
– قال:أردت أن أرابط في سبﯿل الله حتى أموت
– قال أبو بكر: )ومن ﯾؤذن لنا؟؟).
– قال بﻼل وعﯿناه تفﯿضان من الدمع:
إني ﻻ أؤذن ﻷحد بعد رسول الله
– قال أبو بكر: )بل ابق وأذن لنا ﯾا بﻼل).
– قال بﻼل:إن كنت قد أعتقتني ﻷكون لك
فلﯿكن ما ترﯾد، وان كنت أعتقتني لله فدعني
.وما أعتقتني له
– قال أبو بكر: .(بل أعتقتك لله ﯾا بﻼل)
فسافر إلى الشام حﯿث بقي
:مرابطا ومجاهدا ﯾقول عن نفسه
لم أطق أن أبقى في المدﯾنة بعد )
( وفاة الرسول صلى الله علﯿه وسلم
:وكان إذا أراد أن ﯾؤذن وجاء إلى
”أشهد أن محمدًا رسول الله“
تخنقه عَبْرته، فﯿبكي، فمضى إلى الشام
،،وذهب مع المجاهدﯾن
وبعد سنﯿن رأى بﻼل النبي
صلى الله علﯿه وسلم- في منامه
:وهو ﯾقول ما هذه الجفوة ﯾا بﻼل؟)
،ًما آن لك أن تزورنا؟(.فانتبه حزﯾنا
فركب إلى المدﯾنة، فأتى قبر
النبي صلى الله علﯿه وسلم-
،وجعل ﯾبكي عنده وﯾتمرّغ علﯿه
فأقبل الحسن والحسﯿن فجعل ﯾقبلهما
.(!وﯾضمهما فقاﻻ له: )نشتهي أن تؤذن في السحر
:فَ عﻼ سطح المسجد فلمّا قال
الله أكبر الله أكبر( ارتجّت المدﯾنة)
فلمّا قال: )أشهد أن ﻻ آله إﻻ الله( زادت رجّتها
:فلمّا قال (أشهد أن محمداً رسول الله)
. . ّخرج النساء من خدورهن
فما رؤي ﯾومٌ أكثر باكﯿاً وباكﯿة من ذلك آلﯿُـم
وعندما زار الشام
أمﯿر المؤمنﯿن عمر-رضي الله عنه-
ًتوسل المسلمون إلﯿه أن ﯾحمل بﻼﻻ
،على أن ﯾؤذن لهم صﻼة واحدة
،ودعا أمﯿر المؤمنﯿن بﻼﻻ
،وقد حان وقت الصﻼة ورجاه أن ﯾؤذن لها
وصعد بﻼل وأذن .. فبكى الصحابة
الذﯾن كانوا أدركوا رسول الله
-صلى الله علﯿه وسلم-وبﻼل ﯾؤذن،
،بكوا كما لم ﯾبكوا من قبل أبدا
.. وكان عمر أشدهم بكاء
:وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فﯿقول
ﻻ تبكي،غدًا نلقى اﻷحبة محمدا وصحبه“

"رضي الله عنهم وأرضاهم"

رضي الله عنه وارضاه

بارك الله فيكي اختاه

منور اخوى الموضوع
بوركت وعوفيت
دمت يا غالي
ودى
مجهود رائع بارك الله لك
ويبارك فيك كمان
منور الموضوع بمرورك العطر
ودى

كيف يكون الاستغفار والابتهال والدعاء ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: المسألَةُ أن ترفعَ يديْكَ حذوَ منْكبيْك، أو نحوَهُما، والاستغفارُ أن تشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ، والابتِهالُ أن تمدَّ يديْكَ جميعًا



معني الحديث
المسألَةُ اي السؤال من الله: ينبغي رفع اليدين حذْو المنكبين


وفي الاستغفار من الذنوب: يُشيرُ بإصبع واحدة


الابتهال أي التضرع والمبالغة في الدعاء: يمدُ يديه جميعا.

قال الطيبي : أدب الاستغفار الاشارة بالسبّابة سبًّا للنفس الأمّارة والشيطان والتعوّذ منهما، وقيّده بواحدة لأنه يكره الإشارة بإصبعين

والله أعلم

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم 1489 خلاصة حكم المحدث: صحيح

جزاك الله خيرا وبارك فيك
جزاك الله خيرا

جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اخوووووي الف شكر لك هذا الموضوع الرائع وانت دائما مميزا بمواضيعك
موضوع مفيد ومهم جدا جدا

يعطيك العافيه ويجعله الله في ميزان حسناتك
ونتمنا المزيد منكم

مادام قلبي ينبض فلن انساكمــ ابدا … يااعضاء المنتدى

حديث من سأل الله الجنة ثلاث مرات 2024.

رب اغفر لي ولوالديَّ، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ". أخرجه هناد (1/133 ، رقم 173) ، والترمذى (4/699 ، رقم 2572) ، والنسائى (6/33 ، رقم 9938) ، والحاكم (1/717 ، رقم 1960) وقال : صحيح الإسناد . وابن حبان (3/308 ، رقم 1034) ، والضياء (4/389 ، رقم 1559) وصححه الألباني في "التعليق الرغيب" ( 4 / 222 ). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي": قَوْلُهُ: (مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ) بِأَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسَالِكُ الْجَنَّةَ, أَوْ قَالَ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) أَيْ كَرَّرَهُ فِي مَجَالِسَ أَوْ مَجْلِسٍ بِطَرِيقِ الْإِلْحَاحِ عَلَى مَا ثَبَتَ أَنَّهُ مِنْ آدَابِ الدُّعَاءِ (وَمَنْ اِسْتَجَارَ) أَيْ اِسْتَحْفَظَ (مِنْ النَّارِ) بِأَنْ قَالَ اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ النَّارِ (قَالَتِ النَّارُ اللَّهُمَّ أَجِرْهُ) أَيْ اِحْفَظْهُ أَوْ أَنْقِذْهُ (مِنْ النَّارِ) أَيْ مِنْ دُخُولِهِ أَوْ خُلُودِهِ فِيهَا
النيا لحظة
جزاك الله عنا كل خير… اللهم ادخلنا جنانك وأبعدنا عن النار
تقبلي احترامي
رب اغفر لي ولوالديَّ، رب ارحمهما كما ربياني صغير
اشكرك على موضوعك وتذكيرك الجميل
شكرا الكم على هل كلمات
دمتم بود
تقبلو مروري البسيط
النورس الحزين
جزاكِ اللهُ خيرًا وباركَ فيكِ

الرسول (م.بالمسابقة ) 2024.

محمد صلى الله عليه وسلم

‏‏النبي الأمي العربي، من بني هاشم، ولد في مكة بعد وفاة أبيه عبد الله بأشهر قليلة، توفيت أمه آمنة وهو لا يزال طفلا، كفله جده عبد المطلب ثم عمه أبو طالب، ورعى الغنم لزمن، تزوج من السيدة خديجة بنت خويلد وهو في الخامسة والعشرين من عمره، دعا الناس إلى الإسلام أي إلى الإيمان بالله الواحد ورسوله، بدأ دعوته في مكة فاضطهده أهلها فهاجر إلى المدينة حيث اجتمع حوله عدد من الأنصار عام 622 م فأصبحت هذه السنة بدء التاريخ الهجري، توفي بعد أن حج حجة الوداع.

ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم

‏إبراهيم بن محمد (توفي 10 هـ)‏

‏القاسم بن محمد‏

‏عبد الله بن محمد‏

‏ولد له من جاريته مارية القبطية، عاش ثمانية عشر شهرا وتوفي، دخل عليه الرسول وهو يجود بنفسه فجعلت عيناه تذرفان وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب

‏ولد له من زوجته السيدة خديجة ومات وهو صغير

‏ولد له من زوجته السيدة خديجة ومات وهو صغير

بنات الرسول صلى الله عليه وسلم

‏رقية بنت محمد (توفيت 2 هـ)

‏زينب بنت محمد (توفيت 8 هـ)‏

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة، تزوجت في الجاهلية عتبة بن أبي لهب، ولما ظهر الإسلام ونزلت "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) أمره أبوه أن يطلقها، تزوجت عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة ثم عادت إلى المدينة وفيها توفيت

‏كبرى بنات الرسول، تزوجها أبو العاص بن الربيع، أسلمت وهاجرت مع أبيها وبقي زوجها على دينه بمكة حتى أسر ببدر فطالبه الرسول بفراقها ففارقها، فلما أسلم أبو العاص ردها النبي صلى الله عليه وسلم إليه

‏أم كلثوم بنت محمد (توفيت 9 هـ)‏

‏فاطمة الزهراء (توفيت 11 هـ)

‏بنت رسول الله من زوجته خديجة، تزوجها عتيبة بن أبي لهب في الجاهلية وأمره أبوه بفراقها عند نزول "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) ففارقها زوجها، هاجرت إلى المدينة ثم تزوجها عثمان بن عفان بعد وفاة أختها رقية

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجته خديجة، كانت صغرى بنات الرسول وأحبهن إليه، من نابهات قريش وإحدى الفصيحات العاقلات، تزوجت علي بن أبي طالب وأنجبت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، توفيت بعد وفاة الرسول بستة أشهر

امهات المومنين . زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم

‏زينب بنت جحش (توفيت 20 هـ)‏

‏عائشة بنت أبي بكر (توفيت 58 هـ)

‏خديجة بنت خويلد (توفيت 3 ق. هـ)‏

‏بنت عمة رسول الله تزوجها زيد بن حارثة وكان اسمها برة، وطلقها زيد فتزوجها الرسول وسماها زينب، كانت تكنى أم الحكم وكانت دينة ورعة كثيرة الصدقات، وكانت صناعا تعمل بيديها وتتصدق على الفقراء، وكانت تعطي ذوي قرابتها وأيتامها

‏تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية بعد الهجرة، لم يتزوج النبي بكرا غيرها، كانت أحب نسائه إليه ، كانت تكثر الرواية عن رسول الله، كانت أفقه نساء الأمة وأعلمهن بالدين والأدب. توفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع

‏زوجة الرسول الأولى ونصيرته في السنوات الأولى للبعثة، كانت تدعى قبل البعثة" الطاهرة"، تزوجها الرسول قبل البعثة بخمس عشرة سنة، أولادها من النبي القاسم وعبد الله وقد ماتا صغيرين، وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، ساندت الرسول وثبتت جأشه توفيت في عام الحزن ودفنت بالحجون.‏

‏جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار (توفيت 56 هـ)

‏أم سلمة (توفيت 57هـ)‏

‏أم حبيبة بنت أبي سفيان (توفيت 44 هـ)‏

‏برة بنت الحارث، سباها المسلمون بعد انتصارهم على بني المصطلق، ووقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبها على مال تؤديه فتعتق، فجاءت رسول الله تطلب منه العون فعرض عليها أن يؤدي عنها كتابتها ويعتقها ويتزوجها

‏هند بنت أمية، صحابية قديمة الإسلام، هاجرت الهجرتين، وقتل زوجها ببدر فتزوجها الرسول، كانت من أكمل الناس عقلا وخلقا وكانت تعرف الكتابة، عمرت طويلا وتوفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع

‏هي رملة بنت أبي سفيان، هاجرت إلى الحبشة مع زوجها ولكنه افتتن ومات نصرانيا فبعث رسول الله عمرو بن أمية الضمري فخطبها لرسول الله وزوجه إياها النجاشي وأصدقها أربعمائة دينار

‏صفية بنت حيي بن أخطب (توفيت 50 هـ)‏

‏سودة بنت زمعة (توفيت 23هـ)‏

‏حفصة بنت عمر (توفيت 45 هـ)

‏كانت من يهود بني أخطب، وكانت من سبايا فتح خيبر فاصطفاها النبي وأعتقها وأسلمت فتزوجها، توفيت بالمدينة

‏أسلمت هي وزوجها وهاجرت إلى الحبشة، وتوفي زوجها وتزوجها الرسول بعد وفاة خديجة وهاجر بها إلى المدينة

‏لما ظهر الإسلام أسلمت وهاجرت هي وزوجها إلى المدينة فمات عنها بعد وقعة بدر، فخطبها الرسول من أبيها فزوجه إياها، توفيت بالمدينة

ميمونة بنت الحارث (توفيت 50هـ)‏

‏مارية القبطية (توفيت 16هـ)

كان اسمها برة فسماها النبي ميمونة، وهبت نفسها للنبي ونزل فيها {وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي} (سورة الأحزاب آية 50)

‏مصرية الأصل أهداها المقوقس حاكم مصر سنة 7هـ إلى النبي ثم أعتقها وتزوجها فولدت له إبراهيم، لما توفي النبي تولى الإنفاق عليها أبو بكر ثم عمر، وتوفيت في خلافة عمر

احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم

‏الحسين بن علي بن أبي طالب (4-61 هـ)

‏الحسن بن علي بن أبي طالب (3-50 هـ)

‏الابن الثاني لعلي وفاطمة، رفض مبايعة يزيد بن معاوية بالخلافة فقتل في موقعة كربلاء 10 محرم 61 هـ

‏كان أشبه الناس برسول الله، الابن البكر لعلي وفاطمة بويع له بالخلافة بعد مقتل أبيه فآثر عدم القتال وترك الخلافة لمعاوية، مات في المدينة

‏علي بن أبي العاص‏

‏عبد الله بن عثمان بن عفان‏

‏أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب (توفيت 75 هـ)

‏ولد السيدة زينب كبرى بنات الرسول، مات وقد ناهز الاحتلام

‏ولد السيدة رقية بنت الرسول

ابنة علي بن أبي طالب من فاطمة بنت رسول الله، تزوجها عمر بن الخطاب وولدت له زيدا ورقية

اعمام الرسول صلىالله عليه وسلم

‏أبو طالب بن عبد المطلب (توفي 3 ق.هـ)‏

‏عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم، والد علي رضي الله عنه وعم النبي وكافله ومربيه ومناصره، كان من أبطال بني هاشم ورؤسائهم، دعاه النبي إلى الإسلام فامتنع خوفا من أن تعيره العرب بتركه دين آبائه، ووعد بنصرته وحمايته، وفيه نزلت الآية القرآنية "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين" (سورة القصص آية 56)

‏حمزة بن عبد المطلب (توفي 3 هـ)

‏العباس بن عبد المطلب (توفي 32 هـ)‏

‏عم الرسول وأخوه من الرضاعة، أسلم في السنة الثانية من البعثة، هاجر مع الرسول، شهد بدرا واستشهد بأحد، لقبه الرسول أسد الله وأسماه سيد الشهداء

‏أبو الفضل عم الرسول، من أكابر قريش في الجاهلية والإسلام أسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه وأقام بمكة يكتب لرسول الله أخبار المشركين، شهد وقعة حنين مع الرسول وكان ممن ثبت حين انهزم الناس، توفي في المدينة

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
وأنار الله دربك بالإيمان
يعطيك العافيه على الطرح
ما ننحرم من جديدك المميز

جزاك الله خيرا
ونفع بك

شكرا على الموضوع المميز

جزاك الله كل خير

هل لبث يوسف في السجن لأنه قال {اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ}؟ 2024.

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
لو لم يقل – يعني
يوسف – الكلمة التي قال ، ما لبث في السجن طول ما لبث حيث يبتغي الفرج من عند
غير الله " .
قال الألباني : (قال الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 2 / 479 ) : " و هذا الحديث
ضعيف جدا ، لأن سفيان بن وكيع ضعيف ، و إبراهيم بن يزيد – هو الخوزي – أضعف منه).
انتهى

(المقصود بالكلمة التي قال ما حكاه القرآن على لسانه في قوله {اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} كما بين هذا الشيخ الحويني وهو يبين ضعف الحديث.)
والله أعلم
انشر لتنبه غيرك بإذن الله

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي إنتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب